《大 道之行也》教案設(shè)計(jì)3
作者：劉彥亮 文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)： 更新時(shí)間：2017-09-27
大道之行也●學(xué)習(xí)目的：1、熟讀成誦，把握字詞。2、合作探究，大同思想。3、聯(lián)系生活，理解提升。●學(xué)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)●學(xué)習(xí)準(zhǔn)備： 熟讀課文，掃清文字障礙。●教學(xué)設(shè)計(jì)：一、理想社會(huì)，交流引讀。同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂(lè)生活，你最強(qiáng)烈的感受是什么呢？ 《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）二、熟讀成誦，積累理解。1、讀一讀：①教師范讀古文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來(lái)。②學(xué)生仿讀并注意文中停頓：a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)e末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。③學(xué)生朗讀并試著背誦。2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。a大道之行也：施行 b選賢與能：通“舉” c講信修睦：培養(yǎng) d故人不獨(dú)親其親：獨(dú)，單獨(dú)。親，以---為親 e矜：guān老而無(wú)妻的人 f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng) g男有分：fèn職分，指職業(yè) h貨惡其棄于地也：憎惡i不必藏于己：私藏 j謀閉而不興：發(fā)生 k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。3、理一理：全文可分為三層。第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。第三層：總結(jié)全文4、議一議：我們?cè)撊绾卫斫獯蟮馈⒋笸⒋蟮乐幸玻看蟮溃梢岳斫鉃橹卫砩鐣?huì)的最高準(zhǔn)則；大同，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（這幾個(gè)概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵）三、合作探究，大同思想。♂本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？a人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。b人人都能安居樂(lè)業(yè)。c貨盡其用，人盡其力。♂怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦。♂如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。四、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑。1、體驗(yàn)反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢(shì)，今天你又是如何認(rèn)識(shí)“大同”社會(huì)的？你覺(jué)得我們?cè)撛鯓幼霾拍茉缛諏?shí)現(xiàn)大同？2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。1、總結(jié)存儲(chǔ)：盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，以更好地維護(hù)世界和平。2、課外延伸：①背誦默寫課文。②“大同”社會(huì)跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？ 附譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。