“春江潮水連海平，海上明月共潮升。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？”張若虛真是好命，那一道瀲滟的春江共一輪金黃的月亮，不愧“孤篇蓋全唐”。而當我佇立窗前時，卻怎么也想象不到《春江花月夜》中的美景，取而代之的，卻是刺耳的重金屬音樂和機械的轟鳴，于是我惆悵，自嘆生不逢時。
中華文化源遠流長，從屈原、宋玉到李白、杜甫，從柳永、蘇軾到易安、稼軒，從關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸到曹雪芹、施耐庵、吳承恩、羅貫中。中國歷代文人墨客辛勤在我們的文化土地上耕耘，已然結出多么豐碩的果實！除夕團圓，重陽登高，端午賽龍舟，我們的傳統節日也不可謂不豐富，然而，我們卻在一片喧囂中，把它們當成了“古董”。
每每在家中憑軒眺望，我仿佛見到一股大潮洶涌而來，這是機械之潮、名利之潮、西洋文化之潮，它正沖擊著我們搖搖欲墜的文化認同，將我們的精神家園一點點吞噬、掩埋。曾幾何時，我們還會為了中秋而請假回家，陪陪子女，看看爸媽，而今，我們卻將這情分都賦予月餅和電話，而把月亮閑在一個無人問津的角落；曾幾何時，我們還會重陽登高，“遍插茱萸”，而今，我們只能爬上天臺，卻找不到哪怕一根可以寄情的稻草。我們被困于鋼筋混凝土制成的城市“集中營”，眼前堆滿了看得見的，看不見的，能避開卻又不愿避開，想避開卻又無法避開的層巒疊嶂，見識日益短淺，靈魂也就日漸卑微。
然而，在傳統文化逐漸衰退之時，已經“南橘北北枳”的西洋節卻大行其道，在沒有法定假期的日子里日益紅火，聲勢浩大，這也許才是文化最大的悲哀。
這時，我想到了莊子。他有著從無暇碧水中長出的潔凈精神，在權勢遮天的中國古代，在一個文化屈從于名利的傳統中，他無疑是一棵孤獨的樹，一棵孤獨守望月亮的樹，這是一種不可企及的嫵媚。
文化又需要“莊子”了，但也需要融合。中國的文化認同不排斥西方文化精粹，這才是文化的出路。
入夜，我望著莊子守護的月亮，眼前展開一幅圖景：皎潔的月光映入浩蕩的江潮，綠水青山環繞下的城市燈火通明，人們互贈禮物，有賀年卡，也有春聯。
杜江