【一】、教學(xué)目的：
1．了解作者被貶永州寄情山水聊以忘憂的情懷。
2．理解課文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。
【二】重點(diǎn)難點(diǎn)：
體味課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
【三】教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
“韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海”。柳宗元，他的文風(fēng)沒有其他三人的大氣磅礴，卻有如泉的細(xì)致和悠長(zhǎng)，情亦然也。而貶官文化，是中國(guó)歷史上一個(gè)有趣卻又令人無奈的現(xiàn)象。說令人無奈，是因?yàn)閿?shù)不勝數(shù)有才華的人杰，就此被一道道無情的圣旨所埋沒。又說它有趣，乃是因?yàn)橐粋�(gè)文人在貶官期間所獲得的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他“居廟堂之高”所獲得的要多得多。柳公十年永州，便有了《永州八記》。今天我們就一起來領(lǐng)略他的《始得西山宴游記》。
二、簡(jiǎn)介作者
由學(xué)生介紹，補(bǔ)充。
三、解題
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
始得、宴游 始得：才得到、才能夠、才獲得 宴游：安逸、閑適地游玩 四、整體感知（生齊讀課文）
作者在這篇文章中的心境是如何變化的？是什么在起作用？
作者的心境變化：由 恒惴栗 到 心凝形釋，與萬化冥合 是西山在起作用 記兩次所游，有何不同？
游諸山 游西山
宴游過程 披草而坐，傾壺而醉；枕以臥， 引觴滿酌，頹然就醉；
臥而夢(mèng)；覺而起，起而歸 至無所見，而猶不欲歸
心情 恒惴栗 心凝形釋，與萬化冥合
五、重點(diǎn)研讀（指名生讀）
1、西山有何獨(dú)特之處能令作者“心凝形釋，與萬化冥合”？
凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。
尺寸千里，攢促累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一
（西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感。）用來比照映襯的手法寫出了西山的高俊峭拔。
2、 作者為什么說'然后知吾向之未始游，游于是乎始'？（自由讀）（找出與之對(duì)應(yīng)的句子并討論回答）
明確：作者游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊感受。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)西山之時(shí)，欣喜之情溢于言表，文題始得恰好點(diǎn)明此游之意義，并以始與未始結(jié)構(gòu)全文。
3、 作者借西山之游抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？
明確：前部分寫以往瀏覽時(shí)記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢(shì)表現(xiàn)自己的高潔人格。
4、 文中兩次寫酒醉，有何作用？（讀讀兩次醉酒有何不同）
明確：第一次反映作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。第二次使作者感到從未有過的快慰。前后對(duì)比突出西山之游給作者帶來獨(dú)特感受。
六、 小結(jié) ：再次理解題目：作者用西山之游否定昔日之游，突出了西山之游的意義：作 者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會(huì)到天人合一境界，因此作者認(rèn)為西山之游才是真 正游覽山水的開始。同時(shí)也表露了作者寄情山水，聊以忘憂的傲視情懷。
七、 布置作業(yè)：拓展延伸：請(qǐng)同學(xué)們比較閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內(nèi)容、風(fēng)格、主題等方面的異同。
八、板書設(shè)計(jì)
始得西山宴游記
柳宗元
游眾山： 異態(tài)： 幽泉怪石 醉而思?xì)w
( 對(duì)比 )
數(shù)州壬壤，皆在衽席之下
游西山：特怪 山之特立，不與培塿為類 醉而忘歸
心凝形釋，與萬化冥合
王秀珍