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《超然臺記》教案(蘇教版高二選修) 教案教學設計

發布時間:2016-8-6編輯:互聯網

 《超然臺記》教案

教學目標:

    1、理解文章中的字詞,能夠翻譯文章中的重點句子.

    2、理解文章“游于物外,就無往而不樂”的主旨,感受作者曠達超然的思想感情。

    3、鑒賞和學習文章“一字立骨”、一線貫串、敘議結合、正反對照的寫作方法。

    4、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風格。

教學重點:

    1、 理解文章中的字詞,能夠翻譯文章中的重點句子.

    2、理解文章“游于物外,就無往而不樂”的主旨,感受作者曠達超然的思想感情。

    3、鑒賞和學習文章“一字立骨”、一線貫串、敘議結合、正反對照的寫作方法。

教學難點: 品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風格。

教學方法:講解與討論

教學過程:

一、文章背景介紹:

    蘇軾反對王安石變法,為新黨所不容,被排擠出朝廷,先任開封推官,繼任杭州通判。“三年不得代,以轍之在濟南,求為東州守”。宋神宗熙寧七年(1074),被批準改任密州太守。第二年,政局初定,他便開始治園圃,潔庭宇,把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個臺取名叫“超然”。故此,蘇軾寫了這篇《超然臺記》。本文說明超然物外,就可以無往而不樂,即把一切事物都置之度外,無所希冀,無所追求,與世無爭,隨遇而安,就不會有什么煩惱,能成為一個知足常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點來自我麻醉,以曠達超然的思想來自我安慰。管它什么禍福,什么美丑,什么善惡,什么去取,通通都一樣。自己屢遭貶謫,每況愈下,也就不足掛齒,可以逆來順受,無往而不樂了。

二、全文以“樂”字為主線,貫串始終,被稱為“一字立骨”的典范文章。以議論和記敘相結合的方法,從虛實兩個方面闡明了主旨:游于物外,就無往而不樂。

1、第一段,從正面論述超然物外的快樂。

    “凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。”一切物品都有可以滿足人們欲望的作用,假如有這種作用,都可以使人得到快樂,不一定非要是怪奇、偉麗的東西。實際上并非如此,物有美丑、善惡之分,愛憎自有不同,人各有所求,其選擇、去取也不能一樣,所以很難“皆有可樂”。蘇軾是以“游于物外”的超然思想看待事物,所以得出這樣的結論。落筆便暗寫“超然”,直接提出“樂”字為主線。然后是舉例加以證明。“鋪糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以飽”,是說物各有用,都可以滿足欲求,給人快樂。推而廣之,人便可以隨遇而安,無處不快樂了。四個“皆”字使文意緊密相連,語勢暢達,渾然一體。

 2、第二段是從反面論述不超然物外必會悲哀的道理。

    求福辭禍是人之常情,因為福可以使人高興,禍會令人悲傷。但是,如果人不能超然物外,任隨欲望發展,必然陷入“游于物內”的泥潭。物有盡時,很難滿足無止境的欲求。而且事物往往被某些現象掩蓋著本來的面目,美丑不一,善惡難分,禍福難辨,取舍難定。事物的假象常常令人頭昏目眩,什么也看不清楚,不超然物外,就會盲目亂撞,結果必然招來災禍,造成滅頂的悲哀。

 3、討論前兩節用了什么手法?有什么樣的作用?

上文兩段,一正一反,正反對照,有力地論證了只有超然物外,才能無往而不樂,如果局限物內,則必悲哀的道理。從理論上為記超然臺的事實奠定了基礎。

 3、第三段敘述移守膠西,生活初安,治園修臺,游而得樂的情景。

討論:在這一節中作者用哪幾個方面的事實來說明超然物外,必得其樂的道理? 

   ( 1)、移守膠西。用了三個對偶句,組成排比句組,語調抑揚起伏,氣勢充沛,使杭、密兩地形成鮮明對比,說明了蘇軾舍安就勞、去美就簡的遭遇。這既是紀實,也是以憂托喜的伏筆。

    (2)、生活初安。“歲比不登,盜賊滿野,獄訟充斥,而齋廚索然,日食杞菊”,是寫初到膠西后年成不好,政局動亂,生活艱苦。用了五個四言句和一個連詞,句子精悍,節奏急促,與處境維艱相吻合。再次寫憂,以見喜之可貴,樂之無窮。“處之期年,而貌加豐,發之白者,日以反黑”,意外的變化帶來無限喜悅。“余既樂其風俗之淳,而其吏民亦安予之拙也”,自己愛上了膠西,百姓也愛戴太守。官民相愛,必然官民同樂。由苦變樂,真是無往而不樂。

   (3)、修臺游樂。先交代臺的位置、舊觀和修繕情況,利舊成新,不勞民傷財,含有與民同樂之意。再寫登臺四望,觸目感懷,見景生情,浮想聯翩,所表現的感情十分復雜。時而懷念超然物外的隱君子,時而仰慕功臣建樹的業績,時而為不得善終的良將鳴不平。這正表現了作者想超然物外,而實際上又很難完全超然處之的矛盾心情:有懷念,有仰慕,有不平。

    最后描寫了臺的優點:“高而安,深而明,夏涼而冬溫”,流露出無比喜愛的感情。因此,作者與客不管“雨雪之朝,風月之夕”,都時常登臺游樂,親手做菜做飯,飲酒歡歌。這種游玩,確實是很快樂的。最后又落腳在“樂”字上。

 4、第四段,交代臺名的由來,再次點明文章的主旨.

討論:本文的主旨是什么?

游于物之外就無往而不樂。與文章開頭緊相呼應。

    本文用“樂”字貫串全文,先寫超然物外,就無往而不樂,不超然物外,則必悲哀,正面寫樂,反面寫悲,悲是樂的反面,即是寫樂的反面,終不離樂字。再寫初到膠西之憂,再寫初安之樂,治園修臺,登覽游樂。以游去襯托樂,愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭,以樂結尾,全文處處現樂,真是“一字立骨”的佳作。

5、總結全文的寫作特色:

    1、一般記體文章,多以記敘為主,或先敘或在記敘中適當插入一些議論,比如在《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。像本文這樣一開始就大加議論,然后才人題記敘,先議后敘,由理人事,由事及景,最后以理收筆,而且前后都能緊緊扣住一個“樂”字,共同闡明一個主旨,議論與記敘緊密結合,是不多見的。議理和敘事交相生輝,寓情于敘事之中,是本文的又一特點。

    2、本文的語言,也極為平易秀麗,如行云流水,洋洋灑灑,收縱自如。

三、檢測與歸納.

    1、全文是圍繞哪一個字展開的?是怎樣圍繞這一個字展開的?

    本文用“樂”字貫串全文,先寫超然物外,就無往而不樂,不超然物外,則必悲哀,正面寫樂,反面寫悲,悲是樂的反面,終不離樂字。再寫初到膠西之憂,再寫初安之樂,治園修臺,登覽游樂。以游去襯托樂,愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭,以樂結尾,全文處處現樂。

    2、翻譯下列幾個句子,。

    (1)凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。

    (2)推此類也,吾安往而不樂。

    (3)是以美惡橫生,而憂樂出焉。可不大哀乎。

    (4)且名其臺日“超然”。以見余之無所往而不樂者,蓋游于物之外也。

   3、本文的主旨是什么? (游于物外,就無往而不樂。) 

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