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采薇(人教版高一必修) 教案教學設計

發布時間:2017-10-28編輯:互聯網

教學目標   

1、在反復閱讀體會情感的基礎上進行交流對話、文本研習,結合自己成長經歷、了解家園之思的文化內涵。 

 2、學生能獨立閱讀、獨立思考,并根據自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學展開對話,表達自己的閱讀感受。

 3、調動審美經驗,對文本進行鑒賞,能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。 

教學重點: 

能獨立與文本、老師、同學展開對話,獨立研習文本并就藝術手法進行鑒賞。 

教學設想: 

1、本板塊的學習重點是文本研習。引導學生對文本進行研習是教學活動的中心環節,一切教學活動都要圍繞這一中心設計。

2、本板塊的對話研習的話題是家園之思,所以,圍繞家園之思設計活動情境,是引導展開對話、進行文本研習的關鍵。

3、本篇為古典詩歌,反復閱讀以以至背誦是研習文本、展開對話的前提。 

教學過程預設

一、導課:

同學們是否記得這首詩:

河 廣

誰謂河廣?一葦杭之。誰謂宋遠?歧而望之。

誰謂河廣?曾不容刀。誰謂宋遠?曾不崇朝。

意思是:誰說黃河寬廣?葦葉可做船。誰說宋國遙遠?踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣?難容一葉小舟。誰說宋國遙遠?半天就可走到。的確,黃河不廣,宋亦不遠,可我們就是不能回到故國。我們常說遠離故鄉或親人叫“相隔萬余里”,“各在天一涯”,但真正使人不能回歸故鄉的原因,不是天涯海角的空間距離,而是人生的艱辛與種種追索。

那遠古時代僑居衛國的宋人,如此思念故鄉故國,卻只是臨河一望,長歌當哭,遠望當歸,為的是什么呢?為生活?為逃離?還是……

那么今天我們學習的這首《采薇》,其中的主人公又何故而起故園之思呢?

二、品讀《采薇》的最后一節:

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀! 

譯文:當初我們從軍征,楊柳飄拂舞東風。如今我們返回程,霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠行軍,又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷,無人體察我情哀! 

思考:

1、運用了什么表現手法?(對比、襯托。)

2、詩人是如何抒發情思?(前四句,“以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂”,實寫景,虛寫情,以景寓情,以鮮明的畫面表達強烈的感情;后四句先描寫行軍路中的感受,然后直抒胸臆。)

三、朗讀、理解詩句含義。

本篇選自《詩經小雅》,當是西周后期作品。當時諸侯相爭,周室衰落,犬戎、獫狁等外族也經常入侵周疆,周亦興師反擊,造成連年戰亂不止。人民特別是出征將士對戰爭有著復雜的多元感情。

聽配樂朗誦

(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用,以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。 

(2)提示比較各段的異同,以體會反復詠唱的效果,并為文本研習,展開對話做準備。

重復

1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的主語是誰?兩句在詩中反復出現,什么表達作用?

――都是士兵,前者表現軍糧不足,士兵生活艱苦。后者表現士兵的內心的呼喚:“回家啊,回家啊!”

2、各節的詞有什么變化?這種重疊句的形式有什么表達作用?

作-柔-剛:“作”寫薇菜從發芽到剛剛鉆出地面,是春天;“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟,是夏天;“剛”是說秋天到了,薇菜老了,莖葉都變硬了。

“歲亦莫止”,“歲亦陽止”,其中的“莫”是年尾,“陽”是初冬。

這些詞語的更換體現的是時光的流逝,季節的更替。但是,光陰的流逝中,沒有改變的是苦難,是懷鄉之心。

“心亦憂止”,“憂心烈烈”“憂心孔疚”,鄉思一天天強烈。

重章疊唱,反復吟詠,使得詩中抒發的感情在回環蕩漾中層層遞進,讓我們一步步走進他們的心靈深處,體味他們與日俱增的懷鄉之苦。

3、“四牡業業”,“四牡骙骙”,“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達作用?

寫戰馬的高大強壯,步伐整齊,加以精良的裝備,顯示出赫赫軍威,傳達出抒情主人公強烈的自豪感,高昂的斗志,必勝的信念和飽滿的愛國熱情。

 四、抒情主人公心理探究:家園之思與行旅之苦

1、抒情主人公的情感在詩中有著怎樣的變化?

情感變化:焦急憂傷――慷慨雄壯――痛苦悲傷

情感基調:低緩――高亢――低沉

2、抒情主人公對待戰爭的態度是什么?

3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內涵?

五、《詩經》中的思鄉作品

擊鼓(邶風)

擊鼓其鏜,踴躍用兵,土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮!于嗟洵兮,不我信兮。

揚之水(王風)

  揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。懷哉!懷哉!曷月予還歸哉?

  揚之水,不流束楚。彼其之子,不與我戍甫。懷哉!懷哉!曷月予還歸哉?

  揚之水,不流束蒲。彼其之子,不與我戍許。懷哉!懷哉!曷月予還歸哉?

東山(豳風)

我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼獨宿,亦在車下。

我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。果臝之實,亦施于宇。伊威在室,蟏蛸在戶。町畽鹿場,熠燿宵行。不可畏也?伊可懷也!

我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑埽穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪;自我不見,于今三年!

我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。倉庚于飛,熠燿其羽。之子于歸,皇駁其馬。親結其縭,九十其儀。其新孔嘉,其舊如之何!

六、補充介紹《詩經》

《詩經》和“〈詩經〉六義” 

《詩經》是我國第一部詩歌總結,共收入從西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”,漢代儒者奉為經典,乃稱“詩經”。 

根據音樂的不同, 《詩經》可分為《 風》《雅》《頌》三部分,“風”即“國風”,是各國土樂。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂,“雅”是周朝王畿之樂,“雅”又有“正”的意思,“雅”又分為“大雅”“小雅”,“大雅”大多是時代較早,以歌頌為主的詩,共31篇;時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”,共74篇 

 “風”、“雅”、“頌”和《詩經》的主要表現手法“賦”“比”“興”合起來,被稱為“《詩經》六義”。

七、練習:完成“導學”上的練習。

 

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