必修3第8課 《寡人之于國也》導學案
班級 姓名 時間
學習目標：1、了解孟子的仁政(重視民心的向背，利民保民)思想。2、理解文言常用詞語和句式。3、通過朗讀體會孟子雄辯的語言特色。
學習重點:學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
學習難點: 對孟子“仁政’內容的理解。
學 時：3課時
學 法：小組討論與教師點撥相結合，個別輔導與集體講授相結合。
第一課時
預習學案
1、文學常識（查資料完成）：《孟子》是記載 時期的思想家孟軻言行的書，是儒家經典著作之一。與《 》《 》《 》合稱為“ ”。孟子繼承并發揚了孔子的思想，提出“ ”學說和“ ”論觀點，堅持以“人”為本，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“ ”之稱，與孔子并稱為“ ”。
2、反復朗讀，借助詞典與注解，疏通文意，了解內容。
3、給下列字注音：
王好( )戰 棄甲曳( )兵而走 谷不可勝( )食也
數罟( )不入洿( )池 養生喪( )死無憾 雞豚( )
狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有餓莩( )
4、梁惠王向孟子問政，他問的是哪方面的問題？
初讀積累
1、小組合作完成，弄清文言現象；組長發言，教師指正。
⑴、通假字：
①則無望民之多于鄰國也 ②頒白者不負戴于道路矣 ③)涂有餓殍而不知發
⑵、詞類活用：
①填然鼓之 ②樹之以桑
③七十者衣帛食肉 ④黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
⑤王無罪歲 ⑥是使民養生喪死無憾也
⑦謹庠序之教 ⑧則移其民于河東，移其粟于河內
⑶、特殊句式：
申之以孝悌之義 樹之以桑
則無望民之多于領國也 未之有也
非我也，歲也 然而不王者，未之有也
⑷、固定句式：
直不百步耳 ，是亦走也
或百步而后止，或五十步而后止
是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？
第二課時
合作學習
小組內邊朗讀邊對譯文本，注意關鍵詞句；教師巡查，個別指導。(可書寫在后面空頁上)
課堂訓練
1 、下列有關“以”的意義和用法不同于其他三項的是（ ）
A.五畝之宅，樹之以桑 B.斧斤以時入山林
C.君臣固守以窺周室 D. 以五十步笑百步
2 、下列畫線字解釋正確的一項是（ ）
A.河內兇(有戰亂) B.鄰國之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代詞，代“鼓”) D.棄甲曳(拖著)兵而走
3 、下面畫線字意義不同的一組是 （ ）
A．涂有餓殍而不知發 春心莫共花爭發
B．棄甲曳兵而走 斬木為兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民養生喪死無憾也
4、 對下列各句中“之”的分類正確的一項是（ ）
①斯天下之民至焉 ②雞豚狗彘之畜 ③樹之以桑 ④未之有也 ⑤鄰國之民不加少
A.①⑤/③/④/② B.①③⑤/②/④
C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
5 、下列各句中有詞類活用現象的一句 （ ）
A.請以戰喻 B.寡人之于國也
C.王無罪歲 D.是何異于刺人而殺之
課后鞏固
獨立完成《名師伴你行》之“閱讀新突破”訓練。
第三課時
合作探究 ：小組根據問題交流探討，教師點撥，組長做最后發言。
1、梁惠王的疑惑是什么? 孟子是怎樣解其疑惑的？
2、依據原文，說說梁惠王是怎樣的一位君王？
3、孟子認為要想民之加多，就要施仁政行王道。行王道的初步措施是什么？行王道的具體措施是什么？
討論提升 根據問題交流探討，教師點撥，自由發言。
1、孟子描繪的美景表現了他怎樣的思想主張？
2、孟子為什么能取得這樣的論辯效果？
學后練案
一、閱讀下列語段，完成各題。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
1．沒有詞類活用或者通假現象的一句是[ ]
A．填然鼓之，兵刃既接 B．王如知此，則無望民之多于鄰國也
C．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 D．不可，直不百步耳，是亦走也
2．和“王好戰，請以戰喻”中“請”字意義和用法相同的一項是 [ ]
A．公將戰，曹劌請見 B．臣請為王言樂
C．寡人竊聞趙王好音，請奏瑟 D．請君聽我彈一曲
3．下列譯句錯誤的一項是 [ ]
A．直不百步耳
譯：只是沒有逃跑一百步罷了。
B．或百步而后止，或五十步而后止。
譯：有的人跑一百步之后停下來，有的人跑五十步之后停下來。
C．是亦走也
譯：這同樣是逃跑啊。
D．是何異于刺人而殺之
譯：這怎么能對刺傷人之后又致人于死地感到奇怪呢?
4．下列分析不正確的一項是 [ ]
A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇，提出問題。
B．孟子借題發揮闡述了自己的仁政思想。
C．孟子首先用“五十步笑百步”這個比喻說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國統治者不顧人民死活沒有本質區別，“無望民之多于鄰國”。繼而孟子具體闡述要“天下之民至焉”，必須養生喪死尊老重教、賑災救民，使黎民不受饑寒。
D．全文圍繞使“民加多”的話題，巧妙設喻，先正后反，排比鋪張，氣勢磅礴。
二、完成《名師伴你行》之“課后新高度”訓練。
三、背誦第6段，然后默寫在下面。
云國林