南歌子香墨彎彎畫
秦觀
香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。
人去空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行云？又是一鉤新月照黃昏。
這首詞主要寫一個女子，在如何用心地把自己打扮得花枝招展，但打扮好之后，想起戀人不在身旁，有誰來欣賞呢？于是引起一番愁思。
詞的上片刻劃這個美女，多用顏色字面渲染映射，如一幅工筆畫，可以說是一幅工筆重彩的梳妝圖。“香墨”兩句，寫女子用心打扮的情態(tài)。“香墨”，畫眉的螺黛，是黑色。“燕脂”即胭脂，是紅色。這兩句雖未直說她在畫眉、搽脂，但從“畫”且“彎彎”，“勻”且“淡淡”中，可以體會得出她是在怎樣精心地打扮自己。“揉藍”二句，“揉藍”，古人從藍草中提取青色，故稱揉藍。黃庭堅《點絳唇》詞有“淚珠輕溜，裛損揉藍袖”句。“檀唇”，形容女性唇吻之美。檀為淺絳色，近赭的紅色，《花間集》張泌的《生查子》有“檀畫荔枝紅”句，表示這個顏色最為明白。兩句中前一句寫衣著，衫子是青色的，裙子是杏黃色的。后一句寫她眉畫好了，粉搽好了，最后的工序是把口紅圓圓地涂在唇間，故曰“點”。但“點絳唇”前的“獨倚玉闌無語”，卻埋下情事的伏筆。既然是“獨”，卻又精心打扮，這是為誰悅?cè)菽兀糠置鳟嬐膺�有一個人在，女子對戀人的回歸還抱有一線希望。
詞的過片，雖也不多寫情事，但也不是單純寫景，對上片已露端倪的情事，有明顯的發(fā)展。“人去”二句，寫戀人走了，如同流水悠悠逝去，再也不回來了。風揚“花飛”是殘春景象，給人以美人遲暮的暗示。“門”是半掩著的，像在為誰開著，這正是女子心還不死的寫照。結(jié)拍“亂山”兩句：“行云”喻戀人的蹤影，古詩詞里多用以比喻薄情郎，如雍陶《明月照高樓》：“君若無定云，妾若不動山。云行出山易，山逐云去難，”正是“亂山何處覓行云”的注腳。由于女子心煩意亂，故視群山便成“亂山”，這是移情于物的結(jié)果。女子最怕夜間孤苦，可偏偏又是一個黃昏來了，“又是”二字蘊涵著這種等待和失望遠不是一次了，愁怨之情溢于言表。（董冰竹）
臨江仙千里瀟湘挼藍浦
秦觀
千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。
這首詞約寫于宋哲宗紹圣三年作者貶官郴州時，回憶昔日曾經(jīng)瀟湘的感受。
詞的起首兩句為倒裝。“挼藍”，形容江水的清澈。古代挼取藍草以取青色，故稱“挼藍”或“揉藍”。“橈”，船槳，“蘭橈”是對舟的美稱。《楚辭湘君》中有：桂櫂兮蘭枻”、“蓀橈兮蘭旌”句，即用桂木做的櫂，用蘭木做的枻；或用蓀草飾的橈，用蘭草飾的旌旗，都是形容湘君所乘船的裝飾。這里的“蘭橈”代指木蘭舟，暗指這一帶正是當年騷人屈原的蘭舟所經(jīng)過的地方。這兩句是寫他從處州貶來郴州時，曾乘船經(jīng)過清澈如藍的千里湘江，猶如在步當年騷人屈原的足跡，在千里瀟湘水上走著遷謫的苦難歷程，接著三句寫泊舟湘江夜景。寫這時月升中天，風停息下來，因為夜深，看兩岸花草上露水開始凝結(jié)，在月光照射下晶瑩透亮。整個瀟湘水面是平靜的，沒有風也沒有浪，滿天星斗正浸泡在江水里，星星冷得似乎在發(fā)抖，寫出了深夜的寒意。這是移情寫法，把人的冷意由“一天星”表現(xiàn)出來。
詞的下片寫情。開始兩句，寫詞人泊舟湘江浦，獨自靠在高高的檣桿上，靜靜地傾聽遠方傳來的湘妃清冷的瑟聲。“妃”，指湘妃。傳說瀟湘一帶，是舜的兩個妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，淚灑湘竹，投湘水而死的地方。又傳二妃善于鼓瑟，《楚辭遠游》有“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”特定的時地，觸發(fā)了詞人的歷史聯(lián)想，從而寫出了這瀟湘之夜似幻似真的泠泠瑟聲，曲折地透露出寂寞凄冷的心境。接著第三句，進一步描寫對瑟聲的感受，湘妃的瑟聲是清涼哀怨的，抒發(fā)了她們對舜帝思念的深情，這是古今有情人共同的心聲，不僅是湘妃的，也包含了詞人的幽怨。詞的歇拍兩句，寫聽完曲子，抬頭尋找湘妃，她已悄然不見蹤影了，只有江岸無數(shù)座青青山峰巍然聳立，更進一步寫出詞人的悵惘之情和剛毅不屈的性格。錢起《湘靈鼓瑟》詩有：“善鼓云和瑟，常聞帝子靈。……曲終人不見，江上數(shù)峰青”。詞末兩句全用錢起成句入詞，但用得恰到好處，毫無斧鑿之痕。（董冰竹）