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1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，?顧反，為女殺彘?。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“?特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?。”遂烹彘也。 2.張儀已學而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執張儀掠笞數百。不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”儀曰：“足矣!”
(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)
3.子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲?，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事②子產乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客。是以鮮有敗事。
（《左傳襄公三十一年》）注：①四國之為：四周鄰國所作的事。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。
4、靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴。
寺居山中,山四面環之。其前山曰陶山華陽外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之后薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之。
（選自劉基《活水源記》）
5、洛陽之俗大抵好花春時城中無貴賤皆插花雖負擔者亦然花開時士庶競為游遨往往于古寺廢宅有池臺處為市井張幄幕笙歌之聲相聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅。至花落乃罷。
（選自歐陽修《洛陽牡丹記》）
6、今游俠其行雖不軌于正義然其言必信其行必果已諾必誠不愛其軀赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德蓋亦有足多者焉。
選自《史記游俠列傳》
7、道州城西百余步有小溪，南流數十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野則宜逸民退士之所游處在人間則可為都邑之勝境靜者之林亭而置州以來無人賞愛徘徊溪上為之悵然。
（節選自唐代元結《右溪記》）
8、自 黃 牛 灘 東 入 西 陵 界 至 峽 口 百 許 里 山 水 迂 曲 兩 岸 高 山 重 障 非 日 中 夜 半 不 見 日 月 絕 壁 或 千 許 丈 其 石 彩 色 形 容 多 所 象 類 林 木 高 茂 略 盡 冬 春
( 選自酈道元《江水三峽》)
9、富貴名譽自道德來者如山林中花自是舒徐繁衍自功業來者如盆檻中花便有遷徙興廢若以權力得者如瓶缽中花其根不植其萎可立而待矣。 （選自《菜根譚》）
10、伯 樂 一 過 冀 北 之 野 而 馬 群 遂 空 夫 冀 北 馬 多 天 下 伯 樂雖 善 知 馬 安 能 空 其 群 邪 解 之 者 曰 吾 所 謂 空 非 無 馬 也 無良 馬 也 伯 樂 知 馬 遇 其 良 輒 取 之 群 無 留 良 焉 茍 無 良 雖 謂無 馬 不 為 虛 語 也。 （選自韓愈《送溫處士赴河陽軍序》）