一、 教學(xué)目標(biāo)：
1. 使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)我們的母語(yǔ)--漢語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的簡(jiǎn)約性和藝術(shù)性及其表現(xiàn)。
2. 培養(yǎng)對(duì)作為中華民族精神文化家園的母語(yǔ)的情感。
3. 進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)好母語(yǔ)的積極性和自覺(jué)性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的母語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的簡(jiǎn)約性和藝術(shù)性。
2.學(xué)生學(xué)好母語(yǔ)的積極性和自覺(jué)性。
三、教學(xué)安排：
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：都德《最后一課》講：“亡了國(guó)，當(dāng)了奴隸的人們只要牢牢集記住他們的語(yǔ)言，就好象拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。”歷史證明，要消滅一個(gè)民族，首先是消滅她的語(yǔ)言。
明確：為什么語(yǔ)言具有這么大的力量？因?yàn)檎Z(yǔ)言是民族靈魂與血液中的文化符號(hào)，會(huì)影響一個(gè)民族的文化心理、思維方式。
從語(yǔ)言的三要素引入，介紹語(yǔ)言的三要素是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，
簡(jiǎn)介國(guó)內(nèi)國(guó)外對(duì)于漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)的不同，提示學(xué)生如何品評(píng)這種現(xiàn)象？
不同：（1）國(guó)內(nèi)：漢語(yǔ)成為第二階級(jí)的語(yǔ)言；
（2）國(guó)外：漢語(yǔ)熱。
明確原因：（1）語(yǔ)言的強(qiáng)弱與經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展密不可分；
（2）世界交流趨于頻繁，語(yǔ)言被人影響時(shí)也必影響別人。
要求學(xué)生預(yù)習(xí)閱讀文本和資料連接，思考以下問(wèn)題：
（1） 漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的經(jīng)濟(jì)性表現(xiàn)在哪些地方？舉例說(shuō)明。
（2） 漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪些方面？舉例說(shuō)明。
思考：第一段說(shuō)明了什么問(wèn)題？
明確：漢語(yǔ)不同于其他語(yǔ)言的特征；本文的中心論點(diǎn)。
分別找出不同特征和中心論點(diǎn)是什么。
明確：首先明確指出漢語(yǔ)不同于其他語(yǔ)言的主要特征，包括“聲調(diào)具有辯義作用”、“缺乏形態(tài)變化”、“語(yǔ)法重意合”等等，而后筆鋒一轉(zhuǎn)，“但是，一種語(yǔ)言為什么如此而不是如彼，為什么恰恰具有這種特征而不是其他特征？”由此引出下文，提出全文的中心論點(diǎn)：“漢語(yǔ)具有這些特點(diǎn)，是由于它在具體的使用中產(chǎn)生了無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性，有它實(shí)際的價(jià)值和審美價(jià)值。”
第二部分即”漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性”,即全文的第一個(gè)分論點(diǎn)。
重復(fù)問(wèn)題：漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的經(jīng)濟(jì)性表現(xiàn)在哪些地方？怎樣論證？
明確：這部分的第一節(jié)首先為漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性下定義說(shuō): “漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性,指的就是它的簡(jiǎn)約和簡(jiǎn)明.”為了證明這個(gè)分論點(diǎn)，文章分別從四個(gè)方面進(jìn)行了論證。
1、 自“語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼”至“語(yǔ)音的利用是極其簡(jiǎn)省的”，論證漢語(yǔ)音節(jié)的簡(jiǎn)約和簡(jiǎn)明。
2、 自“漢語(yǔ)的語(yǔ)音是單音節(jié)的”至“漢字的簡(jiǎn)省性由此可見(jiàn)一斑”，論證漢語(yǔ)的書(shū)寫符
號(hào)--漢字的簡(jiǎn)省性。
3、 自“古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音節(jié)”至“但是意思卻是不一樣了”，論證漢語(yǔ)構(gòu)詞的簡(jiǎn)約性。
4、 自“同西方語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)的語(yǔ)法也是非常簡(jiǎn)潔的”至這一部分結(jié)束，論證漢語(yǔ)語(yǔ)法的簡(jiǎn)潔性。
第三部分即“漢語(yǔ)的藝術(shù)性”，即全文的第二個(gè)分論點(diǎn)。
重復(fù)問(wèn)題：漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪些方面？怎樣論證？
明確：文章分別從以下四個(gè)方面展開(kāi)論證。
1、 自開(kāi)頭至“讀起來(lái)聲調(diào)悅耳”，論證漢語(yǔ)語(yǔ)音的藝術(shù)性，即音樂(lè)美。
2、 自“漢字是數(shù)千年來(lái)人類保存下來(lái)的活文字”至“自然而然地都會(huì)被其中所透出的淡雅，凝重，清新，飄逸所陶醉吧”，論證漢字及其書(shū)法的藝術(shù)性。
3、 自“前面說(shuō)過(guò)，漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展趨勢(shì)是單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展”至“讀來(lái)總令人有身臨其境的感覺(jué)”，論證漢語(yǔ)詞匯的藝術(shù)性。
4、 自“前面我們談了漢語(yǔ)語(yǔ)法的簡(jiǎn)明性”至“這是藝術(shù)的句型，也是漢語(yǔ)所特有的藝術(shù)句型”，論證漢語(yǔ)語(yǔ)法的藝術(shù)性表現(xiàn)。
思考：最后一個(gè)部分說(shuō)明了什么？
第四部分即全文的最后一節(jié)，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，指出“漢語(yǔ)不僅具有經(jīng)濟(jì)性，而且具有藝術(shù)性。它言簡(jiǎn)意賅，詞約言豐，語(yǔ)言美，文字美，詞匯美，語(yǔ)法更美，而經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性相輔相成，珠聯(lián)璧合，這就不是一般的語(yǔ)言所能達(dá)到的了。
思考：看《積累與應(yīng)用》第二題與第三題里的詞，它們所用的好處是什么？
明確：（1）“紅”“綠”活用做動(dòng)詞，形象地寫出時(shí)光帶來(lái)的變化，且色彩感畫面感濃郁，渲染出春光易逝的情感；
（2）七個(gè)疊詞構(gòu)成七個(gè)均等的音步，讀來(lái)仿佛可以聽(tīng)到詩(shī)人那遲緩的沉重的足音。尋、覓、冷、清、凄、慘、戚，本來(lái)就是富有形象色彩和感情色彩的詞，集中、重疊，更加強(qiáng)了濃郁、強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
思考：第四題中哪些句子是病句？錯(cuò)誤原因是什么？該如何改正？
課后作業(yè)：
討論：自己在母語(yǔ)的理解與運(yùn)用中存在什么突出問(wèn)題？如何學(xué)好我們的母語(yǔ)？