【學習目標】
1、了解第一則選文和第三則選文的思想內容。
2、把握孟子“樂民之樂，憂民之憂”的思想及其現代意義。
【學習重點】
1、學習對比描寫在說理中的作用。
2、掌握文中重要的實詞、虛詞和特殊的文言句式
【學習難點】
1、正確理解作者的觀點態度。
2、領悟孟子“與民同樂”的思想，學習其關注民生疾苦的火熱情懷。
【話題導入】
疲憊的面容、沙啞的聲音、有力的揮手，溫家寶總理站在地震廢墟上的形象定格成一幅永久的畫面，它感動了世界，增強了四川人民和全國人們共抗地震災害的信心和勇氣。潑水節上，敬愛的周恩來總理和傣族人民相互潑水祝福，給人們留下了溫馨的回憶。憂民之憂，樂民之樂，親民總理愛人民，人民熱愛好總理。“天地之間有桿秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的歡樂建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下；把人民的憂樂放在心上，人民永遠記住他。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。讓我們回溯歷史，看看孟子是如何解讀“仁人之心”的。
第一學時
【自主學習】
一、閱讀“引入話題”，結合注釋及相關資料疏通一、二兩則文字。
二、讀準下列加點詞的字音。
（1）王語暴(yù) （2）庶幾(shù jǐ) （3） 獨樂樂，與人樂樂孰樂 (lè)（4）直好世俗之樂(zhǐ)）(5）舉首蹙頞（cù è）（６）羽旄之美(máo)
三、歸納文言現象：
1、找出通假字并解釋詞義。
① 今之樂由古之樂 （“由”通“猶”，如同。）
②可得聞與（“與”通“歟”，語氣詞。）
③直好世俗之樂耳（“直”通“只”，只是。）
④時日害喪（“害”通“曷”，何。）
⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。）
2、解釋下列加點詞的意義。
①王語暴以好樂 （語：告訴。好：喜歡，愛好。）
② 王變乎色曰（色：臉色。）
③今王鼓樂于此 （今：假如，如果。）
④經之營之（經、營：都有測量、度量的意思。）
⑤庶民攻之（攻：制造。）
3、歸納詞類活用現象。
①獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（樂：名詞活用為動詞，娛樂。）
②與少樂樂，與眾樂樂 （少、眾：形容詞活用為名詞，少數人、多數人）
③今王鼓樂于此（鼓：演奏。）
④吾王庶幾無疾病與（疾病：名詞活用為動詞，患病、得疾病。）
⑤今王與百姓同樂，則王矣（王：名詞活用為動詞，稱王。）
⑥庶民子來（子：名詞作狀語，像兒子一樣。）
⑦而民歡樂之（歡樂：形容詞意動用法，以……為歡樂。）
4、分類列舉本文出現的文言句式。
①賓語前置句：
好樂何如 何以能鼓樂也 何以能田獵也 然而不王者，未之有也
②介詞短語后置（狀語后置）句：
王語暴以好樂 王嘗語莊子以好樂 今王鼓樂于此 今王田獵于此
③被動句：
暴見于王 他日，見于王曰
四、簡要概括一、二兩則的主旨（主要意思）。
1、孟子主張人君應“與民同樂”，實行“仁政”的思想。
2、君主賢明，才會享受真正的快樂（池沼苑囿之樂）。
【合作探究】
一、翻譯下列語句。
（1）暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。
（2）王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
（3）寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。
（4）獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
（5）舉欣欣然有喜色而相告曰
（6）古之人與民偕樂，故能樂也。
二、梳理課文內容：
第一則記錄了孟子與 、 的兩次談話。第二次談話的主要內容有：
①
②
③
三、請兩位同學分飾孟子、齊王，把孟子與齊王的這段對話用現代漢語演繹一遍，要求逼真地讀出人物的特點。
王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎。今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與?”
