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祭十二郎文優(yōu)秀教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2017-11-21編輯:互聯(lián)網(wǎng)

教學(xué)過程  

一、題解 

十二郎,名老成,韓愈之侄,本為韓愈次兄韓介之子,出嗣給長(zhǎng)兄韓會(huì)為子。他在族中排行第十二,故稱十二郎,祭文,祭奠死者了一種文體。 

二、寫作背景 

韓愈幼年喪父,靠兄嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守,歷經(jīng)患難,感情特別深厚。但成年以后,韓愈四處飄泊,下十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn),有可能叔侄相聚的時(shí)候,突然傳來十二郎 病死的噩耗。韓愈悲痛欲絕,寫下了這篇祭文。 

三、內(nèi)容結(jié)構(gòu) 

作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無限哀痛之情,同時(shí),也包含自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀自己未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,死之?dāng)?shù),乃至嗣之成立,極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。第二段寫初聞噩耗時(shí)將信將疑,不愿相信不得不信的心理,尤其哀婉動(dòng)人。文章語決反復(fù)而一氣貫注,最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長(zhǎng),具有抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功,成為“祭文中的千年絕調(diào)”(明代茅坤語)。《古文觀止》的評(píng)論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一寫,字字是血,字字是淚。未有意為文,而文無不工 。”蘇軾說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。”當(dāng)然,這些說法帶有夸張的成份,但本文包含作者對(duì)十二郎的滿腔真情,卻是確定無疑。 

全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。 

正文可分為三部分。 

第一部分(“嗚呼!吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”),寫人之間的濃厚情誼。 

先從身世和家世的不幸,寫幼年時(shí)的孤苦相依;后敘兩人的三別三會(huì),終于不得會(huì)合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終身。 

第二部分(從“去年,孟東野往”至“其然乎?其 不然乎”)寫十二郎之死。 

先寫對(duì)十二郎之死的悲痛,再詳敘死因死期。 

第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇未)寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。 

四、鑒賞要點(diǎn) 

1、 不拘常格,自由抒情 

祭文偏重于抒發(fā)對(duì)死者的悼念哀痛之情,一般是結(jié)合對(duì)死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式,主要記家常鎖事,表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系,抒寫難以抑止的悲哀,表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散,采用自由多變的散體。正如林紓在《韓柳文研究法韓文研究法》中所說:“祭文體,本以用韻為正格……至《祭十二郎文》,至痛徹心,不能為辭,則變調(diào)為散體。”使全文有吞聲嗚咽之態(tài),無夸飾艷麗之辭,為后世歐陽修《瀧岡阡表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、袁枚的《祭妹文》等開辟新徑。清代古文家劉大魁說:“文貴變……一集之中篇篇變,一篇之中段段變,一段之中句句變,神變,氣變,境變音節(jié)變,字句變,惟昌黎能之。” 

2、 感情真摯,催人淚下 

作者寫此文主旨不于稱頌死者,而在于傾訴自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)三個(gè)方面。 

一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和十二郎,名為叔侄,情同手足,“兩世一身,形單影只”。今老成先逝,子女幼小,更顯得家族凋零,振興無望。這在注重門庭家道的古代,引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。 

二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強(qiáng),卻“強(qiáng)者夭而病者全”;老成得的不過是一種常見的軟腳病,作者本來不以為意,毫無精神準(zhǔn)備,因而對(duì)老成的死追悔莫及,意外的打擊使悲痛達(dá)于極點(diǎn)。 

三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感,并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕,便不以暫別為念,求食求祿,奔走仕途,因而別多聚少,而鄰鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期,卻墮入乍信乍疑,如夢(mèng)如幻的迷境,深覺生命飄忽,倍增哀感的痛感。 

3、 邊訴邊泣的語言形式 

作者采用與死者對(duì)話的方式,邊訴邊泣,吞吐嗚咽,交織首悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情,似在生者和死者之間作無窮無盡的長(zhǎng)談。如寫聞?dòng)嚨那榫埃瑥摹捌湫湃恍啊钡健拔纯梢詾樾乓病保俚健捌湫湃灰印保Z句重疊,表現(xiàn)其驚疑未定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日”一段,多用排句,情緒激宕,一氣呵成。這一切都從肺腑中流出,因而具有震撼人心的力量。 

 

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