［課題］《離騷》
［教學(xué)目標(biāo)］
１、 了解屈原和《離騷》，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句；
２、 誦讀文章，把握作品中的形象和作者的思想感情；
３、 了解作者塑造形象、抒發(fā)感情的方法。
［教學(xué)重、難點(diǎn)］
１、通過整體把握和品讀、反復(fù)鑒賞文中佳句，感受屈原憂國(guó)憂民、執(zhí)著追求理想的高尚品德；
２、離騷體、比興手法的使用，對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握
［課前準(zhǔn)備］在閱讀課上播放《百家講壇-屈原》一集，主講人武漢大學(xué)教授、博導(dǎo)李敬一
［課時(shí)安排］兩課時(shí)
第一課時(shí)
［教學(xué)內(nèi)容］
１、 了解作家作品；
２、 檢查課前預(yù)習(xí)，掃清文字障礙；
３、 誦讀課文，體味作者思想感情。
［教學(xué)過程］
一、 導(dǎo)入
在閱讀課上，我們已經(jīng)欣賞了李敬一教授在《百家講壇》中講述的《屈原》一集，初步了解了屈原其人其事，今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作品--《離騷》。
二、 作家作品簡(jiǎn)介
１、 屈原概況（視頻已有，此處略，可請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)談）
２、 《離騷》簡(jiǎn)介
《離騷》是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作。作品前半部分主要寫作者矢志報(bào)國(guó)、高潔自守與不屈不找的精神；后半部分主要表現(xiàn)作者理想不得實(shí)現(xiàn)的矛盾心情以及以死殉理想的決心。通過這樣的抒寫，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，表現(xiàn)了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人潔身自好的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的政治腐敗和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻，大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的特色，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
３、 解題
“離”通“罹”，“遭遇、遭受”義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”即“遭遇憂愁”的意思。
三、 整體感知
１、 請(qǐng)學(xué)生誦讀課文，其它同學(xué)注意讀音和音節(jié)劃分；
２、 正音；
３、 教師范讀或聽磁帶朗誦；
４、 老師點(diǎn)撥誦讀節(jié)奏、音節(jié)的劃分
騷體詩(shī)一般是每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分，如：“長(zhǎng)太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修姱／以 羈兮，謇／朝誶／而夕替。”“兮”字要拉長(zhǎng)語(yǔ)音，體現(xiàn)出整個(gè)句子的似斷實(shí)連，若連若斷。
５、 默讀課文，借助課文注釋及工具書，了解詩(shī)句含義，教師巡視，及時(shí)點(diǎn)撥。
生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解決初讀中的疑難問題。
６、 整體感知，體味作者的思想感情。
（１） 請(qǐng)幾位學(xué)生翻譯第一段。
（２） 速讀課文，找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞，并分析造成這種心理的原因。
哀：民生多艱、朝誶而夕替。
怨：靈修不察民心，眾女嫉余蛾眉，謂余善淫。
（３） 因?yàn)椤稗ダv”“攬茝”遭嫉、被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實(shí)？
作者追求美德、潔身自好卻遭嫉、被貶，反映出屈原與群小之間的尖銳沖突和君主清濁不分、忠奸不辨的昏庸。
小結(jié)：“哀”、“怨”揭露了楚國(guó)政治黑暗、君王昏聵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出作者因“蕙纕”、“攬茝”遭嫉被貶而產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。
（４） 對(duì)于這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨？作者報(bào)以怎樣的態(tài)度？
學(xué)生討論明確：
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”：堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國(guó)；
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”：嫉惡如仇，不同流合污；
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”：剛正不阿，一身正氣。
（５）背誦文章第１段，把握作者思想感情的變化，體味作者執(zhí)著追求的理想，勇敢捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人格魅力。
（６）請(qǐng)學(xué)生翻譯第２段
（７）找出第２段中表現(xiàn)作者心理的詞及其所領(lǐng)起內(nèi)容。
悔：相道不察。
上文是“九死未悔”，這里是“悔相道之不察”，“不悔”與“悔”是否矛盾？
不矛盾。○1這里的“悔”并非真正的后悔，而只是一種自我反省：是否是當(dāng)初沒有看清道路，應(yīng)該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的具體體現(xiàn)；“延佇”、“步”、“止息”讓我們看到一位猶疑、彷徨、苦苦思索的詩(shī)人形象；○2作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是為了加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步完善自我，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠”“長(zhǎng)余佩”“佩繁飾”，之后，作者不僅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定，信仰更加明確，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，讓我們看到一位百折不撓，寧死不屈的硬漢子形象！
（８）通讀全文，飽含感情，讀出作者理想破滅后的那種痛苦和苦悶，讀出彷徨、自省后的追求美政、美德而九死不悔的精神。
第二課時(shí)
［教學(xué)內(nèi)容］
１、 把握詩(shī)中的抒情主人公形象；
２、 賞析塑造人物的藝術(shù)手法。
［教學(xué)過程］
一、 合作探究
１、 作者在詩(shī)中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從內(nèi)、外部?jī)蓚�(gè)角度把握。
高高的帽子
外 長(zhǎng)長(zhǎng)的佩劍
在 荷葉做的上衣 唯美
形 荷花縫綴的下裝 高潔
象 眾多的飾品
撲鼻的香氣
哀民生之多艱，怨靈修之浩蕩：憂國(guó)憂民，心系祖國(guó)
內(nèi) 余心之所善，九死不悔：堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想 至
在 寧溘死流亡，不為此態(tài)：嫉惡如仇，不同流合污 善
品 伏清白死直，固前圣所厚：剛正不阿、一身正氣 至
質(zhì) 民生各有所樂，余獨(dú)好修以為常：潔身自好，自我完善 美
進(jìn)不入以離尤，退修初服：上下求索，不改初衷
２、 作者主要通過哪種藝術(shù)手段為我們塑造了這一“可與日月爭(zhēng)光”的光輝形象？
（概括出手法，引文中詩(shī)句加以論證）
討論明確：比興手法，“蕙纕”“攬茝”“鷙鳥”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”“芳”等字句告訴我們，作者用異花香草來(lái)裝飾自己，都表現(xiàn)了作者對(duì)美德的追求，表現(xiàn)了作者人格的高潔。“眾女”則喻指奸佞小人，表現(xiàn)了作者對(duì)小人的輕蔑與不屑。
除了比興手法，還有對(duì)比和夸張：對(duì)比使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明的對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意豐，言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，人物形象更加鮮明，詩(shī)人以香花異草象征自己的品德，已富有優(yōu)美的形象，而這種集中的夸張的描寫，更把詩(shī)人的形象刻畫得崇高、偉岸、挺拔，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上增加了異樣的光芒和色彩。
３、回顧《詩(shī)經(jīng)》中的比興手法，說(shuō)說(shuō)本文的比興與之相比有何不同。
討論明確：《詩(shī)經(jīng)》中的比興比較簡(jiǎn)單，分量很小；《離騷》中的比興內(nèi)容復(fù)雜，對(duì)象眾多，分量較重。《詩(shī)經(jīng)》中比興位置也較固定；《離騷》比興充斥全文，隨處可見。
二、 拓展延伸
對(duì)于屈原的抱石沉江，你有什么看法？
（提示：屈原究竟為何而死？這處死有沒有意義？對(duì)我們有何啟發(fā)？）