7.白居易詩四首（二）
教學內容：＜杜陵叟＞＜問劉十九＞(一)
教學目標：
1、學習白居易的新樂府詩的現實寫法，及其諷喻詩的社會批判性。
2、理解白居易的＜問劉十九＞中情與景交融的寫法，及詩中所流露的真摯的情感。
教學重點：
理解白居易＜杜陵叟＞中社會批判性及其現實主義寫法。
掌握＜問劉十九＞中情景交融的寫法。
教學難點：
理解白居易＜杜陵叟＞雙簧戲的批判性。
教學過程：
一、學生誦讀課文，理解詩的語言美及其韻律美。
（一）杜陵 叟
1．寫作背景簡介
此詩屬于《新樂府五十首》，自序說是“傷農夫之困”，作于唐憲宗元和三年前后，當時江南和長安周圍遭受嚴重旱災，詩人時任左拾遺，上疏奏陳民間疾苦，請求“減免租稅”，“以實惠及人”。皇帝批準，并下了罪己詔(實際上不過是籠絡人心的把戲而已)。杜陵，在今陜西西安東南十公里少陵原上，秦代為杜縣之地，漢代宣帝葬于此處，故稱杜陵。
2、學生閱讀課文回答：本詩描繪了幾幅怎樣的畫面？
畫面一：千里災情。
開頭七句“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，寫出災情之嚴重。從三月寫到九月，可見全年適合長莊稼的時候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。
典桑賣地納官租，明年衣食將何如?寫出了百姓的處境。
畫面二：官吏之惡
接下來四句“長吏明知不申破，急斂暴征求考課。”寫官吏們在此天災面前的可惡表現和百姓們的困難處境。官吏們為了“考課”，不僅不奏報朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮。
3、面對此情此景，作者由第三人稱客觀描繪改為第一人稱控訴，感情色彩有何不同？ “剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”寫詩人難抑憤怒之情，改第三人稱為第一人稱，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長吏”。“明知”農民受災卻偏偏“不申破”，甚至還美化現實以博皇帝的高興，這樣的“長吏”在封建時代是具有相當典型意義的。
4、在封建社會中，百姓遇到饑荒時，通常由帝王下詔免除租稅，而由地方官加緊勒索，這一直都是統治階級慣用的詭計，說說你對本詩“雙簧戲”的認識？
寫皇帝得知災情而下詔免稅．．表面上是歌頌了皇帝的仁德，實際上語含諷刺，矛頭直指最高統治者。無論是官員們的“求考課”，還是“里胥”等到“十家租稅九家畢”，都是統治者們慣演的把戲而已：“帝心惻隱”是虛偽的，而用考課的辦法鼓勵各級官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。
對封建統治者用“雙簧戲”方式剝削農民暴行的深刻揭露。“長吏”明知天災卻不奏報，仍然強征暴斂；一個小小的“里胥”一直等到“十家租稅九家畢”才慢騰騰地宣布“免稅”的“德音”，背后明顯有官府的支持；皇帝一直等到有人奏報后才下詔“免稅”，此前卻一直不聞不問，裝作不知，虛假偽善。這種“雙簧戲”的演出，封建統治者演起來駕輕就熟，時機控制得恰適其時，可見在漫長的封建社會中，這樣的把戲不止一次上演，詩的諷刺力度可見一斑。
人稱的變化寫出詩人憤激的情感。如對“長吏”的控訴時，由第三人稱轉為第一人稱，變成直抒胸臆：“剝我身上帛……”，而詩中這一“我”的形象，極為精練地概括了封建時代千百萬農民的悲慘處境和體現在他們身上的不屈反抗精神，具有相當的審美價值。
5、教師補充：對雙簧戲的理解。
黃紙放盡白紙催，賣衣得錢都納卻。
范成大《后催租行》
淡黃竹紙說蠲逋，白紙仍科不稼租。
朱繼芳《家桑》
6、小結：本詩的社會批判性。
白居易用極其悲憤的情感，寫出了農夫之苦，揭露和控訴和統治者玩弄權術，剝削人民。極為精練的概括了封建時代千百萬農民的悲慘處境和體現在他們身上不屈的反抗精神。尤其是對 “雙簧戲”的揭露，增加了詩的諷刺力度。