偉大的無產階級革命家列寧說過：“忘記過去就意味著背叛。”
背叛了什么？背叛了真理，真理是什么？真理是一個27歲被槍決的年輕人至死都在堅決捍衛著的東西。
從未謀面的博客友珠海半夏先生是我的同齡人，有一次，一位讀者在他的博客留言版上留言說：
“我和爸爸剛才都讀了你的大作,寫的很好.照片也很不錯,爸爸叫你少發表點不滿的言論,爸爸說你把家鄉也說的很美。”
我留言到：
“恩，什么時代了都，還是遇羅克那時代啊！？說啥了說，也不反動也不色情，老兄，俺支持你！~”
于是，引發了關于遇羅克的回憶。半夏寫了一篇名為《誰還記得他--一組歷史老照片》的文章，回憶了遇羅克和他絕不平凡的短暫的一生。
不過，那篇文章可能圖片太多，沒能貼成。那么，我來一篇無圖的，溫柔的，在秋天，我個人，再讀他的生平時，四十歲的人，還是和年輕時讀他的介紹時一樣，心情激蕩，久久不能平靜。當年，我在新華書店看到北島的詩時，站在那兒，讀著讀著就熱淚盈眶的情景也還歷歷在目。可是，一晃，有沒有過去了20年呢？
我們現在正在走向更開放和諧的社會，為了明天，為了讓人們知道，曾經有一個年輕人，為了真理，曾經無悔地獻出了生命。在行刑前，他和監獄里的難友們一起，熱烈地唱了一夜的歌。他們用歌聲互相激勵，他們慷慨赴死。今天我們隨時可以看到的美好的藍天，陽光和清風，樹林和音樂，他不能再看到，再聽到了。我們在替他過著美好的生活，我想要自己永遠地記住他：
以下是半夏先生的原文節選：
“1970年3月5日，北京工人體育場，有一個青年因寫了一篇題目為《出身論》的反對血統論的文章，被處死刑，隨即被執行槍決。這個青年就是--遇羅克。
由于在獄中遭受非人折磨甚至連大小便都不準用馬桶，三月的北京雖還春寒料峭，但這位帶著眼鏡的青年的身上仍然散發出令人窒息的氣味，在紅衛兵和‘革命群眾’狂熱的怒吼聲中，他被拖了下去，押往刑場，時年27歲。
遇羅克的母親王秋琳女士，抗戰前留學日本，后來成了北京著名的女界實業家。他的父親遇崇基先生早年畢業于日本早稻田大學，解放后在華北電業管理局任工程師。
1980年，遇羅克得到平反，是啊，黨和國家都為他平反了不是嗎？！
他在獄中的詩作《贈友人》在當時廣為流傳：
攻讀健泳手足情，
遺業艱難賴眾英。
未必清明牲壯鬼，
乾坤特重我頭輕。 ”
如果你經歷過那個年代，你就會知道，“血統論”是怎樣殘害著無數的年輕人。如果你的祖父是地主或者資本家，你生下來就低人一等，是黑五類的后代，就不可能享有和普通人一樣的權利。在“血統論”甚囂塵上的時候，遇羅克勇敢地站了出來，指出了一個在現在看來已是基本常識的道理：人人生而平等。然而他為他的自由的言說付出了代價--他的生命。
送上北島為遇羅克寫的詩：
《開始或結局》--獻給遇羅克
北 島
我，站在這里
代替另一個被殺害的人
為了每當太陽升起
讓沉重的影子象道路
穿過整個國土
悲哀的霧
覆蓋著補丁般錯落的屋頂
在房子與房子之間
煙囪噴吐著灰燼般的人群
溫暖從明亮的樹梢吹散
逗留在貧困的煙頭上
一只只疲倦的手中
升起低沉的烏云
以太陽的名義
黑暗公開地掠奪
沉默依然是東方的故事
人民在古老的壁畫上
默默地永生
默默地死去
呵，我的土地
你為什么不再歌唱
難道連黃河纖夫的繩索
也象崩斷的琴弦
不再發出鳴響
難道時間這面晦暗的鏡子
也永遠背對著你
只留下星星和浮云
我尋找著你
在一次次夢中
一個個多霧的夜里或早晨
我尋找春天和蘋果樹
蜜蜂牽動的一縷縷微風
我尋找海岸的潮汐
浪峰上的陽光變成的鷗群
我尋找砌在墻里的傳說
你和我被遺忘的姓名
如果鮮血會使你肥沃
明天的枝頭上
成熟的果實
會留下我的顏色
必須承認
在死亡白色的寒光中
我，戰栗了
誰愿意做隕石
或受難者冰冷的塑像
看著不熄的青春之火
在別人的手中傳遞
即使鴿子落到肩上
也感不到體溫和呼吸
它們梳理一番羽毛
又匆匆飛去
我是人
我需要愛
我渴望在情人的眼睛里
度過每個寧靜的黃昏
在搖籃的晃動中
等待著兒子第一聲呼喚
在草地和落葉上
在每一道真摯的目光上
我寫下生活的詩
這普普通通的愿望
如今成了做人的全部代價
一生中
我多次撒謊
卻始終誠實地遵守著
一個兒時的諾言
因此，那與孩子的心
不能相容的世界
再也沒有饒恕過我
我，站在這里
代替另一個被殺害的人
沒有別的選擇
在我倒下的地方
將會有另一個人站起
我的肩上是風
風上是閃爍的星群
也許有一天
太陽變成了萎縮的花環
垂放在
每一個不朽的戰士
森林般生長的墓碑前
烏鴉，這夜的碎片
紛紛揚揚
《宣告》---獻給遇羅克
北島
也許最后的時刻到了
我沒有留下遺囑
只留下筆，給我的母親
我并不是英雄
在沒有英雄的年代里，
我只想做一個人。
寧靜的地平線
分開了生者和死者的行列
我只能選擇天空
決不跪在地上
以顯出劊子手們的高大
好阻擋自由的風
從星星的彈孔里
將流出血紅的黎明
是的，我要永遠地記住，這個才華橫溢，堅定勇敢的年輕人