王易哲
教學目的：1、感受杜甫的現實主義寫作風格
2、與李白的浪漫主義風格作比較
3、繼續學習詩歌鑒賞技巧
教學過程：
一、 前面我們已經學習了李白的兩篇詩，我們有明顯的感覺就是李白寫詩，重在想象，我們讀李詩很難分出哪是寫實，哪是寫虛。但是今天我們學習杜甫的詩歌，則要注意比較：杜甫的詩被人人稱為“詩史”，為什么？杜甫的風格是現實主義風格，從《兵車行》中可不可以體現出來？帶著這些問題，我們來學習〈兵車行〉。
二“行”，是古代詩歌中的一種文體，音節、格律都比較自由，形式多用五言、七言、雜言古體，富于變化。古有從軍行，杜甫自擬〈兵車行〉，繼承并發展了樂府民歌體。
三、 讀課文，感知課文。結合上面的問題來思考：
1、 前人說“立片言而居要，乃一篇之警策。”，看全詩的警策之句是哪句？為什么？
2、 作者的寫作筆法有什么特點？
3、 找出全文前后照應的句子。
討論：警策之句是“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，哭聲奠定了全文的基調：悲憤。下文便是在這個基調下行文。
作者的選景很有特點：采用電影廣鏡頭的取景方式：先推出一個遠鏡頭，折射出整個社會的動亂、雜沓；接著采用推近鏡頭的方式，選取其中一個行為作為特寫，內容豐滿、具體、真實可信。由個體到群體，由點到面，推廣到全國的現狀：武皇開邊，流血成海，土地荒荒蕪，兵士受苦。
前兩段敘述，后一段抒情。抒什么情？歸結到社會問題：對統治者的控訴，對社會的怨憤，對前途的絕望！
前后照應的句子：牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄--邊庭流血成海水，武皇開邊意未已--君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。（因為一去不復返，所以哭聲才直上干云霄）
或從十五北防河，便至四十西營田--縱有鍵婦把鋤犁，禾生隴畝無東西--縣官急索租，租稅從何出？（長期家中無男丁，田地荒蕪，無以出稅）
四、 具體探討：
1、 作者在聽了行人的申訴以后，為什么發出“君不聞漢家山東二百州，……”的感慨？
目的是由點到面，由眼前推及全國，使一個人的悲劇想到全國人的悲劇，由一個個體的災難想到整個國家的災難！體現了作者深廣的憂國憂民的意識！這樣，就擴大的詩的主題涵蓋面，也加深了詩的表現深度。
2、 長者雖有問，役夫敢申恨？
“敢”字有何作用？這句話用敢字來表達出了強烈的反問語氣。敢，敢于；用在反問句中，不敢！深切地表現出役夫在毫無言論自由的環境中無可奈何、敢怒而不敢言的痛苦，使讀者真切地感受到統治者由于窮兵黷武給人民帶來的深重災難！
3、“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”這幾句很明顯不符合當時人的普遍心現，即便是現在，在某些地方這樣的話也是不可思議的！但為什么他們會這樣發出呼告呢？
前兩句是毫無希望的自我寬慰！后兩句則是在這樣的寬慰中的一種難以自制的對命運的一種哀嘆。以前面的毫無希望的寬慰來烘托后面的沒有實現可能的哀嘆，更顯出哀嘆之深切！這樣的翻案之筆，反常之語，實在是對當時窮兵黷武的統治者的有力控訴，也是役夫們內心難以發泄、無處排遣的憤怒的外化！他們自己也明白，生女就真的好嗎？真的生女了，哪里去嫁比鄰呢？嫁得了比鄰，比鄰的命運又怎么樣呢？這樣，就又一次把個人的遭際命運推向了整個社會！
杜甫正是以實錄的方式把當時的社會如實地記錄了下來，沒有運用過多的表現手法，多數是白描，卻真切地再現了當時的情狀！這正是他的詩為什么被稱為“詩史”，他的風格為什么是明顯的現實主義風格的具體體現！
五、作業：比較本首詩和課后第四題李白的《古風（其十九）》，同樣是表現戰爭帶給人民的疾苦，二者有什么不同。
作者郵箱： wangyizhe2005@126.com