斑紋
教學日期：
知識與能力：
通過學習本文，了解自然界的斑紋。
過程與方法：
領會作者對自然的理解，對自然的熱愛，兼有說明文的知識性，又有散文的哲理及情感。
情感態度與價值觀：
培養學生解度社科類文章的能力，培養學生熱愛自然的
教學重點、難點:
培養學生形象藝術的表達 能力，對哲理性闡述的理解能力
領會作者對自然的理解，對自然的熱愛，兼有說明文的知識性，又有散文的哲理及情感。
課時安排：兩課時
第一課時
一、 導入新課
《斑紋》收集了我近年來以動物為主題的作品，這十篇或長或短的散文，動用了我心底的那部分溫存。
二、明確學習目標
三、檢查預習情況
四、簡介作家作品
周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業于山東大學中文系，做過八年兒童文學編輯，現就職于北京出版社，《十月》雜志副主編。出版過散文集《上帝的隱語》、《鳥群》、《收藏－時光的魔法書》、《斑紋－獸皮上的地圖》。語言富于想像力和音樂感，曾獲馮牧文學獎、人民文學獎等。
五、研析文本
師生合作探究，組織學生討論問題。教師點撥，明確答案。
問：文中提到了哪些斑紋？
答：蛇、蓑蚰等其他動物、大地、生活。
問： 作者有沒有對這些動物的斑紋本身作具體的描繪？
答：沒有
問：那么，作者重點寫這些動物的哪些方面？
答：生活習性，生存狀態
問：作者以為動物的斑紋與其生活習性或生存狀態有著怎樣的聯系？
答：斑紋暗示著動物的生活習性、生存狀態。
問：動物斑紋暗示著動物的生活習性、生存狀態，那么，作者從大地的斑紋中又體悟到了什么呢？
答：自然規律
問： 根據前兩個問題，你能否體會作者的行文思路？
答：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質的思考
六、 小結：
通過這節課學習我們已經很清楚了解斑紋的思路，但文中還有很多哲理性的句子還需我們進一步探討，從而來把握作者對生命本質的思考。我們下一節課在上。
七、布置練習：找出文中議論性語句，體會其意義。（或找出你不懂的句子揣摩討論）
第二課時：
一、導入新課
上一節課對《斑紋》的寫作思路有了清醒的認識，那么，這一節課我們來體會一下作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述。
二、檢查預習，總結學生找出的句子和問題
三，具體研析問題
1、 閱讀下面的句子，體會作者形象語言的表現力。
① 它也是個生活中的幾何愛好者：盤踞時螺旋上升的圓，沙漠中它的“S”形移動，草叢里的蛇像一條線那樣筆直地滑入深處 。
② 水族館里看到蓑鮋 ，樹起的背刺和層層交疊的鰭葉使它有若非洲部落的酋長，蓑 身上有序地排布著斑點和條紋，像一張藏寶地圖那樣暗懷不為人知的玄機。對斑紋和斑點的收集樂趣使蓑 同其他魚種顯著地區別開來，加之它傲慢得極其懶散的泳姿，讓我乍一看把它誤認植物。
③ 鮭魚被剖開的新鮮的肉。螺殼豐富變化的色彩和花紋。瓢蟲排布的圓點。鷹隼翅翼上深淺交替的羽色。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長頸鹿成為陸地上最高大的動物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符……那些圖案，始終受到造物的青睞，被無比耐心地繪制。
獨特的視角、恰當的修辭尤其是極具個人感悟印記的豐富的聯想和想象，使其語言極具質感和表現力。
2、 閱讀下面的句子，說說你的理解。
① 大型食肉動物往往閑散而沉著，弱小的食草動物靈敏又膽怯，這是生存的必然要求。
② 生存的需求往往決定其個性特征。
③ 所謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴也不曾給前者裸露的脖頸以適當的遮護。道德和尊嚴不能給生命以生存的權利保障，強權從來就是無視道德和尊嚴的
④ 弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛 面對惡，我們只能以牙還牙。 也許，統治善惡兩界的，是同一個王；因為弱者需要格外的保護，所以只要這個王是公正的，他就已經偏袒了強悍的一方。 善惡兩者間，善往往是弱者，善從來就難得到真正的公正。
⑤ 斑紋無處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱。 生命中到處充滿強弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構成生命的斑紋的最基本的底色。
⑥ 我們甚至彼此并不知曉，在死之前，每個人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛與悔恨的斑紋。 就象有形的斑紋被不同的生命個體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇處。
四、小結：讀周曉楓的散文，我們不僅能領略到自然的神奇，更感受到作者對自然中神奇生命的思考。有人說周曉楓的散文主要表現了“對天地自然持久的熱情關注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”。這或許正是她散文能成功的重要因素。我們是不是也能從中得到些啟示呢？
五、 布置作業：完成《學習與評價》中關于這篇課文的作業
六、板書設計
蛇、老虎、斑馬等斑紋 生活習性
斑紋 大地等斑紋 生存狀態
生活中的斑紋 生存感受
記憶、愛恨等情感
七、教學反思，