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《祝福》漫筆(二篇)(人教版必修)

發布時間:2017-11-21編輯:互聯網

 鄧金平

            一  何談祝福

  魯鎮的男人女人們在新年將至時又都忙著準備祝福了,要祝福來年一年中的好運氣。可是對于占多數的窮人來說,一是沒有資本,或者說不敢有這個奢望祝福;二是就算掙得了這樣的資格,可年年求得的只是不變的甚至更多的痛苦和災難。這讓我想起每次回家過年,問起兄弟朋友們的收成如何時,一個個尷尬而勉強地笑著,不是感嘆年成不好,就是抱怨化肥農藥太貴,或者在外打工掙錢艱難,多半是一年辛苦,結果卻一場白忙。年年如此,家家如此,今年自然也如此。但是每見著他們也如魯鎮的的男女們在團年時虔誠地祭拜祖先、除夕夜認真地放著鞭炮、見面時熱情地恭賀著發財,不由得涌起許多感慨:雖然如此以圖個喜慶和吉利,甚至是必不可少的儀式,可是這福幾時又是祝得來的呢?那些高高在上的福神們在歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺之后,誰還有心牽掛下面還有小人草民正在仰望祈盼著呢。

  所以還有什么值得祝福或者抱怨的呢?如果要怨,就只怨魯鎮的男女們見識太狹小了,而且新政的春風又吹不到魯鎮,所以對福神們還是信任甚至敬畏的,就象祥林嫂相信地獄存在一樣,總以為是自己命該如此。不過也有人認為魯鎮雖然“比先前并沒有什么大改變”,但祥林嫂竟然開始懷疑靈魂地獄的有無了,真可以稱得上“改變之大,可以說無過于她的了”,這不就是一個巨大的進步嗎?何況還有一個走出了這腐朽魯鎮的“我”這樣一個異端的出現,不也讓我們看到了魯鎮的進步與光明了嗎?可是祥林嫂的這點可憐的改變,是以她的整個生命,也就是以她的死才換得的,而且她根本就不愿意改變,反而要竭力地維護。至于那個“出門人,見識得多”的“我”又如何呢?不也是以一句“說不清”而將自己的責任推卸得干干凈凈,然后就逃之夭夭,躲進與鄉村絕緣的文明的城里大吃螃蟹去了嗎?

  在魯鎮這樣一個江南小鎮中,一個小小的改變,通例也只有滅亡和逃亡這兩條路可選,那么象房龍《<寬容>序言》中所言的那個寧死也返要回來的“瘋子”,在“今年自然也如此”的中國,無論怎樣的世異時移,還是如此罕見,也就不足為奇了。

 

                 二   男人們的女人節

  這些天經過某珠寶金行時,總可以看到門口的電子廣告牌上顯示著這樣一行大字:“做純潔秀美的 女人  一、激情綻放女人節系列新品濃情上市……”也怪我太孤陋寡聞,極少關心國家大事,連什么是“女人節”也不知道。專門上網一查,才知道就是我們平日所熟知的“婦女節”,而且在兩年前就有一全國政協委員遞交提案,建議將“三八婦女節”改成“三八女人節”或“三八女性節”,讓這個節日符合現代女性的美好心愿。當時曾在網上引發了熱烈的辯論,但今天聽女同事們說要準備“三八婦女節”的節目,可見到目前為止,政府尚未采納這個提案,轉眼今年的“兩會”又將召開了,不知我們的委員們是否還會舊案重提。不過留心觀察了一下,發現近日的一些娛樂媒體和商家的廣告,采用“女人節”這個說法的還是占到多數,而采用“女性節”的沒一個。于是我就有些疑惑了,為什么大眾對 “女人”這個詞感興趣,而對“婦女”“女性”卻如此冷淡呢?

  據說,現在人們普遍的認識里,“婦女”是年齡偏大、文化程度偏低的女人,年輕女性,特別是有知識的年輕女性多不會用“婦女”代指自己;而且,現在人們通常會在“家庭婦女”、“婦女兒童”等詞組中用到“婦女”這個詞,在感情色彩上,還含有弱者的聯想、有貶低的傾向。看到這些,我猜想這些論者就差指明“勞動婦女”有貶低人格的傾向了,只是不好意思說出口罷了。所以那些所謂的“知識女性”不喜歡“婦女節”這個說法,其骨子里就是對勞動的鄙視,只希望做“流香汗的小姐”,而不愿當“流臭汗的村婦”。這讓我想起魯迅《祝福》中祥林嫂初到魯四老爺家時,“掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔當,竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”對祥林嫂來說,只要可以勞動,生活安穩,這就是最大的幸福。當然我不是要鼓吹當代女性都滿足于受剝削被壓迫的命運,只想說勞動對我們(無論男女)的生存,都有著最根本的意義,享受勞動,也是享受人類最根本的一種幸福。

  可是現在的時代女性呢?都不屑當“婦女”,尤其是“勞動婦女”,而要做“女人”,而且是做“純潔秀美的女人”“激情綻放的女人”。其實“女人”這個詞是有其特別曖昧的含義的,它在很多時候都和“性”“性感”聯系在一起,在中國尤其如此。我們如果說一某某“女人味十足”,也就含有她“性感十足”的意味在里面。還有一個特別典型的例子,就是阿Q在調戲了小尼姑,回到土谷神祠后,他老是想著“女人,女人,女……”害得他輾轉難眠。可見“女人”與“色”“性”的聯系之緊密,而“婦女”側重于其社會意義,“女性”側重于其性別意義。因為社會的變遷,男人們的久被壓抑的享樂縱欲思想逐漸抬頭且呈泛濫的趨勢,在評價女性美的標準上自然更多地突出了對女性的性感方面的要求。而女性在自以為是的“女權主義”的口號的之下,又一次自覺不自覺地墜入男權社會的圈套之中,主動或者被動地迎合男權的標準來扭曲和塑造自己。

  如此再來看那些娛樂媒體和商家為什么偏愛于打出“女人節”這個旗號,其真實意圖也就如禿頭上的虱子--明擺著了。說是做什么“純潔秀美的女人”“激情綻放的女人”,我想他們其實更多的還是從如何讓女性取悅男人、滿足男人的角度來考慮的,而真正從女性的利益角度考慮的比例實在是微不足道的。

  中國的女性從延續了幾千年的奴役中開始解脫出來,還只不過是近百年的事情,歷史中常常發生的規律是男人們在無能、衰敗和錯誤時,就會將柔弱的女子推上歷史的前臺,讓她們去承擔責任或者罪過,比如歷史上屢見不鮮的和親政策、貞節牌坊、紅顏禍水之類,都是男人們將責任轉移到女性身上的罪證,這其中不知埋藏的善良無辜的女性的血和淚,真是難以計數。而現在女性還未能完全或者真正解放的時候,當男人們打出了“讓女人做真正的自己”,做一個“激情綻放的女人”,“過屬于女人的女人節”的招牌的時候,我們的女性同胞們正是要提防那些男人們又要有如何算計,又準備張開什么羅網了。

 

 

 

 

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