23、 慧骃國游記
教學目標
1.知識和能力：了解《格列佛游記》及作者斯威夫特，把握小說對人物的心理描寫，并體會其作用。
2.過程和方法：品讀課文中對慧駟和耶胡的描寫部分，體會作者的寫作意圖。精讀文中對“我”的心理描寫的句、段，探究我不愿與耶胡為伍的真正原因。
3.情感態度和價值觀：了解寫作背景，走進斯威夫特所生活的時代，體會作品深刻的主題，做一個有理性的人。
課前預習
1. 字詞注音（略）見課件
2. 本課生字詞典（略）見課件
走近作者
斯威夫特(1667-1745)，英國作家。他出生于愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，靠叔父撫養長大。1686年、1692年和1701年分別獲得都柏林三一學院學士學位、牛津大學碩士學位和三一學院神學博士學位。斯威夫特以大量政論和諷刺詩等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，受到讀者的熱烈歡迎。他的諷刺小說影響更為深廣，高爾基稱他為世界“偉大文學創造者之一”。他的代表作是《在世界幾個邊遠國家的旅行》，即《格列佛游記》。這部書完成于1726年。他的一生寫的大量作品幾乎都是不署名出版的，只有《格列佛游記》例外，他出版此書得到的稿酬是200英鎊。
文題闡釋
文章題目“慧骃國游記”交代了文章的內容，從題目中我們可以看出，文章寫的是“我”在慧骃國的經歷。而課文所選部分是《慧骃國游記》的第二章。第一章記敘了格列佛乘“冒險號”航船出海，途中水手叛亂，將格列佛放逐到一個陌生的地方，這里就是慧骃國。第二章記敘了格列佛被一匹慧骃領到家里后的經歷。
創作背景
《慧骃國游記》節選自《格列佛游記》。《格列佛游記》創作于1721年至1726年間。這個時期，英國的政治制度更加腐敗，各政黨之間明爭暗斗，英國統治者推行了對外瘋狂掠奪、對內殘酷剝削的政策。斯威夫特的政治生涯使他對黑暗的社會現實有著更深刻的體會和認識。雖然這個時期資本主義處于上升階段，但是斯威夫特超越了當時許多作家的眼光，敏銳地看到了資產階級的所有罪惡本性--貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、淫蕩、仇恨和野心。在《格列佛游記》中，他用虛幻的情節，抨擊了這一時期的社會現實。
文章主旨
《慧骃國游記》一文，作者以神奇的想象、夸張的手法，敘述格列佛在馬國的經歷，贊譽馬國居民善良、崇尚倫理、充滿理性的美德，毫不留情地批判了當時英國的社會政治生活和種種丑惡現象。
整體感知
重難點探究
1.作者把理想中的國家寫成慧骃統治的國家，這樣的幻想有什么意義？
理解這個問題要聯系作者的寫作背景。這部作品寫于1721年至1726年問，這個時期，英國的政治制度更加腐敗黑暗，資產階級的所有罪惡本性---貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、淫蕩、仇恨和野心--暴露無遺。而小說中的慧骃國，基本上是一個處于原始狀態的國家。這里沒有戰爭，沒有殘暴，安寧、樸拙。這里的主人是馬，它們內心善良，富有理性，公正坦誠，愛憎分明。它們的生活具有原始的質樸、寧靜與和諧。作者正是借慧骃國這樣一個理想的國度表達自己對黑暗現實的否定和對宗法制度、原始社會的眷戀，含蓄而深刻地批判了資本主義制度。
2.作者塑造耶胡這一形象的意圖是什么?
本文作者敘述格列佛在慧骃國的經歷。這個國家的統治者是有理性的、公正而誠實的馬。供馬驅使的耶胡--指人--卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。有人常常認為耶胡是丑化人類，企圖證明斯威夫特仇恨人類。但從斯威夫特晚年的言行來看，他是熱愛人民的，而《慧骃國游記》(原書第四卷)正是他最接近人民的時期寫成的，仇恨人類的說法是沒有根據的。耶胡好吃懶做、貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發動大規模的戰爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后就會受到全族類的侮辱。從耶胡的種種特性來看，當時社會的罪惡都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時英國的社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。當格列佛向馬主人批判介紹了英國統治集團的種種腐化墮落情況以后，馬主人也肯定格列佛所說的“人”(即英國的統治集團和當時社會上的壞人)就是耶胡，雖然“人”具有幾分理性，卻助長“耶胡”的腐化墮落。
斯威夫特只是通過耶胡和慧骃的對比來批判英國的統治集團的罪惡和社會惡習。慧骃國雖不能說是斯威夫特的理想國家，但在這慧骃國里的確也反映出他的思想中的保守成分。由于時代和階級限制，他看不到貴族和資產階級終會滅亡，他認為現有社會是不合理的，但找不到徹底改變社會制度的方法，所以他對人生的態度漸漸趨向于陰暗和失望。他在《格列佛游記》里表達的正面思想是不符合社會發展規律的，他向往的慧骃國的社會制度都表現了他的復古主義的傾向。在第三卷中他贊揚過古希臘的，民主制度，也是他這種思想的反映。
寫作鑒賞
語言風格
本文通篇采用第一人稱自述的方式，語言通俗易懂，樸素自然不加雕飾。即便是描寫慧骃所住的房子和“耶胡”的外貌也只是采用白描的手法。
寫作技法
運用對比、影射的手法表現生活是本文的一個特點。文中的耶胡具有人的外形，它們的身上，集中著人性中丑惡的東西，如貪婪、野蠻等；慧骃雖沒有人的外形，卻善良、公正、智慧。這兩種不同生物的對比，使其各自的特點更加突出鮮明。這是對“具有人的外形”的“動物們”的辛辣諷刺。作品虛構的生活，虛構的各種形象，無不含沙射影，有所指代。如對“耶胡”的描繪，影射了當時生活中的某一類人，他們徒有人的外形，卻絲毫沒有人性，他們的存在給善良的人們帶來傷害，令人厭惡與鄙棄。
呂士凱