十八歲出門遠(yuǎn)行 教案
一、 導(dǎo)入
如果我有一盞阿拉丁神燈，可以在你十八歲時(shí)滿足你的一個(gè)愿望，你希望得到什么？……大家的要求五花八門，我相信當(dāng)我們眺望成長(zhǎng)時(shí)一定認(rèn)為它們就是自己成長(zhǎng)中最重要的東西，那么同樣走過(guò)十八歲的作家余華在回顧成長(zhǎng)時(shí)他是怎么看的，是否會(huì)和我們有些相似呢？來(lái)看小說(shuō)《十八歲出門遠(yuǎn)行》。
二、課文分析
1.展示問(wèn)題：在課前，大家曾經(jīng)嘗試著獨(dú)立與作家溝通，提出了許多有意思有水平的問(wèn)題，我簡(jiǎn)單的進(jìn)行了一下歸類：關(guān)于主題和內(nèi)容的問(wèn)題最多，甚至有些同學(xué)說(shuō)自己根本讀不懂，那我們就從這里入手。《十八歲出門遠(yuǎn)行》并不是我們所見到的第一篇小說(shuō)，那么以前我們對(duì)小說(shuō)的閱讀理解有沒有什么經(jīng)驗(yàn)可借鑒？（研究小說(shuō)要注意：情節(jié)、人物和環(huán)境）
2．梳理情節(jié)
問(wèn)：①文中第一次出門遠(yuǎn)行的“我”遭遇到了哪些事情？“我”持有什么態(tài)度？
②這些態(tài)度你們能夠理解嗎？
③我的問(wèn)路沒有得到一個(gè)明確的回答，我為什么還對(duì)他們充滿了欣賞？
答：①初出家門的心情，覺得一切都是美好的。
②符合自己第一次出門遠(yuǎn)行希望自己親自闖一闖看一看的愿望。
③沒有感覺到找不到旅館會(huì)帶來(lái)危害
鑒賞：“柏油馬路起伏不止……我像一條船”“這年我十八歲……可我一點(diǎn)也不累”
問(wèn)：為什么在第一次攔車沒有成功時(shí)“我”很高興而第二次被拒絕時(shí)我著急了？
答：我沒有料想到攔車不成功帶來(lái)的危害，反而覺得很有意思無(wú)所謂，而第二次我感覺到了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻開始逼迫自己。
問(wèn)：又是什么使原本高高興興走出家門的“我”轉(zhuǎn)為了憤怒和悲傷？
答：社會(huì)出乎意料的殘酷：設(shè)想的美好與實(shí)際社會(huì)中存在的暴力、欺騙、背叛構(gòu)成強(qiáng)烈反差。
看似出人意料來(lái)得十分突然，其實(shí)如果回顧“我”的全部遭遇，現(xiàn)實(shí)有沒有提前的警告？
答：?jiǎn)柭贰r車都是生活對(duì)我的小提示，但是初出家門社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的我沒有能夠從人們對(duì)我的敷衍和冷漠中注意到現(xiàn)實(shí)社會(huì)潛在的危險(xiǎn)，更沒有能夠開始總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)，所以與社會(huì)的提醒擦肩而過(guò)。（每一次經(jīng)歷都是財(cái)富，要善于體味思考總結(jié)）
換位思考，如果你是小說(shuō)中的“我”被突如其來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)沖擊得遍體鱗傷，你會(huì)怎樣總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)或者怎樣做？
第一條出路：放棄遠(yuǎn)行回家
第二條出路：從此改變對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度
第三條出路：依然堅(jiān)持自己的做法
……
十八歲的“我”做出了怎樣的選擇？（從何而知）
答：堅(jiān)持，沒有放棄
我遍體鱗傷躲在一個(gè)四面透風(fēng)的駕駛室里，周圍漆黑一片狂風(fēng)呼嘯，我怎么可能感到心窩是暖和的？
答：“發(fā)現(xiàn)”我發(fā)現(xiàn)了旅店。發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心中原來(lái)潛藏著精神棲息地（如：希望、執(zhí)著、正義……）
啟發(fā)：①“沒想到”：新發(fā)現(xiàn)
②旅店特征：一段人生之路的終點(diǎn)同時(shí)也是下一段人生之路的起點(diǎn)
能讓行人作短暫的休整再次投入旅行。
文中的旅店在我的心中
