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季氏將伐顓臾 教案教學設計

發布時間:2016-7-12編輯:互聯網

季氏將伐顓臾

教學目的 

1.繼續學習和積累文言常用詞語和句式。 

2.了解孔子主張仁政、實行禮治的政治觀點。 

教學設想 

    本文的教學重點是字詞句的掌握和課文的脈絡層次,難點在于對孔子政治主張出發點的理解。學生學習本文時,只有先掃清文字障礙,才能抓住重點,突破難點。鑒于此種情況,本文的教學設想如下: 

    1.課前安排預習,借助注釋,細讀課文一遍,結合書后練習中的問題,再讀課文,并試作口頭翻譯。 

    2.結合預習,采用點撥法,理解詞句。掌握應知應會的詞語,疏通文意,理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點到為止,不宜多作分析。 

    3.在學生理清課文層次的基礎上,反復朗讀,促進學生熟讀課文直至能背誦全篇。 

    4.比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章,體會孔子在原則問題上當仁不讓的精神。 

    課時安排:三課時 

教學步驟 

                                    第一課時 

    一、導人新課     

    《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書,是關于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里,我們學習了孔子“溫故知新”、“學而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章,反映了孔子實行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題] 

    二、檢查預習     

    讓學生提出自己在預習時遇到的疑難字句,可板書在黑板上,增強學生聽講的針對性。 

  三、講析第一段 

    1.朗讀和疏通文意 

請同學朗讀第一段并作口頭翻譯。 

教師點撥重點詞句: 

                     伐:攻打,征討,指正式的戰爭。 

     過:責備。 

                     無乃……與?  一種表示委婉推測語氣的句式。 

                     何以……為?  一種表反問的句式。 

2.簡析第一段,提出思考問題。 

①這次談話的背景事件是什么? 

    點撥:背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據資料向學生介紹背景。 

    ②孔子對這件事的反對態度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么? 

    點撥:“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿,同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感。孔子明確指出了不應攻打顓臾的理由: 

    顓臾受先王之封,不可伐 

    顓臾是魯國附庸,不必伐 

    顓臾是社稷之臣,不當伐              [板書] 

這三條理由體現孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張,也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。 

3.全體朗讀第一段,結合簡析思路,請同學試作背誦。 

四、布置作業 

1.熟讀并背誦第一段。 

2.細讀第二、三段,并思考課后練習一。 

第二課時 

一、檢查第一段背誦 

二、講析第二段 

1.朗讀和疏通文意。 

 學生朗讀第二段,另指一名學生口譯本段。 

       教師點撥本段重點字詞:陳、列、危、顛、相、押、櫝、過 

 注意辨析: 

    過:是誰之過與?      過錯 

    過:無乃爾是過與?    責備 

2.簡析第二段,提出思考問題 

    在上文中孔子含蓄地批評了冉有,但他辯解“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”,企圖推卸責任,孔子是怎樣批駁的? 

    教師點撥: 

    ①列名言。孔子先列史官名言,指出冉有、季路應在其位,謀其政,據理力爭勸其改邪歸正,否則,就應離去,不可一味茍同。 

②用比喻。運用比喻闡釋深刻道理。 

                   [板書] 

3.熟讀第二段,試背誦。 

三、講析第三段 

1.朗讀和疏通文意。 

 集體朗讀第三段,請兩名學生口頭翻譯。 

       教師點撥重點字詞:疾、辭、患、寡、均、貧、安 

   注意辨析: 

    安:不患貧而患不安    安定 

    安:既來之,則安之    使……安定 

    本段較長,而且集中表達了孔子的政治主張,因此,除重點實詞外,一些重要的語句要認真翻譯(教師可適當板書),為分析本段內容,理解孔子的政治思想打下基礎。 

四、布置作業 

1.背誦第二段,熟讀第三段,繼續思考練習題。 

2.完成課后練習三。 

3.閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。 

                                      第三課時 

一、檢查第二段背誦及課后練習三 

二、簡析第三段 

1.請同學默讀課文,然后提出思考問題,請同學從文中找出孔子治國安邦的原則。 

教師點撥: 

    孔子認為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步,、只有采取“均”“安”“和”的治國原則,“修文德”則是實現這一原則的具體措施,這充分體現了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。 

    2.從孔子的政治主張可以看出,孔子對于季氏“謀動干戈于邦內”非常不滿,請同學思考,孔子認為季氏當前之“憂”是什么。 

    教師點撥: 

    “今不取,后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭,季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內也”。 

    3.再朗讀第三段,根據以下思路,試作背誦。 

    冉有為季氏辯護→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂 

    三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》 

    提出思考問題:孔子教育弟子的態度有不同,為什么?     

組織學生討論,各抒己見。 

    教學小結:可以從孔子對學生的稱呼和說話時采用的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則,因此孔子激昂、慷慨地批評了他們,《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學說認真執著、對弟子愛深言切的一面,而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。 

  四、布置作業 

    1.復習本文重點字詞句。 

  2.認真理解孔子的政治主張,背誦:全文 

3.完成課后練習二。 

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