《論語》選修
周 而 不 比
第一課時
一、教學目標
1、 理解并積累文中常用的文言詞語
2、 背誦重點章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24
3、 理解儒家人際交往觀中關于擇友、察友、處友方面的主要觀點
4、 請學生結合自我，結合生活實際談談自己對《論語》中擇友、察友、處友觀的看法。
二、重點難點
1、 重點：理解孔子擇友、察友、處友方面的主要觀點
2、 難點：和而不同
三、預習要求
1、 誦讀課文、疏通文義、注出重點字詞
2、 背誦有關交友方面的章句
四、教學過程
（一）導入
五四運動以來，有個口號，叫“打倒孔家店”，據此，我們溫州一個著名的學者南懷瑾先生打了一個很好的比方，（切入）
四書是哪四書？
《論語》是其中最經典的著作。
《論語》我們并不陌生，它是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作。
我們學過《論語十則》，還記得嗎？
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)
請用一個詞來形容朋友在你生活中的地位？
請說說你選擇朋友的標準？
（二）今天我們要學的是《周而不比》，是有關儒家的交往觀的，共十四章。（簡單介紹論語原文及課文的編排），今天我們研習這一部分，希望對我們今后的生活有所借鑒，先看則小故事：
東漢有位叫荀巨伯的人，一日得急信，說一友病重。朋友遠在千里。故荀巨伯趕了好幾天的路才到了友人居住的村莊。到了這里以后。卻發現這里的村莊被胡人圍住了。他潛入城去探望朋友。朋友非常感動，讓他快走。荀巨伯卻說：“你這是什么話？你有難，不能走。全村的人都不在，我來了。看你這樣我怎么能為了自己而棄你于不顧。”說完就動手為朋友擦洗身子。無論朋友怎樣的勸說就是堅持不走。
村莊終于被胡人攻破了，胡人從破草屋里搜出了全村僅剩下的這兩個人，對他們說：我們大軍所到之處，所向披靡，你是何人，竟然不把我們放在眼里，難道你不怕死嗎？故荀巨聽完胡人的話說：“你們誤會了，我并不是這村子里的人，到這里只是看望一個住在這里的病友。現在，我的朋友病重，危在旦夕。我不能因為你們的到來而不管朋友的。你們要殺就殺我，請不要殺這個垂死的病人。”
胡人聽了，都被他的話鎮驚了，各個垂下了頭，最后欽佩而走，一村的人得以保全。
朋友有諍友，有肝膽相照的朋友，也有酒肉朋友，狐朋狗友，我們應該選擇怎樣的人交朋友呢？請大家快速瀏覽課文，找出孔子選擇朋友的標準？（板書：擇友）
學生可能會回答16.4章。
（三）探究第16.4章
1、 齊讀。
2、觀看于丹對擇友的評讀
3、于丹的解讀，有何商榷之處？
當面對兩種不同的解釋的時候，我們只有看第三者的態度
（幻燈片）
《說文解字》說：“諒，信也。”信，就是誠實。
錢穆《論語新解》
便辟：辟讀如僻。謂習于威儀，致飾于外，內無真誠，與友諒之諒正相反。
善柔：假裝和善。謂工于媚悅，與友直之直正相反。工媚悅者必不能守直道。
便佞：巧言善辯。巧言口辯，非有學問，與多聞正相反。
讀法建議一
凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。 --程頤
歸納為 落實文字 讀懂文章
4、 對于孔子的這種交友觀，你是怎樣理解的？
提示：友直則聞其過，友諒則進于誠，友多聞則進于明。巧言令色，鮮矣仁，故友必擇而后交，不可混搭濫交或毫無主見地被選擇。
5、 齊背第7章。
（四）選擇朋友的標準有了，那怎樣選擇朋友呢？（板書：察友）
2.10 4.7 15.17 15.23
1、 齊讀
2、 強調 “為”、“由”、“安”、“廋”“舉”“廢”的語義。
3、 孔子選擇朋友的方法是怎樣的？
提示：視其所以，觀其所由，察其所安。
4、 齊背
5、 介紹“管寧割席”這一典故。
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席①讀書，有乘軒冕②過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席③分坐，曰：“子非吾友也。”
譯文：管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什么區別。華歆拿起金子，丟下鋤頭，離開了。
還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“先生不是我的朋友啊。”。
評：這是管寧察看華歆的行為，考察他的興趣愛好，因華歆太看重名利而不愿意與他交朋友。
6、你在交朋友時要作選擇嗎？你又是怎樣選擇朋友的？
提示：學生說得有理的就加以肯定。
學生可能會說是“跟著感覺走”，須引導他們，若不看他們的行為，不觀察他們的經歷，不考察他們的習慣興趣，你就無從知道他們究竟是直、諒、多聞之人還是便辟、善柔、便佞之人，混搭濫交或毫無主見地被選擇對我們的健康成長是極為不利的。
7、請學生說說時下同學中存在的一些擇友觀，并說說對這些擇友觀的看法。
擇友觀：或就近（如同桌），或有權有錢（于己有利），或傾向于選擇與他們具有相似行為方式的人做朋友，或誰對我好我就跟誰好。總之是無標準無原則無目標。
我們應該要牢記孔子的擇友觀，
讀法建議二
凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語切己，不可只作一場話說。--程頤
歸納為 聯系自己 聯系生活