四、探究問題：
1、孟子是如何調控與齊王談話的氣氛的？
首先，齊王把自己和孟子對立起來，談話氣氛非常僵硬，齊王簡直是給孟子來了一個大關門。孟子與齊王談話，是從齊王好樂開始的，可是，齊王根本不顧孟子的面子，變了臉色，還說“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”這等于是堵住孟子的嘴巴，不讓孟子談他的“先王之樂”，而事實上，孟子的談話肯定是離不開談“先王之樂”的，因為孟子的音樂觀是與王道有關的。其次，我們要看清孟子面對這并不融洽的氣氛所用的對策。如果孟子勉強硬談先王之樂和世俗之樂的是非，談話氣氛可能更加緊張，更關鍵的是達不到勸說齊王與民同樂、行仁政的目的。所以，孟子在此時轉換了談話的內容，幾乎是迎合齊王似的說了那句“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。”其目的很明顯，那就是想通過引起齊王興趣，改變談話氣氛。但是這句話卻是很有文章的，它已經巧妙地把談話內容引入了政治領域。緊接著，孟子又說“今之樂猶古之樂也”，這話是承接齊王的“先王之樂”與“世俗之樂”而言的，但更應引起我們注意的是這其間孟子已經改變了原來的概念，于是，出現了四個概念：“先王之樂”、“世俗之樂”、“今之樂”、“古之樂”。這四個概念的出現，使孟子轉換了話題，為齊王鉆進自己的圈套作好了準備。至此，孟子就已經完成了化被動為主動的轉移。要指出的是，孟子為了緩和談話氣氛所用的手段，并沒有改變自己原來對音樂的立場，卻把談話引入了自己想說的領域。
2、體會孟子與齊王談話中的兩層鋪墊的作用。
這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問和兩次回答，孟子的兩問是“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”和“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”齊王的兩次回答“不若與人。”和“不若與眾。”說這話的前提是齊王忍不住主動地說“可得聞與？”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢，另一方面也是為了加重談話氣氛，誘導齊王在思想上趨向自己與民同樂的觀點。
3、孟子描繪了人民個個“疾首蹙頞”“父子不相見，兄弟妻子 離散”的悲慘圖景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福國君身體健康的太平景象這兩幅畫面，其作用是什么？
避免直接的、枯燥的說教。通過描寫來說理，在議論文中可以借鑒使用。
第二學時
【自主學習】
一、結合注釋及相關資料疏通第三則文字。
二、讀準下列加點詞的字音。
（1）放于瑯琊(fǎng yá) （2）秋省斂而助不給 (xǐng jǐ)
（3） 睊睊( juàn) （4）慝（tè）（5）徵招(zhǐ sháo )
三、歸納文言現象：
1、解釋下列加點詞的意義。
①遵海而南（遵：沿著。）
②秋省斂而助不給（省：視察。給：不足。）
③為諸侯度（度：法度，準則。）
④民乃作慝 （慝：邪惡。）
⑤師行而糧食（師：眾人。）
⑥人不得，則非其上（非：責怪，非難。）
3、歸納詞類活用現象。
①樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂（樂、憂：形容詞意動用法，以……為歡樂，以……為憂愁。）
②出舍于郊（舍：名詞活用為動詞，居住。）
4、分類列舉本文出現的文言句式。
①賓語前置句：
吾何修而可以比于先王之觀也
吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？
②介詞短語后置（狀語后置）句：
齊宣王見孟子于雪宮
樂以天下，憂以天下
吾欲觀于轉附、朝儛
四、簡要概括第三則的主旨（主要意思）。
孟子引用齊景公想出去游玩，晏子勸諫的故事，闡明了君王應“樂以天下，憂以天下”的道理。
【合作探究】
