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《勸學(xué)》教學(xué)實(shí)錄(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2017-10-17編輯:互聯(lián)網(wǎng)

執(zhí)教:劉建松

班級:上虞豐惠中學(xué)高一(1)班

記錄:方玉君

《勸學(xué)》是一壇常品常新的紹興老酒,如何在新的課堂中進(jìn)行第二次發(fā)酵,酵出自己的香味,.一直困撓著小劉。

師:問大家一個很專業(yè)的問題。誰能報出武俠書中的門派?多多益善。

生(部分):少林武當(dāng)

生(部分):昆侖峨眉

生:(部分)逍遙太極.。

師:中國是一個講派別,講門戶的歷史悠久的大國,不但武林中有派別,在文林中(這是老師自己編造的)也有派別,能說說文學(xué)上的派別嗎?

生(部分):荷花淀派

生(部分):山藥蛋派

生(極個別):新月派

師;哦,同學(xué)們的知識面很廣。在遙遠(yuǎn)的古代,尤其在春秋戰(zhàn)國時代,中國出現(xiàn)了思想上空前的繁榮。所謂的百家爭鳴的時代。出現(xiàn)了好幾家。比如--

生(1):儒家

師:儒家的開山鼻祖是--

生(1):孔子

師:你心中的儒家是怎樣的形象?

生(1);是君子,文質(zhì)彬彬。很講修養(yǎng)。

生(2):講究仁義和禮儀,能為老百姓著想。

師:儒家中孔老夫子講禮儀有時超出了了常人的想象。比如他老人家吃的肉要割得方方正正,像我們食堂中的紅燒獅子頭他是不吃,(生笑)甚至連坐的席也要放得正,如果歪了,他寧可站著睡,也不愿躺下。(生笑)他的隔代弟子戰(zhàn)國的孟夫子也說,人之初--

生(集體):性本善

師:你認(rèn)為人之初,性本善嗎?

生(3):我贊成,人一生下來,內(nèi)心是十分的單純,不可能有惡的因素。

師:那社會上的壞人哪兒來得,是從天上掉下來得嗎?(生笑)

生(3):是社會上的不良風(fēng)氣把人教會的,現(xiàn)在青少年犯罪,大多數(shù)是受了壞人的教唆,才走上犯罪道路的。

師;有道理。但現(xiàn)在如果老師說:人之初,性本惡。你會贊成嗎?

生(3):不會。

生(部分):會

師:如果說這個觀點(diǎn)也是儒家的一個代表人物提出的,你相信嗎?

生(大部分):不相信。

師:那老師只能殘忍的再一次傷害你們純潔的心靈了。(生笑)今天我們將看到儒家中又一重量級人物--荀子,他就是性惡論的代表。朗讀荀子的解釋(生集體朗讀注解1)

生(4):老師,是不是荀子強(qiáng)調(diào)性惡論,他就寫《勸學(xué)》這篇文章。可能是荀子認(rèn)為人性是惡的,所以他就希望通過學(xué)習(xí)來改變自己,使自己成為好人,對社會有用的人。

師(笑):你一講就講到點(diǎn)子上了。荀子有個觀點(diǎn):經(jīng)過后天的努力,人可以改變自己。標(biāo)題中的勸就是勉勵的意思。我們來看看荀子是怎樣論述學(xué)習(xí)的?朗讀第一自然段。邊朗讀邊畫出你認(rèn)為有困難的字詞(學(xué)生朗讀)

師:同學(xué)們,現(xiàn)在我們各自亮劍,說出你們的劃線的字詞。誰第一個說?

生(5):我來說,糅以為輪,其曲中規(guī)。中的糅字什么意思?

生(6):就是糅一糅,推拿一下。

師:那現(xiàn)在老師給你揉一揉,誰來試一試。(生笑)

生(部分):不敢,以火烘木,烤肉呀。

師:可見糅是木匠的基本功,還有嗎?

生(7):金就礪就利。就礪則利我不會翻譯。

師:誰來幫助。

生(8):礪就是磨刀石,黃金在磨刀石上磨(生笑)

生(9):錯,指刀劍的金屬在磨刀石上,金不是指黃金。

師:這就是古代詞義擴(kuò)大縮小現(xiàn)象了。像河原來只指黃河,現(xiàn)在可以指任何的河,金原來指一切金屬,現(xiàn)在就是專指黃金。就是詞義的縮小。現(xiàn)在老師講兩個虛詞供大家思考。,同學(xué)們,在你眼中,虛詞有哪些?

生(部分):之乎者也(有學(xué)生做搖頭晃腦裝)

師:同學(xué)們,你們的搖頭晃腦深得古人讀書之味。虛詞是古人用來停頓的,搖搖頭可能有利于感情的抒發(fā),(生笑) 第一自然段中”于”和”而”是兩個很重要的虛詞,找出這兩個家伙并分析分析(學(xué)生找出了三個于,還有一個日參省”乎”己中的”乎”找到,而“乎”字有于字用法,師生共同分析)

師:聽了大家的朗讀分析后,老師有些納悶,寫學(xué)習(xí)的內(nèi)容怎么凈寫風(fēng)牛馬不相及之之事,是離題了吧。還是別有玄機(jī)?

生(10):離題了,生活中的這些青啊,藍(lán)啊的確跟文章沒關(guān)系。

生(11):我反對,這只是表面的。

師:那你來個透過現(xiàn)象看本質(zhì)吧(生笑)

生(12):兩者有相似點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)習(xí),人可以得到發(fā)展、提高,就像青取之于藍(lán)而青于藍(lán) 。同樣事物經(jīng)過改造,可以改變原來的狀況,就像木直中繩,其曲中規(guī) 一樣。

師:還有嗎?

