第二專題：獲得教養(yǎng)的途徑
一、 專題解說
朱熹《觀書有感》詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許。為有源頭活水來。”半畝方塘，要想清澈可鑒，出現(xiàn)天光云影共徘徊的美景，就必須有源源不斷的活水注入。同樣，一個人要想吸收新思想、增長新見識，要想掌握新技能、學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，要想擁有高尚的道德、獲得良好的教養(yǎng)，也必須不斷地讀書學(xué)習(xí)、求師問道、思考創(chuàng)新。
本專題由三個板塊組成：
第一板塊：經(jīng)典的力量。
重點探討的是閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)的途徑。
第二板塊：求學(xué)之道。
重點探討的是讀書學(xué)習(xí)的重要意義和從師學(xué)習(xí)的必要性。
第三板塊：從質(zhì)疑到創(chuàng)新。
重點探討的是獨(dú)立思考的重要性和思考的方法以及質(zhì)疑與創(chuàng)新的關(guān)系。
通過這些問題的探討和學(xué)習(xí)，使學(xué)生基本上能從讀書學(xué)習(xí)、從師問道的意識逐步上升為獲得教養(yǎng)、完善自我的精神追求。
本單元的主要學(xué)習(xí)方式是問題探討。探討時，要注意專題的內(nèi)涵以及專題中每個板塊的側(cè)重點。課文中的一些具體問題。應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)中解決，因此教師在專題教學(xué)前，要有整體的預(yù)習(xí)計劃，讓學(xué)生作一定的準(zhǔn)備，以保證課堂探討能順利進(jìn)行。要抓住專題的核心問題，盡可能使探討能循著有價值的思路展開，以達(dá)到專題設(shè)計目的。學(xué)生在深入探討時可能會發(fā)現(xiàn)一些新的問題，教師應(yīng)當(dāng)有一定的準(zhǔn)備。探討的方式多種多樣，可以同桌之間討論，也可以以小組為單位討論，重大的或共同感興趣的問題，可以在班級范圍進(jìn)行專項的探討交流。探討問題要注意過程，從提出問題到分析問題再到解決問題，可以作一些記錄，教師對學(xué)生的探討結(jié)果，要作出恰當(dāng)?shù)卦u價。
本單元的核心思想是“獲得教養(yǎng)的途徑”，探討須緊扣這一主題。黑塞文章的中心意思是閱讀經(jīng)典，《勸學(xué)》和《師說》的主題也不難把握，《貴在一個“新”字》中心明確，四篇文章的關(guān)系，可以概括為：“閱讀”--“學(xué)習(xí)”--“思考”。
二、 教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，理解獨(dú)立思考和創(chuàng)新的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會提出有價值的問題、深入分析問題的基本方法。
4、通過本專題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握議論文不同的論證方法，并能夠在作文中正確運(yùn)用事實論證、道理論證、對比論證和比喻論證等手法。
三、 課時安排
共計8個課時
《獲得教養(yǎng)的途徑》 2課時
《勸學(xué)》 2課時
《師說》 2課時
《貴在一個“新”字》 2課時
四、 教學(xué)設(shè)計
1、經(jīng)典的力量--《獲得教養(yǎng)的途徑》。
這是瑞士作家赫爾曼黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會，完善自我修養(yǎng)。
文章強(qiáng)調(diào)一個“讀”字。
在課堂教學(xué)中可以設(shè)計以下幾個問題討論展開探討：
(1)什么是真正的教養(yǎng)?
(2)獲得教養(yǎng)的途徑是什么?
(3)為什么作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品?
(4)閱讀經(jīng)典作品的必要性是什么?
(5)對經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀?
在探討中把握文章的中心觀點，體會文章的語言特色，掌握隨筆式議論文
的一般寫法，同時進(jìn)行必要的語言訓(xùn)練。
2、求學(xué)之道--《勸學(xué)》《師說》。
兩篇文章都是中國傳統(tǒng)的典范文章，歷久不衰，正可以說明“經(jīng)典的力量”所闡述的內(nèi)容。
這部分議論的出發(fā)點強(qiáng)調(diào)一個“學(xué)”字。
探討時還可以提出以下幾個問題：
（1）如何認(rèn)識學(xué)習(xí)的階段性？“童子之師”與“讀經(jīng)之師”真的是截然不同的兩回事嗎？
（2）從終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)看，我們目前的“學(xué)業(yè)”起的是什么作用？
（3）如何提出進(jìn)一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)？“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越。你同意這樣的觀點嗎？
（4）兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩篇文章的內(nèi)在關(guān)系，讓他們注意文本中的語句，從中找出古人對學(xué)習(xí)規(guī)律性的認(rèn)識。《勸學(xué)》講的是學(xué)習(xí)的基本道理，從修身立德的角度出發(fā)，更多的談的是個人的學(xué)習(xí)；而《師說》講的是從師而學(xué)，涉及到個人與外部的聯(lián)系。對青少年而言，這是獲得教養(yǎng)的主要的兩種途徑。
指導(dǎo)閱讀可以逐段閱讀，理清基本意思，不必要求學(xué)生對文本作過細(xì)的研習(xí)，重要的是弄清幾個問題的關(guān)系，圍繞“獲得教養(yǎng)的途徑”這個中心，對學(xué)習(xí)呢容作整體探討。
3、從質(zhì)疑到創(chuàng)新--《貴在一個“新”字》。
這是一篇介紹學(xué)習(xí)方法的普及讀物。
本文強(qiáng)調(diào)一個“思”字，重點論述獨(dú)立思考的重要性及如何通過獨(dú)立思考實現(xiàn)創(chuàng)新。
作者是著名數(shù)學(xué)家、資深教授，擔(dān)任過大學(xué)校長，不但在數(shù)學(xué)研究上卓有成就，研究成才理論也有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
本文通俗易懂，但是相對于“讀”和“學(xué)”，獨(dú)立思考的內(nèi)涵更為豐富，論述問題既有深度也有廣度。在教學(xué)中讓學(xué)生自行展開探討，能提出問題并作較為深入的思考。
本文文本淺易，沒有什么閱讀障礙，組織探討時可以啟發(fā)學(xué)生注意從以下幾個方面入手：
(1)作者認(rèn)為培養(yǎng)“獨(dú)立思考”這種能力需要哪些條件?
(2)為什么文章的題目是“貴在一個‘新’字”，而文章卻并沒有具體地談“創(chuàng)新”?
(3)他的論述對社會科學(xué)研究有用嗎?能否找出一些實例?
(4)為什么作者把獨(dú)立思考的素質(zhì)看得如此重要?
(5)他介紹的方法對我們的學(xué)習(xí)有哪些啟發(fā)?
在探討中要注意調(diào)動學(xué)生的積極性和參與意識，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，讓他們發(fā)表自己的看法。
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