教學(xué)目標(biāo)：
1、理解識記常見文言詞語、句式的意義和用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、了解作者觀點(diǎn)及對人生的啟示。
相關(guān)知識：
1、關(guān)于序
序是一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)讀書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所做的序。
2、關(guān)于作者
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
3、關(guān)于背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
基礎(chǔ)知識
1、誦讀全文，給加點(diǎn)字注音。
請其矢( ) 盛( )以錦囊 方其系( )燕父子以組
亂者四應(yīng)( ) 伶( )官 泣下沾襟( ) 盛( )衰之理
誓天斷發(fā)( ) 及仇讎( )已滅
2、補(bǔ)寫名句
滿招損，謙得益。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
文言知識
一、通假字
1、及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵
2爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”
二、詞類活用
名詞作動詞
1、函梁君臣之首 函：用木匣子裝 2、契丹與吾約為兄弟 約：訂立盟約
3、抑本其成敗之跡 本：推究 4、原莊宗之所以得天下 原：推其根本
名詞作狀語
1、負(fù)而前驅(qū) 前：向前 2、倉皇東出 東：向東
3、一夫夜呼 夜：在夜里 4、亂者四應(yīng) 四：在四面
動詞作名詞
而告以成功 成功：成功的消息
使動用法
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡 使動
形容詞作動詞
一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂：作亂
形容詞作名詞
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微：細(xì)小的事情 智勇：有勇有謀的人物
三、古今異義
1、 不知所歸,至于誓天斷發(fā) 古義：表示不好的結(jié)果,相當(dāng)于“以致”
今義：程度副詞或表另提一事
2、 則遣從事以一少牢告廟 古義：官名 今義：動詞,投身到(事業(yè)中去)
3、 雖曰天命,豈非人事哉 古義：指政治上的得失 今義：人情事理
四、一詞多義
1、盛
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
請其矢，盛以錦囊（裝）
其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強(qiáng)盛）
2、歸
而皆背晉以歸梁 歸順 君臣相顧，不知所歸 返回
而其歸書也必速 還
3、告
以三矢賜莊宗而告之曰（告訴） 遣從事以一少牢告廟（祭告）
還矢先王，而告以成功（稟告）
4、其
爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定，表祈使語氣）
于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）
其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? (大概,表揣測語氣)
盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（反詰語氣，同“豈”）
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（還是，表商量語氣）
五、文言句式
1、判斷句
梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
2、狀語后置
請其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組
而告以成功 夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺
莊宗受而藏之于廟
3、省略句
還矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰
請其矢,盛(之)以錦囊 豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟
4、被動句
身死國滅,為天下笑
禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
文本探究
一、文章一共四節(jié)，可以分為幾部分？各部分寫了什么內(nèi)容？本文結(jié)構(gòu)特征是什么？
見同步學(xué)案 本文結(jié)構(gòu)特征：總分總
二、開篇作者提出了一個(gè)怎樣的論點(diǎn)？為了證明這一論點(diǎn)作者采用了什么樣的論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？
事例論據(jù) 過渡句：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
三、用第三節(jié)中的語句概括莊宗成敗的情景，由此作者得出了什么樣的結(jié)論？
可謂壯哉/何其衰也 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
四、作者從莊宗失天下的原因中，進(jìn)一步作出怎樣的推論？你受到了怎樣的啟示？
禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。
啟示：1、小事不小。 2、玩物喪志。3、事在人為。4、以古為鏡。
五、本文題目是《伶官傳序》，可文中卻很少提到有關(guān)伶官的事，如何理解？
見同步學(xué)案
附譯文：
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。
當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作《伶官傳》。
張曉東