科 目 語(yǔ)文 年 級(jí) 八年級(jí) 主備人 徐少華
課 題 短文兩篇 第 1 課時(shí)
知識(shí)與技能 理解、積累“旸、皓、姮”等字詞。
過(guò)程與方法目標(biāo) 1、誦讀課文，品味巴金散文作品詩(shī)化的語(yǔ)言。
2、在充分誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生討論誘發(fā)對(duì)課文的不同理解，并鼓勵(lì)他們說(shuō)出來(lái)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1、理解、體會(huì)作者的思想感情，理解作者表現(xiàn)的對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
2、把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含意，理解作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn) 把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含意，理解作品的主題。
教學(xué)難點(diǎn) 在充分誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生討論誘發(fā)對(duì)課文的不同理解，并鼓勵(lì)他們說(shuō)出來(lái)。
問(wèn)題探討 把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含意，理解作品的主題。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備 課文朗讀錄音、課件
教 學(xué) 過(guò) 程
第一次備課 第二次備課
教師活動(dòng)
背景導(dǎo)入：這兩篇作品都寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的1942年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺的槍聲驚醒，為了中華民族的獨(dú)立生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不怕?tīng)奚！度铡泛汀对隆肪褪菫榇硕l(fā)。以飛蛾、夸父象征仁人志士為祖國(guó)轟轟烈烈獻(xiàn)身，贊美飛蛾，就是贊美抗日戰(zhàn)士，這在當(dāng)時(shí)極大鼓舞了全國(guó)人民的抗日熱情。
作者簡(jiǎn)介：巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)。回國(guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》、中篇小說(shuō)《憩園》和隨筆集。其散文思想深刻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。
教師總結(jié)《日》：熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱(chēng)“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。教師明確《月》：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。 相關(guān)的描寫(xiě)句子有：“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。”“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”“的確，月光冷得很”。“月的光是死的光。”…… 教師課堂小結(jié)：
《短文兩篇》是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂(yōu)郁而熱情的青春氣息。 《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。布置作業(yè)：1、反復(fù)朗讀課文，爭(zhēng)取背誦。2、閱讀巴金的其他作品。 學(xué)生活動(dòng)
1、給下列加點(diǎn)字注音。嚦谷(y6ng) 一撮灰(cuō) 皓月(hào ) 妲娥(héng)2、解釋下列詞語(yǔ)。皓月：明亮的月亮。露臺(tái)：曬臺(tái)。yang谷：古書(shū)上指日出的地方。yang，日出。
學(xué)生朗讀《日》一文。思考：
文章按怎樣的思路展開(kāi)的?如何理解作品的主題?開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖模又謶涯羁涓福驗(yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚⑶疫�指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)《月》。月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?
學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類(lèi)。
(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見(jiàn)歡》)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白《渡荊門(mén)送別》)“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(二)月，撩撥滿(mǎn)腹的愁緒。“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《靜夜思》)“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼《楓橋夜泊》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”(李商隱《無(wú)題》)(三)月，包含著瑰麗的想像。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明《歸園田居》)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾《西江月》)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(李白《月下獨(dú)酌》)
板書(shū)設(shè)計(jì) 短文兩篇
巴金
《日》：激情洋溢
飛蛾撲火 追求光和熱
夸父追日
《月》：細(xì)膩幽靜
姮娥奔月
遷移拓展訓(xùn)練 下面文言文了解神話傳說(shuō)“夸父追日”。
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。
注釋 ： ⑴逐走：賽跑。逐：競(jìng)爭(zhēng)。走：跑。 ⑵入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。 ⑶欲得飲：想要喝水解渴。 ⑷河、渭：即黃河，渭水。
夸父形象(2張)⑸北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門(mén)山北。北：方位名詞用作狀語(yǔ)，向北。 ⑹道渴而死：半路上因口渴而死去。 ⑺鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。 ⑻未至：沒(méi)有趕到。 ⑼渴：感到口渴。 ⑽棄：丟棄。 ⑾為：成為。
自查資料老姐“姮娥奔月”故事。
說(shuō)說(shuō)“飛蛾”“夸父”的象征意義。
本課最
大特色 以樸實(shí)無(wú)華的文字，借景喻人，以情點(diǎn)睛，哲理的思考與詩(shī)意的描繪水乳交融，崇高的美學(xué)理想給人以啟迪和教誨。
教學(xué)反思
徐少華