蘇明
【摘要】在新課程改革的大潮下，在當今的中學語文閱讀教學的課堂里，充斥著各式各樣的不適應《新課程標準》的一些教學形式，對于這些錯誤的教學形式，我們要在認清它們錯誤的本質的同時，全力糾正這些錯誤，并積極開動腦筋，尋找能夠適應《新課程標準》的語文閱讀課的教學形式，同時盡全力避免在新的教學形式中出現一些不和語文教學規律的現象，更好地進行新課程改革之下的語文學科的閱讀教學。
【關鍵詞】新課改 語文課堂 開放式 閱讀教學
在舊的課程標準的要求下，中學語文的閱讀教學可以概括為封閉式閱讀。在這種閱讀教學模式之下，有一些不成文的規矩：什么都懂的教師是好教師；凡是符合作者意見的就是正確的，反之，則不然。長期以來，許多人認為教學就是教師向學生傳授知識的過程，“師者，傳道授業解惑也”，教師教，學生學，這是天經地義的。這是一種極其陳舊落后的閱讀教學觀念，這種思想使得我們在閱讀教學中往往偏重知識講解，一直沿用教師講、學生聽，學生與文本對立的“二元”教學模式。但是真正的閱讀是讀者與作者心靈的對話。那么，在新課程改革大潮的推動之下，我們中學語文課堂的閱讀教學又該是怎樣的呢？筆者認為，首先應該對閱讀教學的名稱作一界定，應該稱之為開放性閱讀。
開放性閱讀教學的“開放”表現在內容的開放、文本的開放、形式的開放等各個方面。但是在開放的同時，存在著畸形（病態）開放，或是極端開放。具體表現為如下的幾個方面：
一是大搞人文教育。閱讀的本質是“讀”。“讀”是一種閱讀活動，這種閱讀活動就是一個由“讀者、作者、作品”三者構成的“三邊”活動。在這“活動”中作者潛藏于作品之中，讀者與作者通過作品發生心與心的碰撞和情感的交流，所以當我們調動情感體驗作品，對文章進行生命情感和心靈的投注時，便會驀然地發現作家正在向我們走來，和我們直面對話，傾心相談。但是，有些教師卻大搞所謂的“人文教育”，一味地從人文的角度去進行閱讀教學，而忽視了知識的傳授，忽視了語文課堂本身的工具性的一面。
二是簡單的擴展。
其一是尋求表面的聯系，而非本質、內在的聯系。例如，在教學《桃花源記》時，教師就讓學生聽歌曲《在那桃花盛開的地方》；在教學毛澤東的《沁園春雪》時，就讓他們聽歌曲《北國的雪》。
其二是貪多。一味地追求量上的開發。比如， 在教學朱自清的《春》時，聯系幾十首有關“春”的文章（句）。
其三是從文章的主題出發作簡單的擴展。例如，在教學有關“愛”的文章時，首先從文本中擴展，從一本書中選有關“愛”的文章，再到生活中找“愛”，然后是銘記“愛”，找出有關“愛”的名句。這樣的教學思路，只能是一種簡單的擴展。
三是簡單化的讀寫結合。這是一種不遵循教學和學習規律的簡單化操作。比如，在教《天上的街市》時，教師從時間上作硬性的要求：10分鐘讀，10分鐘寫，再10分鐘讀，后15分鐘寫。一節45分鐘的課堂安排的滿滿當當。實際上，這完全是一節“假”的閱讀教學課，或是學生事先寫好的，或是這個班級的學生都有天賦。我們中學語文教師都是學中文的，詩歌也讀得很多了，試想，如果我們坐在這樣的課堂，我們能當堂寫出詩歌嗎？答案不言而喻。再如，教《中國石拱橋》，這是篇說明文，教完之后，老師讓學生以此為話題寫一篇記敘文。這同樣是違反教學和學習規律的。
四是架空了的語言活動。例如，在教學《人民英雄紀念碑》時，有的教師光是讓學生看圖片，然后讓學生指認其對應書中的哪一幅，卻忽視了文本本身。也有教師在教學《水調歌頭》的時候，本來應該是以誦讀為主，教師卻偏偏編一出演出劇，這本已屬荒唐，還要弄出一個flash動畫出來，實在是多媒體教學的濫用。
新課程下的中學語文閱讀教學，應該是一種“恰當”的開放教學。
首先，在閱讀教學中，對文本的理解是基礎。張志公先生說過，閱讀課就是老師帶學生走進去、走出來。要讓學生理解，閱讀課的中心是閱讀，教師要帶領學生去領會三種閱讀意義：作者意義、社會意義、個性意義。
其次，在閱讀教學中，積累是閱讀課的最大價值。閱讀是一個積累的過程，教師要引導學生積累文本中的語言和思想。同樣是教學《水調歌頭》，教師要讓學生積累有關“詞”的基本常識、文本中的詞語，以及作者的思想感情。這才是閱讀教學課的價值所在。
第三，閱讀應該是多層面、多彩的語言活動。
（一）閱讀課應該是圍繞閱讀的語言活動。在教學某一特定篇目時，可以讓學生概括段意和中心、主題，從而鍛煉學生的總結歸納能力。
（二）閱讀課應該是圍繞語言的語言活動。教學中，教師應引導學生對文本的語言進行揣摩、玩味、比較。例如，在教魯迅的《社戲》時，要讓學生從文章中的重要語句入手，從語言的角度去揣摩、玩味“我”這樣一個小鎮少年童年時在農村的那種樂趣。
（三）閱讀課應該是圍繞句式的語言活動。這是指在語文閱讀教學時，要對學生進行仿寫和改寫訓練。朱自清的《春》中有許多好的比喻句，教師可以讓學生仿寫；臧克家的《有的人》里“有的人，……；有的人，……”這一句式可以讓學生改寫，從而訓練學生遣詞造句的能力。
（四）閱讀應該是讀、寫有機結合的語言活動。教師要用有效的寫作來幫助閱讀，教師所拓展的文本應該與原來的文本有內在的聯系，應該為核心文本服務。
同時需要指出的是，在語文閱讀教學中，要避免課件的錯位。一是要防止內容和課件的錯位。例如，在教學史鐵生的《我與地壇》時，教師在課堂的后半段，加上《懂你》這首歌曲的聽、賞，再讓學生以簡筆畫形式表現母愛，又以投影形式予以展示，就是不從文本的細節去體會母愛。二是要防止學習主體的錯位。在這種錯位中，學生教師不再是教學活動的主體，電腦成為了語文閱讀課堂的主體。例如，在一節多媒體語文閱讀課堂上，老師在講課，學生在玩電腦，老師只好問“我們學到哪兒了？”這樣的問題；再如，在教俄國著名作家屠格涅夫的《蔚藍色的大海》時，配樂、聽朗讀、欣賞畫面，感受課文，老師和學生一邊看畫面一邊看課文，畫面中是一片山，老師卻在說：蔚藍色的大海。這是最嚴重的教學錯位，也是嚴重違反新課程理念的閱讀教學行為。因此，多媒體對語文教師而言，猶如女人的化妝品，化好了，就用；化的不好，就不用。否則，我們的語文閱讀課堂便會像個魔鬼，會嚇到人的。
總之，在中學語文閱讀教學中，教師要緊緊的抓住新課程改革下的閱讀教學的開放性這一特點，避免出現那種畸形或者極端的開放，以及教學中的幾種錯位現象，要實行恰當的開放式閱讀。只有這樣，我們才能夠更好地進行新課程改革之下的語文學科的閱讀教學。
蘇明