在快速作文被炒得沸沸楊楊的時候,許多人產生了一種錯覺,認為寫作有捷徑可走,有竅門可找,有包治百病的靈丹妙藥.于是許多家長心動了,學生心動了,快速作文技法之類的書充斥于學生的書包。但內行們清楚，所謂快速作文法是不可信的，正如想要治愈癌癥的特效藥一樣。癌癥可預防而不可根治，作文可引導訓練而不可走捷徑。倘若真的要走什么捷徑的話，首先解決的問題，應該是讓學生有東西可寫，而不至于讓學生一看到作文題目就抓耳撓腮，愁眉不展，唉聲嘆氣：“作文之難難于上青天！”
因為學生感到沒有東西可寫，有的是腦中無積蓄，一片空白，即使是搜腸刮肚，渾身解數，也不知寫什么；有的是腦中有與題目相關的一鱗半爪，無法組合串聯，就像狗咬刺猬不知從哪里下嘴一般。
古往今來，有多少才子出口成章，下筆成文，洋洋萬言，立馬可待。其中固然有夸張的成份，但勿庸置疑，此事確有，且為數不少。王勃寫《滕王閣序》就是著名的一例。奧秘何在？
簡而言之，那就是寫作者腦中有“貨”，有東西可寫。也就是說，他們善于積累材料，儲存材料，消化吸收材料，將各處材料變成自己的“財富”。
作文中材料的積累，包括人物、事件、場景、物象、事理、感悟、詞匯、語言等方面的觀察、體驗、收集、整理。這些材料主要來源于生活和書本。
生活是個萬花筒，它是一切藝術（特別是文學藝術）取之不盡用之不竭的唯一源泉，是寫作無窮無盡的富礦。一切文學作品（包括科幻小說、神魔志怪小說）追根溯源都是生活的結晶。
那么，如何從五彩紛呈的生活中積累素材呢？
其一是積累自己親身經歷的直接材料。包括自己親歷的事，與自己交往的人，自己親眼觀察員到的一切事物。這些內容打上了自己深深的烙印，熔鑄了自己深沉的思考，容易留下非常深刻的印象。自己的經歷就是閱歷，對于寫作者來說，豐富的閱歷是一筆最為寶貴的財富，愈是經歷曲折的人其人生的閱歷愈是豐富。但大前提是當事者要做生活的有心人,有心觀察,有心思索,有意記錄,并養(yǎng)成習慣,否則一無所用.高爾基、奧斯特洛夫斯基、魯迅、巴金等許多中外文學巨匠的杰出作品都或多或少地帶有自傳的性質。而《我的大學》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《懺悔錄》、《家》等名著幾乎就是作者親身經歷的真實寫照。當然，作為中小學生，其閱歷是相當有限的，而在這“有限”的閱歷中也有寫不完的材料。
其二是積累自己聽到的間接材料。道聽途說，茶余飯后，月下聊天，車上閑侃，鄰里爭吵，朋友談心……只要你是個有心人，就可以隨時隨地地積累各種素材，發(fā)現閃光點，總結共同點，找出奇異點，久而久之，你的儲蓄就會越來越豐盛。蒲松齡就是采用這種方法收集素材的典型。白天他在十字路口設了一個免費茶攤，讓南來北往的過路人歇涼講故事。晚上，通過記錄整理再創(chuàng)作加工，終于完成了不朽名著《聊齋志異》，代表了中國古代短篇小說的最高成就。
其三是積累自己的奇思異想。我們在觀察生活、體驗生活之時，大腦也經常處于思索狀態(tài)。當我們在獨自漫步之時，或者是在寂寞的旅途，或者是在冷清的客店，或者是在干體力之時，看書之時，大腦像老牛反芻似的時不時會冒出一個構思，一個警句，一個人物形象，一件動人的事跡……它們是那么突然，令人猝不及防，像神蹤不定的神秘俠客，來也匆匆，去也匆匆，破空而來，稍縱即逝。這也許就是文學理論上所講的靈感吧！有了靈感并及時記錄下來，過后稍加創(chuàng)作就是絕妙的詩文。相傳，晚唐詩壇怪才、有“詩鬼”之稱的李賀，年少時常常騎著毛驢背著布囊到郊外散步，偶有所得隨即記下，塞入囊中，回來后事理詩稿，用此法寫出了不少膾炙人口的詩篇,在群星燦爛的唐代詩壇占據一席之地.
一個人的生活經歷畢竟有限,生活范圍也相對地比較狹窄,因此單靠生活經驗是遠遠不夠的,而書本正好彌補了這一缺欠.
"書是人類進步的階梯"，也是作家作者寫作的基礎。浩如煙海的書籍為我們提供了各個領域無所不包的信息材料，各種名著又在此基礎上為我們提供了寫作范例、語言的精華、創(chuàng)作的啟迪。事實證明，中外名作家也有許多是在吸取前人創(chuàng)作經驗的基礎上走上文學道路的。“讀書破萬卷，下筆如有神”是對從書本中積累材料進行創(chuàng)作達到快速境界能夠左右逢源的精當概括。幾乎所有的作家都從書本上汲取了豐富的營養(yǎng)。王勃之所以能以極快的速度寫成字字嘰珠的《滕王閣序》，就是因為他的頭腦里裝滿了妙詞麗句。
總之，要想做到有東西可寫，一要向生活請教，二要向書本學習。除此之外，要想走其他捷徑，我毫不客氣地送你一個牌子：“此路不通！”
劉永賦