《那樹》教案
教學(xué)目標(biāo)：
１、整體感知，理解樹的形象與命運；
２、品讀語言，把握作者的思想情感；
３、主題探討，體會作者對傳統(tǒng)文化失落的深刻焦慮與憂思。
教學(xué)重點：
品讀語言，理解樹的形象與命運，理解作者的思想情感。
教學(xué)難點：
從那樹的命運中思考作者對傳統(tǒng)文化失落的深刻焦慮與憂思。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語設(shè)計：
初一時，我們曾經(jīng)學(xué)過張曉風(fēng)的《行道樹》，那是一列憂愁而快樂的樹，相信行道樹默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神會留給人深刻的印象。也有一棵樹，它的命運變遷深深觸動了作家王鼎鈞的心靈。今天，就讓我們拜讀散文《那樹》，我們一起去感受那樹的命運吧！
（板書：那樹）
（二）感知樹的形象：
1、速讀課文第1-8段，思考：作者筆下的那樹是一棵怎樣的樹？
請用“那是一棵 的樹，因為課文第 段中這樣說“ ”。（或用自己的語言簡述理由。）句式回答。
2、我預(yù)設(shè)學(xué)生可能會回答：茂盛的樹（第2段）；堅固穩(wěn)定的樹（第2段）；沉默的樹（第5段）；有奉獻(xiàn)精神的樹（第3、4、5段）。
我及時做小結(jié)：那是一顆古老、堅固、執(zhí)著、堅韌、茂盛的樹。
3、如果學(xué)生找到了例1：那棵樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時，它就立在那里；當(dāng)路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；
當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時，它就立在那里。
我準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生帶著舒緩的語氣讀這句話，重讀四個“立”字，讀出那樹執(zhí)著、堅韌的品質(zhì)。
4、如果學(xué)生找到了例2：但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。
我準(zhǔn)備讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合那樹忍辱負(fù)重、默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，指導(dǎo)他們用緩慢的語氣，重讀“仍”“更”，讀出那樹的深沉。）
5、如果學(xué)生找到了例3：那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。
我準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生讀出沉重的語氣，重讀“暗中”“一厘米一厘米”，讀出那樹的沉默品質(zhì)。
6、小結(jié)：在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)行歸結(jié)，從對那樹的描寫中，我們讀出了作者怎樣的情感？
聯(lián)系課文標(biāo)題，加嘆詞“啊”，朗讀指導(dǎo)：“啊！那樹！”讀出贊美、贊嘆之情。
（三）了解樹的命運：
1、我先提問：那樹的命運怎么樣？
學(xué)生很快就能回答：被砍了。
我追問：那樹到底犯了什么罪？為什么被砍了？引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第9段。
學(xué)生會回答：因為一場交通事故，一個喝醉了的駕駛員，以六十英里的速度，對準(zhǔn)樹干撞去。于是交通專家宣判那樹要償命。
繼續(xù)追問：那課文是如何描寫那樹行刑時的情景？
2、學(xué)生可能會找到例1：
A、于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。
B、于是這一天來了，電鋸從樹的根部鋸下去，鋸碎，撒了一圈白森森的鋸末 。
我準(zhǔn)備用比較閱讀的方法，問學(xué)生A句中加點的詞語可否被B句中加點的詞語替換？指導(dǎo)學(xué)生從中體會人類對那樹的殘忍，感受那樹忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品質(zhì)。要求用輕聲讀，讀出那樹舉重若輕，坦然領(lǐng)死的品質(zhì)，更讀出作者蘊含其中的深層的痛苦之情。
學(xué)生可能會找到例2：
A、兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。
B、兩星期后，根也被挖走了，為了割下這個長滿根須的大樹根，人們貼近它做了個陷阱，斷了所有的根須 。
我準(zhǔn)備用比較閱讀的方法，問學(xué)生B句的用詞是否比A句更好？在肯定A句更能體現(xiàn)人類的殘忍及作者的憤恨之情后，指導(dǎo)學(xué)生用沉重的語氣，讀出作者的悲憤與痛惜之情。
3、在此基礎(chǔ)上，我再次進(jìn)行歸結(jié)，聯(lián)系課文標(biāo)題，加嘆詞“唉”，朗讀指導(dǎo)：“唉！那樹！”讀出痛惜、悲憤之情。
（四）主題探討：
1、出示提問：那樹被砍倒了，挖根了，悶死了，從此在人們的視線與生命中消逝了。消逝的僅僅只是一棵樹嗎？結(jié)合課文，思考：隨著那樹一起消逝的還有什么？
學(xué)生能從文中找到：鳥語、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人。
追問：發(fā)揮你的想象，消逝的還有什么？
學(xué)生可能會回答：潺潺的流水、青青的遠(yuǎn)山、人們勞作的身影、歸鄉(xiāng)的游子……
2、我順著學(xué)生的回答，繼續(xù)說：隨著他們逝去的還有那“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的江南景致，還有那“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的明朗畫面，還有那“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的幽靜情韻，還有那“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，還有那“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家” 的游子之思。
我們明白了，隨著那樹消逝的，不僅僅是這些物、景、人，還有我們的古典情思和文化的根！（板書：根）
3、在此基礎(chǔ)上，我出示臺灣《國文教學(xué)手冊》上的一段話，引發(fā)學(xué)生的思考：
蔭庇人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。
（五）布置作業(yè)：
德州的山水風(fēng)韻漸漸消逝了，民俗文化慢慢淡出了人們的視野，人們的生活正行走在一片消逝之中……請任選你感受深刻的一個點，寫一篇隨感。
周利