一、教學目標：
1．了解朱熹和他的作品；
2．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》中的主要文言詞語；
3．理解《跋唐人暮雨牧牛圖》的大意；
二、教學重點、難點
1．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》的篇章結構；
2．了解《跋唐人暮雨牧牛圖》的寫作特點。
3、了解《跋唐人暮雨牧牛圖》中文言虛詞“而”的不同用法。
三、教學課時
一課時
教學過程
（一）作家作品
朱熹（1130～1200）字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，是我國歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學家，教育家。
南宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪縣。14歲時父病逝，寄居崇安五夫。19歲時，以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進士榜。他一生為官九年，先后擔任同安縣主簿、知江西南康軍、湖南潭州知州、兩浙東路常平茶鹽公事、煥章閣待制、侍講（皇帝的老師和顧問）、知福建漳州等職。慶元六年（1200年）十一月初九，逝世于考亭，歸葬于建陽唐石里（今黃坑鎮(zhèn)）大林谷。
他一生剛正不阿，無意仕途。平生致力于著書立說、創(chuàng)辦書院、講學傳道，是我國繼孔孟之后的一代宗師。如果說孔子是中國早期儒學的權威代表者的話，那么朱熹則是中國后期儒學的集大成者。他著的書被元、明、清三朝代定為開科取士的必讀之收；他的哲學觀點影響我國封建社會末期長達600多年時間；迄今仍對中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到承先啟后和無可替代的作用。
他是宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調歌頭》（一）、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。
（二）題目解說
從題目我們可以看出，本文是作者給唐人所繪的《暮雨牧牛圖》寫的題跋，意在睹物思人，“俯仰存沒”。
（三）翻譯全文
全文由物及情，因情而作。
予老于農圃，日親犁耙，故雖不識畫而知此畫之為真牛也。
于，在；
圃，菜園；
日，每天；
犁耙，平地的工具；
故，因此；
而，轉接連詞，卻；
譯文：我在農村中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不懂畫，卻知道這幅畫畫的是真牛。
這句話寫了作者識畫的緣由，并評價畫師畫得逼真。
彼其前者卻顧而徐行，后者驤首而騰赴，目光炯然，真若相語以雨而相速以歸者。
彼其，它們，指畫中的牛；
卻顧，回頭看；
徐，慢慢地；
驤首，馬疾行而高抬頭；
炯然，明亮的樣子，這里指牛的眼睛明亮有神的樣子，炯，（目光）明亮有神；
若，好象；
相，互相；
語，名詞作動詞，告訴；
雨，名詞作動詞，下雨；
速，催促
譯文：那畫中前面的牛回頭看，慢慢地走，后面那頭牛昂著頭快步走來，目光明亮，好象互相告訴說下雨了，并且相互催促著回家的樣子。
這句話不僅描繪了牛的逼真神態(tài)，也寫出了作者賞畫時的情趣。
覽者未必知也，良工獨苦，渠不信然？
覽，看；
良，好；
工，畫工；
獨，獨自；
苦，費盡心思，苦心孤詣；
渠，難道；
信，實在，真實；
然，這樣；
譯文： 看（畫）的人不一定知道，優(yōu)秀的畫工獨自苦苦用心，難道不是確實如此嗎？
這句話寫出了作者對這幅畫的見解。
延平余無競出示此卷。
譯文：延平的余無競拿出這幅畫給我看。
這句話點明了這幅畫的由來。
卷中有劉忠定、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒，為之慨然。因識其后而歸之。
足，足以；
選，選拔；
趨走，拜訪；
俯仰存沒，思念活著與死去的親朋，沒，通“歿”，死；
慨，感慨；
因，因此；
識，通“志”，記；
歸，還；
之，他，代余無競；
譯文：畫中有劉忠定、鄒忠公的題字，看了足以使人產生敬意。龍山老人又是我父親當考官時所錄取的，并且是我曾經拜訪過的人，思念活著與死去的親朋，為他們感慨。就在這幅畫后面寫了幾句話，一并歸還給主人。
這幾句話交代了題字的用意及作者由畫中已有題跋所生發(fā)的感慨。
（四）寫法分析
1．開篇親切自然引入主題，結尾點題簡明扼要；
2．文筆清新，描摹真切形象；
3．段與段之間過渡自然。
（五）文言虛詞“而”在文中的不同用法。
故雖不識畫而知此畫之為真牛也，轉接連詞，卻；
彼其前者卻顧而徐行，順接連詞，表并列，不譯；
后者驤首而騰赴，順接連詞，表并列，不譯；
真若相語以雨而相速以歸者，順接連詞，表承接，不譯；
而龍山老人又先君所選士，順接連詞，表承接，不譯；
而余所嘗趨走焉者也，順接連詞，表遞進，不譯；
因識其后而歸之，順接連詞，表承接，不譯；