一、翻譯下列語句。
1、人不得，則非其上矣。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂。
3、春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
4、吾王不豫，吾何以助？
5、于是始興發而補不足。
二、從對比手法的運用方面來看，本則選文有著怎樣的特點？
為了引出“與民同樂”的觀點，文章不僅用了兩幅畫面，而且使用了對比的手法。當然，這里主要是慘景圖和樂景圖的對比，這個對比在用法上有一個特點，即分兩步采用分述的方式進行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結論“此無他，不與民同樂也。”樂景圖的描繪，引出的是正面的結論“此無他，與民同樂也。”這種兩步分述的對比法也是不同于一般對比的，在學習時要注意借鑒。 【感悟思考】
一、模仿示例歸納本文的一詞多義現象
以： ①暴未有以對也(連詞，來。) ②王嘗語莊子以好樂（介詞，把）
③以嚙人，無愈之者 （表假設，如果） ④無以，則王乎（同“已”，副詞，停止） ⑤不推恩無以保妻子（連詞，用來 ） ⑥以若所為，求若所欲（介詞，憑）
見： ①莊暴見孟子 （拜見） ②暴見于王，王語暴以好樂 （接見）
③百姓聞王車馬之音，見羽旄之美 （看見）④居有日，扁鵲復見 （ 進見）
⑤誠恐見欺于秦（被）
直：①直好世俗之樂耳（同“只”，只是。）②木直中繩,輮以為輪,其曲中規（筆直）
③系向牛頭充炭直 （ 同“值”，價格）④蓬生麻中，不扶自直（挺直）
二、分析思想內容；
1、“王變乎色”的原因，正確的一項是（ A ）
A、齊王有不悅之色，認為孟子不該問自己好樂的事。
B、齊王有慍怒之色，認為莊暴不該把齊王好樂的事告訴孟子。
C、齊王顯出愉悅之色，認為孟子提到好樂的事，令人高興。
D、齊王有羞愧之色，認為自己不該好樂。
2、孟子規勸齊王“與民同樂”很有說服力，對其原因分析不當的一項是（ C ）
A、孟子抓住齊王心理，順水推舟，步步深入，因此能夠為齊王接受。
B、孟子在論證中善于用比喻，用欣賞音樂和打獵為喻，形象生動，易于接受。
C、孟子是有影響，有地位的人，齊王敬仰他。
D、孟子在論證中，善用對比，把百姓對國君取樂兩種不同態度對比，很有說服力。
三、翻譯下面的文段。
為民父母
國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母。（《梁惠王下》）
譯文：（孟子說：）“國家君主選拔賢能的人，如果迫不得已要用新人，就可能要讓地位卑下的超過尊貴的，原來疏遠的超過親近的，這種事難道可以不慎重嗎？您左右的人都說他賢德，這還不能肯定；朝中各位大夫都說他賢德，這也不能肯定；全國人民都說他賢德，這樣可以進一步考察他；發現他確實是賢德，就可以重用他。您左右的人都說他不賢德，不要輕信；朝中各位大夫都說他不賢德，也不要輕信；全國人民都說他不賢德，這樣應該認真審察他；發現確實是不賢德，就應該及時撤換他。您左右的人都說他該殺，不要輕信；朝中各位大夫都說他該殺，也不要輕信；全國人民都說他該殺，這樣就應該認真審察他，發現他確實該殺，這樣就應該殺掉他。從這個意義上講，這是全國人民殺掉他的。如果做到這樣，您就可以作好人民的父母了。”
【積累拓展】
出自《孟子》的成語很多，請你根據下列的成語的釋義，寫出對應的成語及近義詞和反義詞。
1、原形容人目光敏銳，任何小的事物都能看得很清楚；后多形容人能洞察事理，該成語為（ 洞察秋毫），其近義詞為（洞若觀火）。
2、形容房屋或錢財非常寬裕、用不完，該成語是（綽綽有余），其反義詞為（入不敷出或捉襟見肘）。
3、用一杯水去救一車著了火的柴草，比喻力量太小，解決不了問題，該成語為（ 杯水車薪），其反義詞為（ 綽綽有余）。
【課后反思】
1、本課三則文字使用了大量的對比手法，請結合文章說一說對比手法的好處？（采用對比手法可使“樂以天下，憂以天下”的主旨更加突出。）
2、面對嚴重的經濟危機，中國政府采取了一系列刺激經濟、擴大就業機會的政策，你是怎樣看待這些政策的？