生(12):讀書可以使人變得更聰明,就像金就礪就利,木受繩則直一樣

師:同學(xué)們,你們是真正的理解荀子的內(nèi)心,如果他有靈的話,一定會發(fā)出欣慰的微笑,后生可畏啊!用比喻的論證手法把抽象的東西形象化,下面我們用行動來證明學(xué)不可以已,學(xué)習(xí)第二自然段。先讀一邊,老師讀一句,大家跟一句,讓老師的有些成就感。(學(xué)生跟師朗讀)

師:說出本段中心論點(diǎn)。

生(部分):君子性非異也,善假于物也。

師:恭喜你,答對了。誰說一說這句話的意思。

生(13):聰明的人的智商是沒區(qū)別的,只不過君子是善于利用外在的事物。比如電腦、資料還有別人的幫助。

師:講的有理。文章中有電腦嗎?(生笑)找一找,有哪些外物?

生(14):登高順風(fēng),這些好像是自然接的事物。

生(15):還有生活中的外物,輿馬。舟楫。這些外物對獲得成功有很大作用,

師:我們把這些外物的語句翻譯疏通,注意其中另一個重要虛詞“而”字用法(師指導(dǎo)學(xué)生翻譯,強(qiáng)調(diào)“而”的用法,有連接,有修飾。有轉(zhuǎn)折,學(xué)生一一理解掌握)

師:說到外物,荀子很強(qiáng)調(diào)借助良師益友的來幫助自我提高。比如他曾經(jīng)說過:非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。大家知道什么意思嗎?

生(集體):搖頭

師:是說當(dāng)面批評我的人是我的老師,稱贊我的人是我的朋友,諂媚我的人是我的小偷。(生笑)

生(部分):老師,賊是敵人的意思。

師:你就是當(dāng)面批評我的人,是我的老師。謝謝(生笑)當(dāng)然,有些地方把“當(dāng)”翻譯成“得當(dāng)恰當(dāng)”也是有道理的。總之人的成長離不開客觀條件。但更主要的是自己的態(tài)度和內(nèi)心決定的。有人說,態(tài)度決定一切,這是很有道理。荀子也深知此理。關(guān)于這一點(diǎn),我們看他怎么論述?自由朗讀最后一段。體會揣摩。(生自由朗讀)

師:同學(xué)們在朗讀時很團(tuán)結(jié),有一個字都念錯了,哪一個?(生思索狀)

生(16):蚓無爪牙之利。爪念ZHAO,

師:謝謝你為大家指出錯誤。我們把最后一句一遍,有問題嗎?

生(16)“無爪牙之利”譯起來有些別扭,爪牙的鋒利。可能是個倒裝句。

師:不是可能,是肯定。怎么個倒裝。這是文言文中古人給我們開的玩笑。就是鋒利的爪牙,那么筋骨之強(qiáng)就是--

生(集體):強(qiáng)勁的筋骨。

師;能舉一反三,孺子可教(生笑).,這里提到蚯蚓,你喜歡蚯蚓嗎?

生(17):有點(diǎn)惡心,但荀子看來很喜歡蚯蚓,因?yàn)轵球灸軌蛟诤芷D苦的環(huán)境中求生存,那是心思很專一.。

師:那為何還提到橫行無敵張牙舞爪的螃蟹呢?

生(18)::和蚯蚓作對比.

師:這跟學(xué)習(xí)有什么關(guān)系?大家思考思考。不可能讓大家養(yǎng)殖蚯蚓和螃蟹吧。

生(18):這是比喻論證手法.有些學(xué)生有先天的優(yōu)勢,但由于心思浮躁,最后學(xué)業(yè)不成功,浪費(fèi)了時光,就好比螃蟹。而有些學(xué)生就像蚯蚓,用心專一,最后成功了。..

師:你認(rèn)為你是屬于哪一類?是蚯蚓還是螃蟹?(生笑.)老師希望你是有蚯蚓的專心,在加上螃蟹的霸氣和豪情,最后找到成功.有信心嗎?

生(集體):有

師:除了著兩種動物外,作者還提到了--

生(集體):騏驥和駑馬

師:;能說一說荀子的意圖嗎?

生(19);通過駿馬和駑馬的比較.證明最后到達(dá)終點(diǎn)是劣馬.這也是個比喻。

師:說說這個比喻。

生(19):是說有些學(xué)生像千里馬,但他驕傲了,有些學(xué)生是劣馬,,到最后成為優(yōu)勝者.是說學(xué)習(xí)需要持之以恒。.

師:你的回答讓老師想到了龜兔賽跑的故事.是說人取得成功關(guān)鍵取決與人的意志和品質(zhì)。荀子用這些通俗比喻形象的闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度的重要性。當(dāng)然他也提到學(xué)習(xí)的方法。歸納起來一個字--

生(集體):積

師:有時最簡單的方法就是最有效的方法,讀一讀有關(guān)積累的句子(生朗讀,)同學(xué)們自己聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)情況談?wù)勼w會。(學(xué)生圍繞積累做闡述)

師:《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,旁征博引,娓娓說理,傳遞出一種溫柔的思想力量,他鼓勵了我們對學(xué)習(xí)的關(guān)照,讓我們相信知識可以改變命運(yùn),夢想可以成就未來。

作者郵箱: liuliu2080@sina.com

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