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《寡人之于國也》教案(網友來稿) 教案教學設計

發布時間:2016-7-22編輯:互聯網

執教人:宜城市實驗中學 魯發福

教學目標

1、 了解孟子和《孟子》;

2、 積累文言詞匯和句式知識;

3、 學習本文寫作特色:結構嚴謹、善用比喻、氣勢充沛;

4、理解孟子的“仁政”思想。

教學重點

1、積累文言詞匯和句式知識;

2、學習本文寫作特色:結構嚴謹、善用比喻、氣勢充沛。

教學難點

1、 本文“之”的用法;

2、 理解孟子的“仁政”思想。

教學方法

誦讀法,點撥法,練習法。

教學時數

2課時

教學準備

多媒體資料

教學過程

第一課時

教學要點

1、 了解孟子和《孟子》;

2、 積累文言詞匯和句式知識。

教學程序

一、導入

初中時,我們學過《得道多助,失道寡助》,其中的“天時不如地利,地利不如人和”、“ 得道多助,失道寡助”至今沿用,有很強的生命力。這說明孟子的“仁政”思想不僅在當時而且在當今都是很有影響力的。今天,我們再來學習一篇孟子的文章《寡人之于國也》。

二、孟子與《孟子》

1、學生自讀文注○1和課后所附的方框內容;

2、詳見幻燈片。

三、初讀感知

1、聽示范朗讀;

2、正音正字(文注外的補充如下)

王好戰。 hào 谷不可勝食也。 shēng

五十者可以衣帛矣。 yì 然而不王者,未之有也。 wàng

3、自由練習朗讀,初步回答課后“練習一”的問題。

四、翻譯全文

學生自讀,結合文中注釋在下面口頭試譯,教師適當點撥,講解重點難點詞句(詳見幻燈片)。

五、積累文言詞匯和句式知識

(一)、一詞多義

課后“練習三”:“數”、“發”、“直”、“兵”、“勝”。

(二)、古今異義

河內兇。 谷物收成不好,荒年。

鄰國之民不加少。 更。

或百步而止。 有的人。

棄甲曳兵而走。 逃跑。

數罟不入洿池。 細密。

樹之以桑。 種植。

(三)、古字通假(文注中確認的有如下幾個)

直不百步耳。 “直”通“只”,只是,只不過。

則無望民之多于鄰國也。 “無”能“毋”,不要。

無失其時。 “無”能“毋”,不要。

頒白者不負戴于道路矣。 “頒”能“斑”,斑白。

涂有餓莩而不知發。 “涂”能“途”,道路上。

(四)、詞類活用

填然鼓之。 “鼓”,名活動,擊鼓。

樹之以桑。 “樹”,名活動,種植。

五十者可以衣帛矣。 “衣”,名活動,穿。

然而不王者。 “王”,名活動,為王,使天下百姓歸順。

王無罪歲。 “罪”,名詞的意動用法,“認為……有罪”,即歸罪。

(五)、文言句式

1、倒裝句式

○1、賓語前置:然而不王者,未之有也。

○2、狀語后置:則無望民之多于鄰國也。

2、固定句式

直百步耳。 直……耳:只是……罷了。

是亦走也。 是……也:這也是……啊。

或百步而后止,或五十而后止。 或……或……:有的人……有的人……

六、課堂小結

這節課,我們的主要收獲是積累了文言詞匯和句式知識。下節課,我們要進行閱讀賞析了。

第二課時

教學要點

1、 學習本文寫作特色:結構嚴謹、善用比喻、氣勢充沛;

2、理解孟子的“仁政”思想。

教學程序

一、結構嚴謹

(一)問題探討

1、梁惠王在什么情況下提出了“民不加多”的疑問?

2、孟子是怎樣分析“民不加多”的原因的?

3、孟子是怎樣闡述“王道之始”的?

4、孟子是怎樣闡述“王道之成”的?

5、孟子是怎樣闡述“王道之效”的?

(二)、歸納填表

部分 起 止 段 意 層 意 分 析 角度

一 開頭--何也? 提出民不加多的疑問

二 孟子對曰--多于鄰國也。 分析民不加多的原因

不違農時--結尾

闡述使民加多的措施--仁政 闡述王道之始 惜民:發展農、魚、林--養生葬死無憾--王道之始也! 正面

闡述王道之成 養民:發展林、畜牧、農;教民:辦教育--然而不王者,未之有也!

闡述王道之效 愛民:錯誤做法;王無罪歲--斯天下之民至焉! 反面

(三)、概括說明

孟子的文章從表面看,鋪張揚厲,似乎散漫無紀,實則段落分明,層次井然,而且環環相扣,不可分割。這篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無望民之多于鄰國也”,“斯天下之民至焉”,既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用,又體現了各部分之間的內在聯系,把全文各部分連成了一個有機的整體。

二、善用比喻

比 喻 手 法 目 的

王好戰,請以戰喻…… 投其所好,易于接受。 梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心,實質上沒有什么區別,只是形式上數量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多;要使民加多,必須施仁政、行王道。

(五十步笑百步)不可…… 引王自答,自我否定。

王知如此,則無望民之多于鄰國也。 以子之矛,攻之子盾。

三、氣勢充沛

結合完成課后“練習二”。

闡述“王道之始”時用了三個排偶句,闡述“王道之成”時用了四個排偶句,要求學生反復朗讀之,在朗讀中體會其語言的磅礴氣勢。

四、理解孟子的“仁政”思想

結合完成課后“練習四”,可從兩方面評價:

第一,孟子的王道思想包括物質文明和精神文明

1.首先解決百姓的溫飽問題;

2.加強文教德化,提高人民的精神修養;

3.統治者嚴于律己,不推卸責任。

第二,孟子注意到了可持續發展問題:在開發利用自然資源時,不能濫砍濫伐,濫捕

濫殺,更不能竭澤而漁。

五、總結全文

六、作業練習

--《中華一題》中的本課練習題。

附幻燈片內容提示:

1、 標題作者;

2、 第一課時教學要點;

3、 導入;

4、 孟子;

5、 《孟子》;

6、 正音;

7、 翻譯;

8、 積累文言詞匯和句式知識:一詞多義,古今異義,古字通假,詞類活用,特殊句式;

9、 課堂小結;

1、 第二課時教學要點;

2、 嚴謹的結構;

3、 善用比喻;

4、 充沛的氣勢;

5、 孟子的“仁政”思想;

6、 總結全文;

7、 結束畫面。

作者郵箱: lu.fafu@163.com

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