江西省全南中學 彭國英 341800
中國古典詩詞中，“愁”經常是詩人詠嘆的主題。家國不幸詩家幸。國破之時，“愁”更是文人墨客追求的寵兒。可是，這一抽象模糊的概念要如何寫才能生動形象呢？自然離不開意象，我國古代大詩人開創了“愁”的廣闊的意象天地，為我們提供了很好的藝術借鑒。
一、閑愁之“愁”
古典詩詞中常“以悲為美”、“ 以愁為工”，無故也要尋愁覓恨，北宋詞人賀鑄的《青玉案》中“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”便把閑愁淋漓盡致地展現在我們面前了。通過“一川煙草”、“滿城風絮”、“梅子黃時雨”這三個意象，使人仿佛看到了梅子成熟季節煙雨迷朦，原野上無邊的野草蔓延，滿城的飛絮飄灑，無邊無際，只長不消的閑愁給人浩瀚的視覺盛宴。
南唐中主李璟的《攤破浣溪沙》中有這么兩句詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”丁香本無愁，其實是詩人自己的愁罷了，難怪雨巷詩人戴望舒受“丁香”這一意象的啟發，寫的滿滿一雨巷都是愁，也可算得上閑愁之鼎盛了。
二，別恨離愁
唐代李白在《金陵酒肆留別》中寫到“請君試問東流水，別意與之誰短長？”用滿江壯闊的東流水這一意象來寫愁，這愁自然是綿綿不絕，無盡無窮了。
李清照在《一剪梅》中借用“眉頭”這一意象來體現心中的相思之愁。“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”化無形為有形，使離愁別恨變得沉甸甸的。另外，柳永的《雨霖鈴》中有這么兩句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”相思戀人的離別自然更是難舍難分。想必是借酒澆愁愁更愁，等酒醒之后，所思之人在遠方，只好一人徘徊楊柳岸邊，有淡淡的風，看見的是殘缺的月，詩人用“楊柳”“曉風”“殘月”這些意象給我們展現了一副無法割舍的別離的圖景，寫出了無限深度的別恨離愁。
《長亭送別》之中，一句“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”用“離人淚”染紅楓葉這一意象寫愁清新脫俗。還有“松了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌，此恨誰知”。“金釧”、“十里長亭”、“玉肌”這三個意象展現出崔鶯鶯因為即將面臨著相思的煎熬，因而人變得憔悴消瘦，可見這種愁是多么的沉重。更為沉重的還在后面呢，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。”這種愁借助“九曲黃河”、“三峰華岳”的意象使其具體化，重量化，可算是把愁寫到了極高的境界，使我們仿佛看到了一個心事重重，淚流滿面的崔鶯鶯。元曲《天凈沙 秋思》全部都是意象的組合，“枯藤”、“老樹” 、“昏鴉” 、“小橋” 、“流水” 、“人家” 、“古道” 、“西風” 、“瘦馬” 、“夕陽西下” 、“斷腸人”等意象，把愁寫到了登峰造極的地步。
三、亡國之愁
沒有任何詞人能像南唐后主李煜那樣對亡國之愁有著切膚之痛了，故而他的愁也是別具一格的。《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，一問一答，以“一江春水”來喻滿懷悲痛，，春水無窮無盡，因此涌出的愁也是無窮無盡的。《烏夜啼》中，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”用“如鉤之月”、“ 寂寞梧桐”等意象來展現詞人的寂寞，所以下片的“剪不斷理還亂，是離愁”也就水到渠成地成了亡國之愁了，亡國之愁中的紛繁及其難以排解，實在是人世間悲苦滋味無法可比的。《浪淘沙》中“流水落花春去也，天上人間”以“流水”、“落花”等意象來寫愁，這些意象都代表著易逝的美好事物，故國已淪亡，一切美好的事物也都逝去了，再想想詞人從 “天上”跌到 “人間”，想要重歸故國，希望實在渺茫，因此這種愁自然與眾不同。
四、壯志難酬之愁
詩仙李白在《秋浦歌》中有這么兩句“白發三千丈，緣愁似個長”，用三千丈的白發來寫愁。李白才華出眾，早年的濟蒼生，安社稷的理想破滅之后就變成了漫長的愁了。
唐代大詩人杜甫一生坎坷，漂泊無定，想兼濟天下的壯志成為泡沫，愁也時時刻刻追隨著他，在《登高》中，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，詩人用“無邊落木”、“不盡長江”這兩個意象給我們展現出宏遠、壯闊的氣象，這種氣象中的悲愁自然是不同凡響，以至后人在這首詩里歸納出九重愁，可見意象在這首詩里起著舉足輕重的作用。
辛棄疾的《丑奴兒 書博山道中壁》一詞寫愁卻顧左右而言他，也同樣把愁寫的出神入化，讓人回味無窮。“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！”以一個“秋”字作意象，寫出的是難以傾訴的壯志難酬之愁。
總之，意象的構建在愁詩中體現著極其重要的作用。
彭國英