五人墓碑記
《五人墓碑記》是第三冊課文最頭痛的一篇課文。含混晦澀難懂難教。 必須在反復朗讀、字詞疏通的基礎上（起碼要自習一課時），學生才有點“感覺”。本文的教學，可以由一個“義”字引出，由一個“義”字結束。在導入部分，教師可以介紹一些與“義”字相關的內容。
一、 教學目標
1、明確 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法。
2、通過對比論述突出五人之偉大。
二、教學過程
1、導入
“生得偉大，死得光榮”這是毛澤東對……的題詞，歷史上很多人物“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”
從歷史客觀角度對下面人物死亡意義的評價（為忠？為義？為孝？為愛？……）
方孝孺－腰斬（滅十族）
袁崇煥－凌遲
劉和珍
……
袁崇煥的行刑場面極為慘烈，明末散文家張岱的《石匱書后集》有詳細記載：
“割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖之。
劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡……”
據史料載，在行刑過程中，袁崇煥長嘆不已，雖然皮骨已盡，但“心肺之間，叫聲不絕，半日而止”。
看得我心如刀絞。
更看得我渾身冷氣。
袁之忠，袁之慘，先擱在一邊。我想到的是這些民眾之愚頑，之獸性。那些一哄而上爭噬其肉者，哪個不是自稱愛國？
魯迅也以“看客”“奴性”批判民眾之愚頑。而今天學習的《五人墓碑記》卻如一塊豐碑立在我們的心坎。
2、朗讀
糾正讀音。明確哪個段落屬于“記敘、議論、抒情”
（開頭至第四段）主要是記敘，第二部分（第五段至結尾）主要是議論。但在記敘中又夾著議論，在議論中又夾著記敘。第一段在扼要記述五人的死因及樹立墓碑的緣由之后，發出了“嗚呼，亦盛矣哉”的感慨和贊嘆，由記敘而帶出議論，十分自然地過渡到第二段對五人之死的評價：五人死得不同凡俗．死得大義凜然。然后追敘五人死難的經過（第三段）和英勇就義的情景（第四段）。
總之，記敘、議論和抒情統攝于“義”這一綱領之下，有機地結合一起，相輔相成，相得益彰。《古文觀止》的評注者說本文“議論隨敘事而入，感情淋漓，激昂盡致，當與史公(司馬遷)伯夷、屈原二傳并垂不朽。”這個評價還是很恰當的。
3、要求學生完成列表（右邊空著），明確通過對比論述突出五人之偉大。
五人激于義而死--富貴之子慷慨得志之徒疾病而死
五人生于編伍之間，激昂大義，蹈死不顧--縉紳而能易其志者有幾人歟？
匹夫之有重于社稷也 --高爵顯位者的辱人賤行
令五人者保其首領以老于戶牖之下--屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲
把握以上四個環節的比較，就能準確地理解作者的褒貶感情和他所闡明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。
課上了后，感覺學生還是沒有掌握重點字詞，大傻認為這篇課文的文言字詞