教學目標
1．反復朗讀課文，結合課文注釋，疏通文意。
2． 積累文言字詞。
3．多角度理解兩篇短文的內涵。
教學重點
1．積累文言字詞，正確翻譯課文
2．多角度理解兩篇短文的內涵。
教學難點：
培養學生質疑問難，探究知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學時數：一課時
教學過程：
一、學習，《夸父逐日》
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）
2．講故事，要求用自己的話創造性的復述故事情節。
3．疏文意，解釋重點字詞，翻譯全文。
4．評人物，談談自己對夸父這一神話人物的認識。（多角度評價）
5．談理解，理解結尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
二、學習《兩小兒辯日》
1．讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）
2．疏文意，解釋重點字詞，翻譯重點語句。
3． 談理解，簡要指出爭論雙方意見分歧的焦點；“兩小兒笑曰”中的“笑”如何理解？該不該“笑”？
4． 悟啟示，談談兩小兒“辯斗”和“孔子不能決”對你有何啟發。（多角度理解主題）
三、競背《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
四、拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）
（一）《精衛填海》
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經 北山經》
1．翻譯全文
2．這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試比較《夸父逐日》分析兩則神話的相同點。（表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。）
（二）日喻 蘇軾
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。” 扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
1．翻譯全文
2．解釋文中加點的字
3．讀了這則短文給你什么啟示？（做學問如果不通過自己刻苦鉆研，親身實踐，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯誤。學習，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實學，要受到實際鍛煉。 ）
附：
《夸父逐日》與《兩小兒辯日》導學講義
青羊實驗中學 張曉敏
一、學習目標
1．正確 流利 有感情地朗讀兩篇短文。
2．積累文言字詞，正確翻譯課文。
3．多角度理解兩篇短文的內涵。
二、課前預習
1．熟讀課文，家長簽字
2．給加點的字注音
夸父（ ） 盤盂（ ） 滄滄（ ） 多知（ ）乎
3．結合課文注釋，疏通文意。
4．你還有哪些不懂的地方？請寫在下面。
三、課堂導學
（一）學習，《夸父逐日》
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）
2．講故事，要求用自己的話創造性的復述故事情節。
3．疏文意，解釋重點字詞，翻譯全文。
4．評人物，談談自己對夸父這一神話人物的認識。（多角度評價）
5．談理解，理解結尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
（二）學習《兩小兒辯日》
1． 讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）
2．疏文意，解釋重點字詞，翻譯重點語句。
3． 談理解，簡要指出爭論雙方意見分歧的焦點；“兩小兒笑曰”中的“笑”如何理解？該不該“笑”？
4． 悟啟示，談談兩小兒“辯斗”和“孔子不能決”對你有何啟發。（多角度理解主題）
（三）競背《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
四、課堂導練
1．解釋下列一詞多義
飲于河渭（ ） 此不為遠者小而近者大乎（ ）
于舅家見之（ ） 孰為汝多知乎？（ ）
于 賢于材人遠也（ ） 為 舌一吐而二蟲盡為所吞（ ）
則其受于人者不至也（ ） 為人謀而不忠乎（ ）
薛譚學謳于秦青（ ） 以蟲草為林（ ）
我以日始出時去人近（ ） 見兩小兒辯斗問其故（ ）
徐噴以煙（ ） 故時有物外之去（ ）
以 其詩以養父母（ ） 故 溫故而知新（ ）
可以為師矣（ ） 過故人莊（ ）
此獨以跛之故（ ） 而兩狼之并驅如故（ ）
去后乃至（ ） 日初出大如車蓋（ ）
去 蓋
我以日始出時去人近（ ） 蓋一癩蛤蟆（ ）
2．解釋下列加點的字
子東游（ ） 辯斗（ ） 日中（ ） 及日中（ ）則如盤盂（ ）
滄滄涼涼（ ）孔子不能決也（ ）。 孰（ ）為汝（ ）多知（ ）乎？
3．說說下列字的古今異義
古義： 古義：
走 湯
今義： 今義：
古義： 古義：
河 去
今義： 今義：
4．翻譯句子
（1）夸父與日逐走
（2）我以日始出時去人近
（3）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
（4）孰為汝多知乎？
五．拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）
（一）《精衛填海》
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經 北山經》
1．翻譯全文
2．這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試比較《夸父逐日》分析兩則神話的相同點。
（二）日喻 蘇軾
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
1．翻譯全文
2．解釋下列加點的字
生而眇者不識日（ ） 或告之曰（ ） 扣盤而得其聲（ ）
他日揣龠（ ） 以其未嘗見而求之人也（ ） 捫燭而得其形（ ）
3．讀了這則短文給你什么啟示？