20世紀(jì)80年代末，一批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)后的宣言里說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須到2500年前中國(guó)的孔子那里去尋找機(jī)會(huì)。”這證明我們傳統(tǒng)中有著其他民族所沒(méi)有的深邃思想，我們民族身上是有一種能激勵(lì)人奮發(fā)向上的品質(zhì)。文言文是傳承文化傳統(tǒng)的，是我國(guó)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，教師要秉承課改精神將文化傳統(tǒng)中的精華發(fā)揚(yáng)光大，而不能只將文言文教學(xué)定格在字詞教學(xué)上。因而將文言文講出詩(shī)意、韻味來(lái)，教師義不容辭，讓我們點(diǎn)一盞心燈，看文言綻放。
一、 品味亮點(diǎn)，讓古人“立”起來(lái)
文言文中或是塑造了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明聞名于世的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達(dá)了作者自身復(fù)雜細(xì)膩而又豐富的內(nèi)心世界，總而言之，他們的作品中都有一個(gè)“人”，這個(gè)“人”今天我們看來(lái)是古人，可昨天他們是一個(gè)個(gè)眨巴著眼睛喘氣兒的、有喜有樂(lè)敢哀敢怒的活生生的“人”。所以，我們可以通過(guò)品味亮點(diǎn)，讓古人“立”起來(lái)。
每一篇文章都有與眾不同的亮點(diǎn)。文章的亮點(diǎn)就是文章耐人尋味的地方，有的亮點(diǎn)顯而易見(jiàn)，如《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)景的片段：“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”作者淡雅而清新的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物，用小鳥(niǎo)啄食、明月、桂影襯托環(huán)境的清幽，用“珊珊”寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，也寫(xiě)出了樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子。而有些亮點(diǎn)，初看平平無(wú)奇，細(xì)品則如飲陳釀。如《項(xiàng)脊軒志》，歸有光將崇高的祖母之愛(ài)、偉大的母親之愛(ài)與溫馨的夫妻之愛(ài)都寓于平淡的敘事之中。“‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”這一段描寫(xiě)準(zhǔn)確地描寫(xiě)了一位慈祥、平易近人的長(zhǎng)輩形象，貼切地傳達(dá)了祖母對(duì)孫兒的關(guān)心、疼愛(ài)之情，也流露了祖母對(duì)孫兒刻苦攻讀的殷切期望。再如寫(xiě)夫妻之愛(ài)，作者全無(wú)直接描寫(xiě)之語(yǔ)，只是通過(guò)回憶“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“述諸小妹語(yǔ)”這樣的生活瑣事表達(dá)他對(duì)妻子的憶念。
二、縱橫勾連，讓古人“動(dòng)”起來(lái)
縱橫勾連作家的詩(shī)與文，結(jié)合起來(lái)進(jìn)行探討研究，可以擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，讓古人在“立”的基礎(chǔ)上“動(dòng)”起來(lái)。比如說(shuō)王勃的《滕王閣序》與他的《滕王閣詩(shī)》在內(nèi)容上的呼應(yīng)，理解其中人生盛衰無(wú)常的悵惘宇宙永恒的感慨。當(dāng)然也可以聯(lián)系李白詩(shī)《登金陵鳳凰臺(tái)》來(lái)理解“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”的落寞。《阿房宮賦》可以引用杜牧的其他詠史詩(shī)來(lái)看他的史學(xué)觀。
三、善留尾巴，讓古人“活”起來(lái)
文言作品，言的背后，是閃爍的人生智慧,作者的悲喜交加,行文構(gòu)思的苦心孤詣……有情，有智，有理，這些都是一種"大文化",是潛藏在語(yǔ)言背后更鮮活的寶物， 我們要學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去探究、去交流、去對(duì)話，讓古人真正“活”起來(lái)。這就需要老師善留尾巴，引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀厚，把人生豐富起來(lái)。這個(gè)尾巴可以是設(shè)疑激趣的問(wèn)題，也可以是喚醒學(xué)生心靈的作業(yè)。
例如《陳情表》的學(xué)習(xí)，我留了一個(gè)問(wèn)題：表是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章類文章。李密不想應(yīng)詔為官，有必要自稱“臣”嗎？從而鼓勵(lì)學(xué)生廣查資料，更深入理解李密強(qiáng)權(quán)下的無(wú)奈，要想打動(dòng)手握生殺大權(quán)的皇帝，《陳情表》是有其獨(dú)特藝術(shù)魅力的。
著名作家余華說(shuō)：閱讀是通過(guò)作品喚起你的想像力、感受和情感，在別人的作品里讀到你自己。文言文同樣可以鼓勵(lì)學(xué)生融入文本，結(jié)合自己的獨(dú)特體驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造。
如學(xué)了《赤壁賦》后，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)自己的讀文感悟，寫(xiě)如何面對(duì)人生挫折；教完《琵琶行》，可以就“感我此言良久立”的“感”字讓學(xué)生對(duì)琵琶女的心事進(jìn)行推敲，寫(xiě)一篇《秋夜的回憶》……寫(xiě)法可以多種多樣，改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)等，只要能對(duì)文本有所拓展，能激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)出學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，都是可以一試的。
我想改寫(xiě)余秋雨的一段話收尾：文言文是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，讓我們點(diǎn)一盞心燈，看文言如花般綻放。
李巖