沒(méi)有人說(shuō)得清充斥著“假話、大話、空話、套話”的“作文人格”形成于何時(shí)，但這絲毫不影響其成為語(yǔ)文教育界令人頭疼的痼疾。 如果給出一個(gè)歌頌家鄉(xiāng)的作文題目，學(xué)生們會(huì)如何作答？在試卷上，在標(biāo)準(zhǔn)答案里，我們看到的多是“我愛(ài)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山美，水美……”等雷同字句，蒼白無(wú)力。
但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的每寸土地、一草一木都被他用力著墨，并成為多年來(lái)不變的寫(xiě)作主題。而這些文字正日益得到語(yǔ)文教育界的重視。
隨著《鄉(xiāng)情如酒》、《布鞋》、《煤油燈》、《享受春雨》、《春燕歸來(lái)》等十幾篇散文入選近年來(lái)各地中考語(yǔ)文模擬試題，“厲彥林”這一名字正被越來(lái)越多的讀者關(guān)注，家長(zhǎng)和老師們?cè)谙敕皆O(shè)法搜尋他的文章，學(xué)生們則爭(zhēng)相下載傳閱他的新作。
這讓用筆為故鄉(xiāng)描摹了20年的厲彥林著實(shí)意外，之前他將心目中的讀者定義為“年齡和自己相當(dāng)，有過(guò)農(nóng)村生活經(jīng)歷的人”，“這些人讀了我的文章容易產(chǎn)生共鳴”。從2009年起，陸續(xù)有同事告訴他，在自己孩子的語(yǔ)文模擬試卷中看到他的名字和文章，來(lái)自語(yǔ)文教學(xué)專家們的肯定甚至讓他“有些激動(dòng)”。
現(xiàn)實(shí)中的厲彥林是一位公務(wù)繁忙的機(jī)關(guān)干部，文章都是用“擠”出的時(shí)間完成，有的甚至斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)了兩三年。創(chuàng)作周期之所以如此漫長(zhǎng)，碎片化寫(xiě)作無(wú)疑是重要原因，此外，找不到文章的魂時(shí)，厲彥林也不肯輕易動(dòng)筆。在這位得過(guò)冰心散文獎(jiǎng)的作家眼中，“魂”即為“真情實(shí)感”。
他給自己最新出版的散文集取名為《春天住在我的村莊》，在他看來(lái)，春天這一象征著生命力的字眼代表著自己對(duì)故鄉(xiāng)永恒的情感--他的心中永遠(yuǎn)住著那個(gè)500多人的小山村，“那片知痛知熱的土地”。
從上世紀(jì)80年代初就開(kāi)始關(guān)注厲彥林散文的語(yǔ)文特級(jí)教師張?jiān)谲娬f(shuō)：“厲彥林的文章兼具文學(xué)性和思想性，入選中考語(yǔ)文試卷意味著他散文成就的新高度。”
顯然，這并非厲彥林寫(xiě)作的初衷，他提筆只是為了抒發(fā)心中滿溢的對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。
在沂蒙山區(qū)那個(gè)“掛在嶺坡上的小山村”，厲彥林度過(guò)了難忘的童年和少年時(shí)代。父母質(zhì)樸的疼愛(ài)，鄉(xiāng)親們的樸實(shí)、善良、堅(jiān)韌，如詩(shī)如畫(huà)的田野景色，甚至裊裊炊煙、淡淡槐花香--這方土地給予他太多的溫暖與慰藉，幸福與憂傷。多年后，厲彥林回憶：“鄉(xiāng)村情結(jié)，是我生命中難以割舍的最深遠(yuǎn)、最渾厚的背景和底色。”
字里行間皆是濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)土情，這些平實(shí)、溫和、飽含深情的文章被不少語(yǔ)文教育專家視為提升中小學(xué)生綜合素質(zhì)的佳作。
“很多老師給孩子上課，講風(fēng)景秀麗的桂林山水，講雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，講流碧滴翠的林海，講一碧千里的茫茫大草原，同學(xué)們都為‘云橫秦嶺’的壯麗景色而驕傲，為‘桂林山水甲天下’而自豪。”在張?jiān)谲娍磥?lái)，每個(gè)人的家鄉(xiāng)不一定有名勝古跡，但也處處充滿了美，教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)其實(shí)就是最具體的愛(ài)國(guó)主義教育。
