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《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計(蘇教版九年級必修教案設(shè)計)

發(fā)布時間:2016-5-9編輯:互聯(lián)網(wǎng)

 淮安曙光雙語學(xué)校初中部基礎(chǔ)教案設(shè)計紙

學(xué)  科 語文 年級 九 設(shè)計人 趙德四 課型 新授

課  題 威尼斯商人 總課時 2 第 2 課時

學(xué)情分析 通過四大吝嗇鬼的形象引入對人物形象的分析,由對夏洛克的角

色定位和鮑西亞的角色安排轉(zhuǎn)入對人文主義思想的探究和理解

教學(xué)目標 1、學(xué)習(xí)通過戲劇沖突表現(xiàn)人物的思想性格的方法。

2、了解作者的人文主義理想,通過安東尼奧、鮑西婭見義勇為的

精神體會作品思想。

教學(xué)重點 學(xué)習(xí)通過戲劇沖突表現(xiàn)人物的思想性格的方法。

教學(xué)難點 了解作者的人文主義理想,夏洛克在作品的角色扮演及意義。

教學(xué)方法 朗讀、討論

課前準備 多媒體材料

教 學(xué) 內(nèi) 容 及 教 學(xué) 過 程

教  師  活  動 學(xué)生活動 備課札記

一、導(dǎo)入課文

世界著名的四大吝嗇鬼形象是巴爾扎克《守財奴》中的葛朗臺、莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、果戈理《死魂靈》中的潑留希金、莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克。請同學(xué)們展示課前收集有關(guān)四大吝嗇鬼的典型事例。

二、合作探究

全劇主要塑造了哪幾個人物?他們的性格特點各是什么?

(主要塑造了夏洛克、安東尼奧、鮑西婭等人物。)

夏洛克:貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情,惟利是圖、貪婪殘忍、老于世故、能言善辯、復(fù)仇心重的邪惡商人。

能言善辯:

--除非你能夠把我這一張契約上的印章罵掉,否則像你這樣拉開了喉嚨直嚷,不過白白傷了你的肺,何苦來呢?好兄弟,我勸你還是讓你的腦子休息一下吧,免得它損壞了,將來無法收拾。

老于世故:

--您要是問我為什么不愿接受三千塊錢,寧肯拿一塊腐爛的臭肉,那我可沒有什么理由可以回答您,我只能說我歡喜這樣,這是不是一個回答?要是我的屋子里有了

學(xué)生分組交流討論

通過對四大吝嗇鬼的了解提高學(xué)生了解夏洛克形象的興趣,為討論人物形象做準備。

教師活動 學(xué)生活動 備課札記

耗子,我高興出一萬塊錢叫人把它們趕掉,誰管得了我?這不是回答您了嗎?……所以我不能舉什么理由,也不愿舉什么理由……

惟利是圖:

--單單拿回我的本錢都不成嗎?

--不,把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧,我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子,就是拆了我的房子;你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本,就是活活要了我的命。

冷酷狡詐:

--從那破產(chǎn)的家伙身上割下那磅肉來。

--無論你說得多么婉轉(zhuǎn)動聽,都沒有用。

--要是殿下不準許我的請求,那就是蔑視憲章,我要到京城里去上告,要求撤消貴邦的特權(quán)。

鮑西婭:博學(xué)細心、精明能干、足智多謀,她的智慧使情節(jié)發(fā)生了戲劇性的變化。

聰明機智:

--那可不行,在威尼斯誰也沒有權(quán)力變更既成的法律;要是開了這一個惡例,以后誰都可以借口有例可援,什么壞事都可以干了。這是不行的。

--夏洛克,去請一位外科醫(yī)生來替他堵住傷口,費用歸你負擔,免得他流血而死。

--那商人身上的一磅肉是你的;法庭判給你,法律許可你。

行事果斷:

--且慢,還有別的話哩。這約上并沒有允許你取他的一滴血,只是寫明著“一磅肉”;所以你可以照約拿一磅肉去,可是在割肉的時候,要是流下一滴基督徒的血,你的土地財產(chǎn),按照威尼斯的法律,就要全部充公。

--既然你要求公道,我就給你公道,而且比你所要求的更地道。

善良仁慈:

--慈悲不是出于勉強,它……人間的權(quán)力就和上帝的神力沒有差別。

(師:鮑西婭是莎翁塑造的人文主義婦女的典型形象,她崇尚正義,注重友情,慈悲為懷,執(zhí)法如山;聰明機智、行事果斷,充滿著人性的光輝。她的性格在這場戲的矛盾斗爭中得以充分展示。)

人物形象分析讓學(xué)生先組內(nèi)展示,然后互相質(zhì)疑、交流,老師做適當點撥。

教師活動 學(xué)生活動 備課札記

安東尼奧:仁愛善良、慷慨助人、重情輕利、俠義豪爽,但面對尖銳的斗爭形式不能斗爭,表現(xiàn)出軟弱、妥協(xié)。(安東尼奧是從事海外貿(mào)易的年輕商人,他借錢給人不要利息,引起高利貸者夏洛克的仇恨。他甘愿冒著割肉的危險向夏洛克借錢幫朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰,卻始終“默忍”“迎受”,繼而要求“爽爽快快”地就刑,為了友誼”從容就死”“死而無怨”,他是一個慷慨大方、見義勇為、重義輕利的人。但是,在尖銳的斗爭面前,他又顯得很懦弱,缺乏戰(zhàn)斗精神,表現(xiàn)出了軟弱、妥協(xié)的一面。)

三、拓展延伸

1、提問:既然夏洛克惟利是圖、兇殘冷酷,為什么置雙倍的償還于不顧,而偏執(zhí)于一塊“腐爛的臭肉”呢?如何理解夏洛克和安東尼奧之間的矛盾沖突?

明確:夏洛克的這種行為不是偶然的,在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界中,夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神,那么當時的基督教也不曾給予他多少理解。

2、從文中找出有關(guān)種族歧視和對立的語句。

3、猶太教和基督教的沖突是一場綿延至今的戰(zhàn)爭。宗教與信仰之間的互相敵對又造就了多少個夏洛克!同學(xué)們,你們學(xué)了本篇課文后,認為種族矛盾應(yīng)如何化解?

(學(xué)生齊讀鮑西亞有關(guān)“慈悲不是出于勉強------

一段話,思考回答)

展示:莎士比亞的人文主義理想崇尚人的價值、尊嚴和高貴。反對宗教神學(xué)的禁欲主義。熱情謳歌了美好的愛情,純潔的友誼。充滿真善美的人性和人類征服時間、主宰命運的美好愿望。正是人類社會所需要崇尚弘揚的。

四、布置作業(yè)

課后了解有關(guān)種族歧視的歷史和莎劇的人文主義思想

學(xué)生課前作收集,結(jié)合既往知識討論

鮑西亞和安東尼奧的形象分析要引導(dǎo)學(xué)生他們都是作者的人文主義思想和資本主義以神為本思想的矛盾體現(xiàn)

板書設(shè)計:

 

趙德思

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