執教人：宜城市實驗中學 魯發福
教學目標
1、 了解北京胡同及胡同文化的特點，培養學生提取關鍵信息的能力；
2、 了解汪曾祺及其創作語言的風格；
3、 理解作者對北京胡同的感情，培養學生在傳統文化的繼承與發展中理智取舍。
教學重點
了解北京胡同及胡同文化的特點，培養學生提取關鍵信息的能力。
教學難點
理解作者對北京胡同的感情，培養學生在傳統文化的繼承與發展中理智取舍。
教學方法
讀書指導法+圈點批注，即指導學生在讀書過程中，提取關鍵信息，然后直接在書上圈點批注。
教學準備
多媒體資料
教學時數
1課時
教學過程
一、導入
1、先請同學們聽三首歌：《故鄉是北京》、《前門情思大碗茶》、《胡同文化之北京的胡同》。（播放幻燈片）
2、語言述說：
提起北京，我們都會肅然起敬，她是我們國家的首都，是我國的政治、經濟、文化中心。我們會想到天安門廣場，會想到金碧輝煌的故宮，想到雄偉的萬里長城，更會想到2008年的奧運會。可你曾想到過北京的胡同嗎？方正的北京胡同，影響著一代又一代的北京市民，構成了獨具特色的胡同文化，或者叫北京市民文化。但隨著商品經濟大潮的沖擊，她將經受怎樣的歷史滄桑？現在，讓我們通過汪曾祺的〈〈胡同文化〉〉一文來打開北京胡同的“視頻”吧！
二、題解與作者
1、何謂“胡同”？（學生讀讀課后方框內容）
2、何謂“文化”？（學生查詞典）
3、汪曾祺知多少？
（幻燈片）：汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，當代著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系。此后，當過教師，編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。
三、朗讀課文，整體感知。
學生聽錄音朗讀，播放胡同圖片。
四、研讀課文：了解北京胡同及胡同文化的特點，培養學生提取關鍵信息的能力；理解作者對北京胡同的感情，培養學生在傳統文化的繼承與發展中理智取舍。
（一）、采用讀書指導法和圈點批注法，解決下列問題。
1、第1-4段是第一部分，寫北京胡同的特點。請提取關鍵信息，依次概括北京胡同的四個特點。
--明確：
○1、形狀--正 （1段）
○2、名字--俗 （2段）
○3、數量--多 （3段）
○4、環境--靜 （4段）
2、第5-12段是第二部分，寫北京胡同文化的特征。請提取關鍵信息，依次概括北京胡同文化的四個特征。
--明確：
○1、 封閉文化--居住“安土重遷”；交際“獨門獨院”（6、7段）
○2、知足文化--“對生活的物質要求不高” （8段）
○3、閑適文化--“愛瞧熱鬧，但不愛管閑事” （9段）
○4、隱忍文化--“安分守己，逆來順受” （10、11、12段）
3、第13-15段是第三部分，寫北京胡同文化的沒落。作者對胡同文化的沒落有什么樣的感情？
--明確：復雜紛繁
○1、佩服與調侃，有反思 ：“睡不著瞇著”這話太精彩了！……真有你的！
○2、傷感與無奈，有眷戀： 西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣
○3、理解與超脫，有豁達： 再見吧，胡同。
（二）、教師歸納板書：
胡 同 文 化
胡同的特點 形狀--正
名字--俗
數量--多
環境--靜
胡同文化的特征 封閉文化--居住“安土重遷”；交際“獨門獨院”
知足文化--“對生活的物質要求不高”
閑適文化--“愛瞧熱鬧，但不愛管閑事”
隱忍文化--“安分守己，逆來順受”
胡同的沒落 佩服與調侃，有反思 ；
傷感與無奈，有眷戀；
理解與超脫，有豁達。
五、理解語言特色
（一）、完成課后“練習二”
--1．北京人“易于滿足，他們對生活的物質要求不高”，所以有蝦米皮熬白菜，他們已經很滿足了，感嘆詞“嘿!”表現了他們心滿意足的良好感覺。
2．北京人“安分守己，逆來順受”，“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。”就是對他們這樣能“忍”的文化根性的最好注解。“北京人，真有你的!”表現了作者對北京人這樣的個性的調侃，既有佩服也有嘲諷的意味。
3．化古人意境，描寫胡同衰敗頹唐的景象，滿懷懷舊、感傷、無可奈何之情。
（二）、歸納語言特色：
語文別致，既平白、樸實、口語化強，又典雅雜糅，富有表現力。
六、拓展，引導學生對傳統文化的價值作出正確的判斷
思考：“商經濟大潮對胡同文化的沖擊”是這一文化走向滅亡的重要原因，你如何看
待商品經濟對傳統文化的沖擊？
七、總結
八、作業
--《綠色通道》中的練習。
附幻燈片內容提要：
1、 導入：
○1、三首歌：《故鄉北京》、《前門情思大碗茶》、《胡同文化之北京胡同》；
○2、語言述說；
2、 汪曾祺簡介；
3、 學生聽朗讀時播放的北京胡同圖片；
4、 課文內容歸納圖表；
5、 拓展訓練題；
6、 補充資料。
作者郵箱： lu.fafu@163.com