作者：黃耀紅
也許你不會(huì)相信：在我們的語(yǔ)文課堂上，正潛伏和生長(zhǎng)著各種各樣的“話語(yǔ)套子”。所謂“話語(yǔ)套子”，亦即說(shuō)話的某種套路和模式。這種套路和模式很有“引力”，以致于我們陷入其中而不自覺(jué)。無(wú)論是對(duì)課文的解讀還是對(duì)作文的評(píng)點(diǎn)，無(wú)論是詞語(yǔ)的調(diào)用還是句式的選擇，無(wú)論是教師的講解還是學(xué)生的發(fā)言，語(yǔ)文課上的“話語(yǔ)套子”總是如影隨行，揮之不去。
且把常見(jiàn)的分析課文的語(yǔ)言作些歸納：只要提到人物形象，諸如如見(jiàn)其人、如聞其聲、栩栩如生、個(gè)性鮮明之類的評(píng)價(jià)會(huì)“一踴而上”；只要說(shuō)起景物描寫(xiě)，諸如抓住特點(diǎn)、層次井然、情景交融、比喻神奇、有聲有色等語(yǔ)匯又會(huì)立馬從我們的語(yǔ)言庫(kù)存中跳出；只要講到敘事性文章，照例該總結(jié)出諸如小中見(jiàn)大、詳略得宜、一波三折、巧設(shè)懸念等寫(xiě)作特點(diǎn)。當(dāng)我們用類似于這樣的語(yǔ)言去解讀一篇篇文學(xué)作品時(shí)，說(shuō)起來(lái)“一套一套”的，甚至還頗有些自我陶醉。其實(shí)，這種程式化的話語(yǔ)方式，正暴露了我們思維活動(dòng)的消極定勢(shì)。很多時(shí)候，這種缺乏個(gè)性的解讀語(yǔ)言根本不能真正引起學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文本的關(guān)注。他們太熟悉這些話了，小學(xué)語(yǔ)文老師如是說(shuō)，初中語(yǔ)文老師如是說(shuō)，高中語(yǔ)文老師還是如是說(shuō)。這些話語(yǔ)在不同課文中的內(nèi)涵，學(xué)生無(wú)法體會(huì)得到，倒是這些話語(yǔ)本身成了放之四海而皆“可”的“標(biāo)簽”和“套子”。
應(yīng)用性文章的分析同樣是一不小心就被“套”住了。教說(shuō)明文，動(dòng)輒就是“四大要素”：說(shuō)明對(duì)象是什么，說(shuō)明方法有哪幾種，說(shuō)明順序如何，說(shuō)明語(yǔ)言怎樣；教議論文，絕對(duì)離不開(kāi)“三大塊”，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。至于說(shuō)文章中心思想的歸納，更是天下文章一個(gè)“模”。無(wú)非是：文章通過(guò)記敘或描寫(xiě)什么，表達(dá)了什么，贊美了什么，批判了什么。就像套用數(shù)理化中的公式、定理一樣，“無(wú)往而不勝”。
寫(xiě)作教學(xué)中的“話語(yǔ)套子”的“神通”則更加廣大。別的不說(shuō)，只看看作文本上的評(píng)語(yǔ)就知道了。隨便翻開(kāi)一本學(xué)生作文，或許我們會(huì)不由自主地寫(xiě)下中心突出、層次清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、首尾呼應(yīng)、用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)言生動(dòng)之類的評(píng)語(yǔ)，或者說(shuō)是這些語(yǔ)言的否定式。就像以前給學(xué)生寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)一樣，總是內(nèi)容上大同小異的幾句套話。
恩格斯說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文課上的這些“話語(yǔ)套子”反映的問(wèn)題是思維的模式化和師生對(duì)這種思維方式存在的不自覺(jué)的依賴心理。這種“話語(yǔ)套子”不僅無(wú)益于課文的理解，而且影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱情。這些都與以人為本的閱讀教學(xué)和以人為本的作文教學(xué)格格不入的。不管是閱讀還是寫(xiě)作，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的思維方式和“話語(yǔ)方式”，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)形式的自由、開(kāi)放和創(chuàng)造。雖然語(yǔ)文老師可根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格氣質(zhì)、生活經(jīng)歷、審美情趣、話語(yǔ)習(xí)慣選擇最佳“話語(yǔ)方式”，這并不是說(shuō)語(yǔ)文課的話語(yǔ)就沒(méi)有共性。筆者以為，語(yǔ)文課堂話語(yǔ)應(yīng)有“三種味道”。
一曰文學(xué)味。很難想象一個(gè)沒(méi)有多少文學(xué)素養(yǎng)、沒(méi)有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文老師能夠把語(yǔ)文課上得有滋有味。如果一堂課上只聽(tīng)到語(yǔ)文老師在絮絮叨叨地提問(wèn)，在對(duì)所謂的知識(shí)點(diǎn)作“匠氣十足”的詮釋，那樣的語(yǔ)文課肯定無(wú)法喚起學(xué)生的聯(lián)想和想象，無(wú)法喚起他們對(duì)文學(xué)的激情。富有文學(xué)味的話語(yǔ)，往往講究比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、夸張等修辭格的靈活運(yùn)用，講究意境的營(yíng)造，講究詩(shī)意的捕捉和哲理的提煉，講究話語(yǔ)的音律和節(jié)奏，講究語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的輕重變化。這些優(yōu)美的文學(xué)話語(yǔ)會(huì)讓學(xué)生的心靈沐浴著明媚的文學(xué)之光，激起他們對(duì)語(yǔ)言文學(xué)由衷的熱愛(ài)。
二曰生活味。語(yǔ)文課堂話語(yǔ)要有文學(xué)性，但又不能一味地“冒酸氣”。語(yǔ)文與生活須臾不可分離。這就要求語(yǔ)文老師無(wú)論是解讀作品還是評(píng)點(diǎn)習(xí)作，都要有一種聯(lián)系生活的意識(shí)，到生活中去尋找自己話語(yǔ)的源頭活水，注重語(yǔ)言的口語(yǔ)化和通俗性，追來(lái)幽默、明快、含蓄的話語(yǔ)風(fēng)格。
三曰孩子味。小學(xué)生、中學(xué)生畢竟都是成長(zhǎng)中的“孩子”。語(yǔ)文課堂話語(yǔ)要適合學(xué)生的口味，符合孩子的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)。這就要求語(yǔ)文老師要有一顆童心或年輕的心，去感受課堂教學(xué)內(nèi)容，選擇孩子們喜愛(ài)的話語(yǔ)方式，而不能僅僅站在成人的角度去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，更不能把一些成人味十足的結(jié)論向?qū)W生作一廂情愿的推銷。
總之，要沖破語(yǔ)文課的“話語(yǔ)套子”，關(guān)鍵在于樹(shù)立話語(yǔ)個(gè)性化意識(shí)，敢于打破自己的思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)用自己的話解讀課文，用自己的話寫(xiě)作文章，學(xué)會(huì)選擇自己喜歡的話語(yǔ)方式表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)特感受。