此時(shí)的我，（經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷的我，體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)沖突的我，能夠在是與非面前做出正確選擇并堅(jiān)持下去的我，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處精神力量的我毫無(wú)疑問(wèn)和初出家門時(shí)的“我”不同了，這個(gè)不同我們用一個(gè)詞概括就叫做“成長(zhǎng)”，那么在“我”的成長(zhǎng)中哪些東西是重要的，可以帶給我們成長(zhǎng)中的啟發(fā)？
答：經(jīng)歷、堅(jiān)持、發(fā)現(xiàn)。
小結(jié)：?jiǎn)卧}目叫做“成長(zhǎng)如蛻”，只有經(jīng)歷能夠幫助我們褪去稚嫩的外殼，只有堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)能讓我們羽化成蝶實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)！
3．真實(shí)性
大家在閱讀中還發(fā)現(xiàn)了這樣一類問(wèn)題，比如：
司機(jī)被搶一點(diǎn)不著急卻還慢慢散步。
相同的問(wèn)題還有：
路人沒有一個(gè)人知道前面有沒有旅館，且每個(gè)人的回答都完全相同。
司機(jī)拉著自己的蘋果卻沒有目的地。
一路上都沒有一個(gè)人，而那些村民好像冒出來(lái)一般，也不見司機(jī)與村民聯(lián)系。
……
我們確實(shí)很難用生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋，如果我們糾纏于現(xiàn)實(shí)生活的可能性，那有一定是徒勞的。因?yàn)樽骷页姓J(rèn)很多情節(jié)的設(shè)置違背了我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)，充滿了荒誕色彩，他自己說(shuō)：在一九八六年底寫完《十八歲出門遠(yuǎn)行》后，我感到這篇小說(shuō)十分真實(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到其形式的虛偽。
換句話講，作家并非不了解這部作品中的虛偽甚至荒誕而是在刻意的通過(guò)這種筆法去更好表達(dá)某種真實(shí)。
有這樣一種類型的文學(xué)我們稱其為現(xiàn)代主義文學(xué)，它一反傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)于社會(huì)客觀真實(shí)反映，而是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的內(nèi)在生活和心靈真實(shí)。換句話講這里的真實(shí)不是作家所看到的真實(shí)而是體驗(yàn)到的真實(shí)，不是眼睛的真實(shí)而是心靈的真實(shí)。荒誕是起常用表現(xiàn)手法。我們一起來(lái)接觸一下：奧地利作家卡夫卡《變形記》[幻燈]，被看作是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基作，非常具有代表性。我們看人變蟲是荒誕的，但是作家心靈感受到的資本主義制度對(duì)人的壓迫把人異化為“非人”的現(xiàn)象是真實(shí)的普遍現(xiàn)象。所感受到的下層小人物他們存在狀態(tài)的悲慘以及痛苦也十分真實(shí)。
余華作為中國(guó)先鋒派作家他受卡夫卡的影響非常之深。他曾坦言對(duì)自己影響最大的作家可以組成一支足球隊(duì)，為“343”陣型，前鋒就是川端康成、卡夫卡和福克納。
他說(shuō)：在我即將淪為文學(xué)迷信的殉葬品時(shí)，卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了我。我把這理解成命運(yùn)的一次恩賜。
那么了解了西方現(xiàn)代主義文學(xué)以及對(duì)余華的影響我們?cè)賮?lái)看小說(shuō)中荒誕的情節(jié)你能否理解其背后的真實(shí)性在哪里？（討論）
答：真實(shí)地反映了“我”從十八歲的視角看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種偏差以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑。
啟發(fā)：可不可以設(shè)置成司機(jī)和我一起捍衛(wèi)蘋果？
十八歲是一個(gè)清純年代，對(duì)于大千世界我們并不了解，何不讓我們?nèi)リJ蕩一番，讓我們從幼稚年代走向成熟年代！
總結(jié)：我想，很多同學(xué)都期待著成長(zhǎng)，那么希望大家在成長(zhǎng)過(guò)程中不要忘記《十八歲出門遠(yuǎn)行》不要忘記其中的“我”的成長(zhǎng)歷程。
作業(yè)：閱讀余華的相關(guān)作品：推薦《我膽小如鼠》《活著》等。