深圳市崛起實驗中學 張訓海
【“言意”動點】著眼“文”，從“文字、文本、文辭、文化、文學”五個角度分類讀出文言味。
【“學案”展示】
一、文字--認讀準確，句讀正確，讀出抑揚頓挫，讀出感覺大意。
①12個文言重點實詞：勸、已、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用（單音節詞置換雙音節詞）；
②5個文言常用虛詞：于、者、而、之、者（一詞多義）；
③6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、楺（煣）、知（智）、乎（于）；
④幾個易寫錯讀錯字： 礪lì，參cān 省xíng，跂qì，臾yú，跬kuǐ，駑nú，鍥qiè，螯áo
二、文本--譯讀全文，萃讀每段的比喻，感知文本內容。
1、（5個）青青于藍，冰寒于水，木楺以為輪，木受繩則直，金就礪則利--改變自己才能提高自己：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
2、（5個）登高博見，登高招見者遠，順風呼聞者彰，假輿馬致千里，假舟楫絕江河--借助學習，彌補不足：“君子生非異也，善假于物也。”
3、（10個）積土成山，積水成淵，積跬步至千里，積小流成江海；（騏驥）駑馬不舍，（朽木）金石可鏤；蚓用心一，螯用心躁--做到積累、堅持、專一，方有所成：“學不可以已。”
三、文辭--美讀文句之音韻，體味鋪排、對偶語言整飭的特點，掌握幾個特殊的文言句式。
1、對偶句（類比、對舉句，使用一個分號）；
2、排比句（比興句，兩個分號）；
3、特殊句式：①判斷句（“……，……【也】。”）；②定語后置句（“……之……”）；③固定格式句（“……無以……”）
四、文化--拓讀歷史，思想碰撞，讀出沉淀。
1、知人論世：荀子是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。有人曾評價，是荀子和莊子瓜分了中國文化：荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了中華帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；莊子贏得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術的宗師。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人“惡”的本性，所以要“勸學”。
2、相關文化鏈接--①唐代書法家顏真卿《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”②孫權“常讀書”，“大有所益”勸呂蒙讀書。呂蒙就學，士別三日，即叫人刮目相待，“非復吳下阿蒙”。③《三字經》：蘇老泉、二十七、始發奮、讀書籍。④古人勤學的典例：懸梁刺股（蘇秦、孫敬），鑿壁偷光（匡衡），囊螢映雪（車胤、孫康），聞雞起舞（祖逖），韋編三絕（孔子），臨池學書（王羲之）。⑤宋濂：“余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”（苦學有樂）
3、成語積累：青出于藍而勝于藍，冰凍三尺非一日之寒，積土成山，鍥而不舍
4、警句銘記：①“學不可已。” ②“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”③“鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。”
五、文學--寫讀文化的積淀，綻放語言的花朵。
1、整飭語言寫古人勤學的句段：翻開成功者的歷史，哪一頁沒載滿“勤奮”二字？回顧成功者的歷程，哪一步沒灑滿“勤奮”的汗水？囊螢映雪，鑿壁偷光，留下了勤的千古佳話；韋編三絕，臨池學書，展示了勤的頑強精神；懸梁刺股，聞雞起舞，譜寫了勤的壯麗詩篇。呂蒙就學，士別三日，即叫人刮目相待，“非復吳下阿蒙”；仲永“五歲指物作詩立就”，然“不使學”，終“泯然眾人矣”。勤能補拙，勤能成材！
2、用文言寫一段話：學貴乎勤。勤于學者，猶水之于舟、風之于帆；怠于學者，猶水澆于火、病加于身也。學在乎問，問在乎勤，求一學，如一蜂采百花而制一蜜。不懈不怠，博采眾長，積水成淵，方有所成。勤之益堅，學之益勤。勤學者，以博學故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！
作者：深圳市寶安區新安街道82區崛起實驗中學 張訓海