重慶市兼善中學 茍三才
《詩經》，是我國古代最早的詩歌總集。它內容非常豐富，語言優美，孔子由衷地贊美說：“不學詩，無以言。”又因為其“樂而不淫，哀而不傷”的詩歌特點，成為人們抒情言志的重要工具。
但是，《詩經》的作用遠遠不是“工具”二字可道的，特別是國風部分的一百六十首詩歌，就表現了當時人們方方方面面的生活。它是兩三千年前的先人們生活生動再現，是先秦社會的一幅場面恢宏的風情畫。當然，而這些詩中，數量最多的又是表現青年男女們追求愛情婚姻的作品。今天，我們就來讀讀這些作品，感受一下古人質樸純真的感情表白，在那無邊的激情中，體驗體驗那種歷經千年之久依然鮮活的青春氣息。
一、春心萌動盼郎來
聽，《召南摽有梅》的女主人公在急切地呼喚：“摽有梅，其實七兮，求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮，求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐暨之，求我庶士，迨其謂之。”
--春天即將過去，梅子漸漸黃熟。此情此景，怎不讓姑娘著急？她說：梅子紛紛落地，樹上還七成，追求我的小伙，趕快抓緊這大好時光。樹上的梅子只有三成了，小伙子，今天就是好機會！梅子已經全部落下，要趕快用筐裝起來，追求我的小伙兒，還不快快說出來！
紅顏易逝，青春易老，唐代的杜秋娘的說：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”而在千年前的這位望梅興嘆的女孩早就唱出了懷春女兒焦急的心情。
二、苦苦相思欲斷腸.
“黯然銷魂者，唯別而已矣！”而有情人如果不能相見，又該是多么令人傷心斷腸？
“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”《王風采葛》中這位熱戀中的男子度日如年，渴望與戀人相見的心情竟如此強烈。而“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”《鄭風子衿》中的這位女子在焦急地等待，她不明白，心上人為什么沒有音信？她一趟一趟地爬上城樓眺望愛人的蹤影，她獨自徘徊在城樓上苦苦等待--這種分別的日子，雖然才離開了一天，好比已經隔了漫長的三個月！
“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？”自從夫君你踏上征途，前往東方的戰場，我的頭發便亂得如同飄搖的蓬草。是不沒有洗發膏，他不在家，我哪有心情打扮自己，打扮出來讓誰看嘛！“焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗。”哪里能找到忘憂草，我把它栽在樹的北面，因為我一心只把郎君想，使我心痛又又悲傷！--這是《衛風伯兮》中軍嫂的心聲！
三、陽春三月樂無涯
農歷三月初三，是傳統的“情人節”，這正好為那些青年男女們提供自由聚會和交流的機會。《鄭風溱洧》就是這樣的內容：
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既且。”“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，濟其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎？”士曰：“既且。”“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
--看，溱河、洧河的冰已經融化了，在和煦的春風中，在暖洋洋的陽光下，河水碧波蕩漾、緩緩流向遠方。這正是姑娘小伙結伴春游的好時光。你看，小伙與姑娘，手執蘭草結伴而行。姑娘問：“去看看嗎？”小伙不知是不解風情，還是故意逗著姑娘，他木呆呆地回答：“已經去過了。”姑娘當然不依，撒起嬌：“再去看看嘛！你看河堤那邊，又寬闊又熱鬧，真的好好玩唷。”小伙與姑娘就這樣互相調笑著，并贈送對方美麗的芍藥花。
這是多么生動的場面啊，恐怕今天苗族男女的山歌對答，佤族男子“串姑娘”，傣族姑娘把繡球拋向有情人，白族男女在蝴蝶泉邊的情歌……都未必比他們更快活！
兩情相悅，當然要平等以待，面對驕傲的家伙，女孩一點都也不自卑，她這樣說：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！”（《鄭風蹇裳》）女孩兒的意思是：如果你心里有我，我便為你撩起衣裙，趟過溱河。若你對我沒意思，難道沒有其他的人？小子，你未免太狂了，姑奶奶的候選人有的是！
看看，那個時代的男女平等的程度是不是讓我們現代人艷羨不已？
四、幽會激情趣事多
“三月三”這樣的日子畢竟每年只有一個，那樣無拘無束的時候畢竟不多，但是，只要情之所至，哪天不可以是“三月三”？且看《鄭風將仲子》中的這對年輕人：