在厲彥林筆下，故鄉(xiāng)何處不是景？他寫(xiě)鄉(xiāng)間春雨，“恰似煙霧迷蒙、若有若無(wú)、若即若離的水粉畫(huà)”；懷念如今只�！肮舛d禿的河灘”的村邊小河；寫(xiě)蜿蜒的沙土路，“承載著家鄉(xiāng)祖祖輩輩幾代人的悲歡離合”；即使小到一捧土、一片葉、一聲犬吠都讓他低吟長(zhǎng)嘆。
在他筆下，一事一物總關(guān)情。他寫(xiě)鄉(xiāng)村貨郎，“古銅聲的破嗓子，還伴隨著些許抖顫，那清亮渾厚的聲音攪得村子一片沸騰”；寫(xiě)村里老人形影不離的旱煙袋；寫(xiě)鄉(xiāng)村露天電影的熱鬧與隆重……
作為中小學(xué)德育建設(shè)和家庭教育的重要內(nèi)容，孝敬父母的感恩教育越來(lái)越受到重視，這在厲彥林文章中多有體現(xiàn)。
親人的叮嚀與呵護(hù)，從他筆下淌出，化作一幅幅感人至深的畫(huà)面。他寫(xiě)母愛(ài)，工作后回家，“娘總會(huì)把積攢了一年的好東西紛紛拿出來(lái)，變著花樣做給我們吃”；寫(xiě)父愛(ài)，烈日下收麥，“我割著割著竟然覺(jué)得越來(lái)越省力，很快趕上了父親。這時(shí)，我陡然發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上我只割了三行，那幾行父親早已替我割了�！�
有個(gè)編輯在選編厲彥林的《回家吃頓娘做的飯》時(shí)，被感動(dòng)得熱淚盈眶，擦罷眼淚才記起已經(jīng)有幾個(gè)月不給老家的母親打電話了。
對(duì)艱苦勤勞、正直善良的秉性的欣賞，浸潤(rùn)在他的字里行間，有教育者認(rèn)為這些文字和細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生品質(zhì)的砥礪大有益處。
譬如只認(rèn)識(shí)自己名字的爺爺?shù)募矣?xùn)，每逢下地干活，爺爺一定要把鞋脫掉，“爺爺說(shuō)，地是通人性的，不能用鞋踏的。如果踏了，地就喘不動(dòng)氣了，莊稼也不愛(ài)長(zhǎng)了。”厲彥林將此話牢記在心，即使工作后，他回村下地，也必先脫掉鞋襪。
在曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兩年高中語(yǔ)文老師的厲彥林看來(lái)，目前語(yǔ)文教育存在的種種缺失不可小視：“目前語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于程式化，口號(hào)太多，缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，很多學(xué)生的文章內(nèi)容干巴，拼湊痕跡明顯�！�
“‘作文人格’會(huì)影響‘做人人格’，如果一代人甚至幾代人都在這種雙重人格中生存，那是相當(dāng)危險(xiǎn)的�！遍L(zhǎng)期研究中小學(xué)閱讀教育的張?jiān)谲姼杏|頗深。 “要形成‘說(shuō)真話、抒真情’的文風(fēng)，就要把對(duì)身邊事物最真實(shí)的感受寫(xiě)進(jìn)去�！眳枏┝终f(shuō)。
寫(xiě)了20年，寫(xiě)盡了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有人曾問(wèn)厲彥林，“會(huì)不會(huì)寫(xiě)夠了、沒(méi)得寫(xiě)了？”不料卻得到他篤定的答復(fù)：“能寫(xiě)的東西實(shí)在是太多了�！彼麩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在回望的那個(gè)村莊猶如一座富礦，取之不盡，用之不竭。
如他所言，“我唯一欣慰的是，我繼承了父輩的品德，把艱辛的勞作看作是生命的必要、不可推卸的責(zé)任；即使沒(méi)有收獲，也心平氣和地耕種、忙活�！�
邱琳