沙市一中 鄧金平
在讀《套中人》的時(shí)候，有一句話忽然引起了我的注意：
“這一天剛好是五月一日，星期天，我們?nèi)w師生約好在校門(mén)口集合，然后一道步行去城外樹(shù)林里郊游。”
怎么？學(xué)生老師還可以在星期天相約一起到城外郊游！而且還不坐車(chē)，只步行！這確實(shí)是太令人驚奇而且羨慕了！你看我們的星期天，有幾所中學(xué)不是像監(jiān)管犯人一樣，正把學(xué)生圍在濁臭的教室里深埋頭顱，拼命做題，迎戰(zhàn)高考呢！而郊游，那是多么遙遠(yuǎn)的事情啊。只依稀記得，還是十多年前讀書(shū)時(shí)，老師帶著我們?cè)谏焦戎袣g快野炊的情景；而又清楚地記得，剛參加工作時(shí)，我和另一個(gè)青年老師與一群學(xué)生相約到長(zhǎng)江那邊的果園游玩回來(lái)后，就被校長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)了辦公室，對(duì)我進(jìn)行了一番“千萬(wàn)不要出什么亂子”的安全教育，從此以后就再也怕敢起什么帶學(xué)生游玩的念頭了，并且我至今也還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)周?chē)心囊凰鶎W(xué)校的師生一同步行去郊游的新聞。即使破天荒有一回參觀博物館，那都是租用了好幾輛巴士，浩浩蕩蕩地進(jìn)發(fā)，那盛大的場(chǎng)面，還讓路人駐足羨慕了好久呢。不過(guò)如果要是步行的話，別說(shuō)學(xué)生要造反，就是老師也是不會(huì)答應(yīng)的。
因?yàn)檫@一點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)，于是想，小說(shuō)中是否還有其它一些地方，也透露出當(dāng)時(shí)時(shí)代的中學(xué)教育的一些信息呢？于是特地尋覓一番，果然不出所料，很快我又發(fā)現(xiàn)了幾處看來(lái)也似乎同樣優(yōu)于我某些學(xué)校的一些教育措施或者觀念。
文中寫(xiě)到“我們”在別里科夫的唉聲嘆氣的逼迫之下，“只好讓步，把彼得羅夫和葉戈羅夫的操行分?jǐn)?shù)壓下去，關(guān)他們的禁閉，最后把他們開(kāi)除了事” 。于此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)絕不是像我們現(xiàn)在的學(xué)校一樣，僅以文化分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要文化分?jǐn)?shù)高就可以進(jìn)好大學(xué)，而是“操行分?jǐn)?shù)”也占有相當(dāng)重要的地位。雖然一個(gè)人的“操行”很難量化，比如文中的兩個(gè)好學(xué)生的遭遇就是證明，但至少和我們現(xiàn)在的“唯分?jǐn)?shù)論”相比，總是有其非凡的意義的。
沙俄教育的先進(jìn)之處，還表現(xiàn)在對(duì)課程的設(shè)置上，當(dāng)時(shí)似乎就已經(jīng)有了“小綜合”的雛形了。學(xué)校新來(lái)的進(jìn)步青年教師柯瓦連科，是一位史地課教員，這是不是表明當(dāng)時(shí)的歷史地理并不是像我們一樣是各自為政，只是為了應(yīng)付文科綜合的考試而勉強(qiáng)扭在了一塊兒的呢？再一個(gè)例子是別里科夫所教的古希臘語(yǔ)，也可以算是一門(mén)外語(yǔ)了，但它并非如我們現(xiàn)在將英語(yǔ)放在一個(gè)至高無(wú)上的位置一樣，因?yàn)槿A連卡“現(xiàn)在已經(jīng)不是挑挑揀揀的時(shí)候，嫁誰(shuí)都可以，哪怕希臘語(yǔ)教員也湊合”，既然“希臘語(yǔ)教員也湊合”，可見(jiàn)在沙俄時(shí)代的外語(yǔ)，充其量就是一個(gè)選修課的地位，（說(shuō)不定當(dāng)時(shí)的沙俄還真有我們現(xiàn)在正時(shí)髦的選修課呢）而教外語(yǔ)的老師實(shí)在是很受歧視很可憐的。當(dāng)然需要鄭重聲明的是，我并不是說(shuō)要降低現(xiàn)在廣大英語(yǔ)老師的地位，看輕他們的重要性，而是認(rèn)為我們“量中華之人力，結(jié)與國(guó)之歡心”，全民皆學(xué)英語(yǔ)，不說(shuō)影響學(xué)生將來(lái)的前途，就是國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)，也是存在危險(xiǎn)的。
再一個(gè)是別里科夫深為反感甚至憂懼的一件事，就是 “ 教室里亂哄哄的” ，“我們班上總是鬧哄哄的”。不過(guò)除了別里科夫之外，其他老師都認(rèn)為沒(méi)什么大不了的，年輕人本來(lái)就應(yīng)該是這個(gè)樣子的嘛。可是我們現(xiàn)在，除了極個(gè)別老師認(rèn)為“我們班上總是鬧哄哄的”是一件很自然很正常的事情外，其他絕大多數(shù)人老師都和別里科夫一樣是深為反感甚至憂懼的，還有極端的甚至連下課時(shí)分也不許學(xué)生自由談笑走動(dòng)，必須像溫順的羊羔一樣坐在教室里不準(zhǔn)出來(lái)透一口氣，如果達(dá)到每個(gè)學(xué)生都只知道除了作業(yè)還是作業(yè)的境界，那就是我們這些老師的莫大欣慰和最大驕傲了。
當(dāng)然，19世紀(jì)末其沙皇專制下的令人窒息的教育思想和教育制度，是不可以和21世紀(jì)社會(huì)主義制度下的中國(guó)的開(kāi)放的教育思想和制度相提并論的。不過(guò)，從《套中人》這篇小說(shuō)中所隱約透露出來(lái)的這些教育信息，不是也很可以令我們回味，反思，甚至警醒嗎？