將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也；父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無踰我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸中之言，亦可畏也。
將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也；人之多言，亦可畏也。
冒失的男朋友來了，他竟然翻過院墻，還踩壞了院內的樹兒，膽小的女孩兒怕得要命，于是驚慌地輕聲呼喚：“我親愛的二哥哥哎，不要翻我們鄰居的院墻，不要弄傷了我家的杞樹。我不是珍惜那些樹兒，我擔心我的父母批評。我不是不想念二哥你啊，可要是弄得爹媽責備，哥哥嘮叨，鄰居們議論紛紛，也讓人害怕啊。畢竟人言可畏啊！”--這是冒失鬼和膽小姑娘的相會。
《邶風靜女》中的情人相會，則又是一番情趣。“靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕。”小伙兒的意中人約小伙在城墻角落里幽會，小伙兒匆匆趕到那，左等右等都不見姑娘出現，急得團團轉。誰知調皮的姑娘早已到來，她正藏在不遠處，偷笑著看自己的心上人“搔首踟躕”呢。看看，這種場面，在當今的電影電視中一定不少見吧。
我們再看《召南野有死麕》中的獵人與少女在野外幽會，則更顯得歡快幸福：
野有死麕，白茅包之；有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿；白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。
原野里放著一只白茅包著的死鹿，原來是英俊的獵取人在挑逗一位如花似玉而春心蕩漾的少女。少女則羞答答地告訴他：“郎君呀，你輕輕地，慢慢地，不要毛手毛腳，不要弄壞了我的頭巾，不要撕破了我的衣裙，更不要把我們家的小狗惹得汪汪亂叫。”--兩千年前的人們，又何嘗不是激情似火，熱烈奔放呢？
幽會之時是歡樂的，離別之時是甜蜜的。不信，我們聽聽《鄘風桑中》的這位小伙子的歌聲：
“爰采唐矣？沬之鄉矣！云誰之思？美孟姜矣！期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣！云誰之思？美孟弋矣！期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之東矣！云誰之思？美孟庸矣！期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。”
小伙兒在摘菜割麥的勞動中，回憶起與意中人相會的情景，情不自禁地唱起來：“摘菜割麥去哪方？最好走向沬那方。你猜我心在想誰？美麗姑娘叫孟姜。她約我在桑林里，隨后請我到繡房，臨別送我到淇水上。”詩人反復地詠唱，那種快樂和幸福，誰能與之相比？
五、海誓山盟求永好
千百年來，純潔而永恒的愛情總是人們所追求的，在《詩經》中，表達這種愿望的歌聲也很多，其要求也非常強烈。他們或互贈信物，或指天為誓，總之，現代人習慣用的招數，他們都會用，而且用得感天動地。
《衛風木瓜》就是如此：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。”
古代采集野果的工作一般由婦女擔任，她們在勞動時碰見自己心儀的小伙，便投擲果子給他傳遞情意。而詩中的男子接到情人投擲過來的果子時，他深深懂得這不是平常的瓜、桃、李，而是一顆赤誠的少女的心，他高興地接受了她的愛情，馬上解下自己所佩戴的美玉回贈給她，表示永久相愛。你看，這種投桃報李的情景，否是與我們在影視作品中拋繡球有異曲同工之妙？
“生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”是《邶風擊鼓》中膾炙人口的句子，它雖然不是“我欲與君長相知，長命無絕衰”，要到“直到黃河徹底枯”，才“敢與君絕”的山盟海誓，但是，我們從這純樸的句子中，看到的是“執子之手，與子偕老”的承諾。這個承諾，已經超脫貧富，已經淡然生死。《鄘風柏舟》中那女子“之死矢靡它”忠貞不二的錚錚誓言，更是讓今天的男男女女們心動不已，因為她的愛情沒有人理解與支持，她只能痛苦的呼天搶地：“母也天只，不諒人只”。
六、結束語
《詩經》中優美的愛情詩當然遠遠不只這些，但是我們通過這幾道詩，可以看到冰山一角，可以體會古代青年男女的歡樂與痛苦，可以從他們大膽的追求自由幸福的領悟出人生的道理，那就是愛情在相知中，幸福在勞動中，永恒的愛情來自純結和忠貞。兩千年后的我們，再次重溫這些詩歌時，那些鮮活的靈魂仿佛又出現在我們面前。
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