精彩的議論各有各的不同,平庸的議論都是一樣的。差的議論觀點(diǎn)含糊、見(jiàn)解淺薄,語(yǔ)言干癟,句式單調(diào),讓人不忍卒讀,讓人望而卻步。精彩的議論則讓人耳目一新、拍案叫好,掩卷長(zhǎng)思,沉吟不絕。那么,什么是好的議論,又怎樣使議論精彩?歸納六字訣如下:
一、深:鞭辟入里,入木三分
精彩的議論能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因、預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。它不是就事論事的分析,也不是隔靴搔癢式的批評(píng),而是以敏銳的眼力向著事物的縱深探望,使?jié)摬卦谑挛锉澈蠡騼?nèi)部的一切浮露于讀者的面前,透視到事物的深層意蘊(yùn),尋求解決問(wèn)題的根本辦法。例如:
這對(duì)父女現(xiàn)在幸福了,是的,這很好。但令我在感動(dòng)中覺(jué)得沉重的是這幸福的出現(xiàn)伴隨著巨大的偶然性。設(shè)想一下,如果《常德日?qǐng)?bào)》沒(méi)去采訪這對(duì)父女,如果湖南衛(wèi)視沒(méi)跟蹤采訪這篇報(bào)道,或徒有感動(dòng)沒(méi)有行動(dòng),這對(duì)父女又會(huì)怎樣呢?慧中醫(yī)院也只是一家醫(yī)院,只能將一個(gè)或有限的少數(shù)的“張道清”送上新生之路,更多的張道清怎么辦呢?而且,《常德日?qǐng)?bào)》與湖南衛(wèi)視也只不過(guò)是兩家媒體,讓他們長(zhǎng)期大量地這種工作事實(shí)上根本是不可能也不實(shí)際的。應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)救助張道清?在法律監(jiān)督下的專門(mén)機(jī)構(gòu)!
本文作者能對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考,不停留在浮于媒體表面的“溫情脈脈”的救助故事,而是認(rèn)識(shí)到只有根據(jù)法律并設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)救助類似張道清的特困戶,才是解決問(wèn)題的根本途徑,讓人覺(jué)得恍然、爽然。
二、新:巧選角度,發(fā)人未發(fā)
精彩的議論一定是見(jiàn)解新穎的。它不是故作驚人之語(yǔ),而是要善于從最佳的說(shuō)理視角,進(jìn)行入情入理的闡發(fā)。它或從正面,或從側(cè)面,或從反面,巧妙地揭開(kāi)問(wèn)題的一角,讓人窺見(jiàn)事物的全部真相,讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的快感。它的推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征。例如:
孤獨(dú),如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗,那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗y以找到如意的伴侶;太優(yōu)秀的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗裁撍?胸懷大志的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗鄙僦?身懷絕技的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗麤](méi)有敵手。林黛玉是孤獨(dú)的,屈原是孤獨(dú)的,俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音;鷹是孤獨(dú)的,考慮是孤獨(dú)的,斗牛在失去了對(duì)手后是一頭撞在了碾盤(pán)上的;詩(shī)是孤獨(dú)的,哲學(xué)是孤獨(dú)的,藝術(shù)一旦進(jìn)入了審美的圣殿也必然是拒絕平庸的。
孤獨(dú),在常人眼中是一種負(fù)面形象,但這段文字卻挖掘其正面意義,與眾不同,新穎別致。
三、勁:激情蕩漾,鮮明有力
精彩的議論立場(chǎng)堅(jiān)定,態(tài)度鮮明。語(yǔ)言有咄咄逼人的氣勢(shì),不拖泥帶水,也不含糊其詞。它的每一句話都應(yīng)鮮明有力,具有思想的含量;它的每一個(gè)字也都應(yīng)精警凝練,充滿藝術(shù)的張力。這樣的議論如當(dāng)頭棒喝,讓人折服,促人反省。例如:
正氣,薄于云天,矗立在民族最傲岸的林中。它是奸惡的宿敵,是丑陋的克星。在正義的掃蕩中,一切卑鄙與齷齪都輕如塵埃,不堪一擊。鐵面無(wú)私的包拯,憑著一身可撼峰巒的正氣,任你是母儀天下的太后,任你是當(dāng)朝的駙馬權(quán)貴,都統(tǒng)統(tǒng)置于他的驚堂木之下。一聲巍然的呵斥,心中藏著鬼胎的人們,怎敢不從實(shí)招來(lái)?在正義的威嚴(yán)下,浮于言表的虛偽和假象,只能是弱不禁風(fēng)的衰草。
這段文字,是對(duì)正氣的熱情謳歌,是對(duì)假惡丑的猛烈鞭撻,態(tài)度鮮明,簡(jiǎn)潔明了,讓人悚然心驚。
四、形:形象生動(dòng),如現(xiàn)眼前
精彩的議論一定是形象活潑的。議論講究以理服人,但并不意味著干巴巴地說(shuō)理。它拒絕人云亦云的陳詞濫調(diào),講求生動(dòng)鮮活的思想展示。新穎活潑的議論文字可以使其文質(zhì)兼美,情理并具,可以使邏輯力量得到更大程度的發(fā)揮。例如:
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他總是那樣才思敏捷頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
恰當(dāng)?shù)谋扔?使“誠(chéng)信”和“機(jī)敏”化作生動(dòng)的形象,讀者在比較中認(rèn)知,更為容易地接受作者的觀點(diǎn)。
五、密:辨證思考,細(xì)致周密
事物是紛繁蕪雜、相互聯(lián)系的,時(shí)刻處在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。精彩的議論全面地分析事物的矛盾,從而對(duì)事物作正確的、合乎事理的評(píng)價(jià)。它要求作者有清醒頭腦,不因突出自身的正確而強(qiáng)詞奪理,不因強(qiáng)調(diào)重要而陷于偏激。還要根據(jù)對(duì)象的不同,把握說(shuō)話的分寸。例如:
我對(duì)漂流者過(guò)虎跳峽的方式感到吃驚。一個(gè)橡皮艇,捆上一些輪胎,任激流沖打,一旦漏水,就意味著死神降臨;否則,功成名就,被稱為征服長(zhǎng)江的英雄。試問(wèn),這行動(dòng)與昏天黑地的賭博者有何區(qū)別?(請(qǐng)?jiān)徫矣眠@個(gè)詞,很明顯,兩者的目的截然不同,前者是高尚的。)誠(chéng)然,漂流者在精神上是足以稱之為勇士,而在行動(dòng)上呢?只能算是莽夫。進(jìn)一步想,我們今天所從事的偉業(yè)不也像一條待漂的長(zhǎng)河嗎?朋友們,憑著自己的才華和膽略,用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏擊吧!在這激流中,我們也能成為漂流的英雄!
這段文字用一分為二的方法看待“漂流”,既肯定漂流者精神的勇敢,也指出他們行為上的鹵莽。用語(yǔ)自有分寸,眼光兼顧全局。
六、趣:幽默機(jī)智,詼諧有味
幽默是一種智慧,精彩的議論往往灌注了這種智慧。精彩的議論拒絕枯燥乏味,推崇詼諧機(jī)巧。它在讓人領(lǐng)悟到某種道理的同時(shí),更領(lǐng)略到悠然心會(huì)的諧趣。例如:
我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò),房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌。
改造思想用洗臉擬之,化嚴(yán)肅為輕松,讓人在會(huì)心一笑中認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。
追憶