恐怕沒有人比梭羅更熟悉康科德森林的橡樹林了，沒有人比梭羅更熱愛這個綠色的世界了。世人往往只知道梭羅是文學家，是哲學家，是超驗主義者，卻不知梭羅也是一個優秀的博物學家。梭羅的博物學知識更多地得之于他對自然的實地考察。梭羅只活了45歲，然而他有生之年的絕大部分時間都消耗在家鄉馬薩諸塞州康科德及其附近的山水中，他終身都在“學習土地上的語言”。他對康科德的自然秩序了如指掌，每天在林地跋涉，常年勘察，研究野生果實、野草及森林的演替，并和當地的其他自然學家討論交流……
于是，就有了這本《種子的信念》。
《種子的信念》是一部有關自然界林木繁衍生息的巨著，一本崇仰自然、敬畏生命的奇書。梭羅用雋永質樸的語言，以科學求實的態度，描述了森林中繁復生命的繁衍、傳播與交融，尤其致力于關注生物種群的生長及新生代的崛起。在梭羅的眼里，油松、五針松、白樺、黑樺、鐵杉、橡樹、楓樹、柳樹……甚至一株薊草都是有靈魂有感情的，它們的生息，它們的傳播，既是自然的選擇，也是它們自身的選擇。野獸、松鼠、鳥兒、昆蟲、風、水…
…一切生靈和自然現象都是它們自我拓展、自我繁衍的手段。為了逼迫鳥兒傳播自己，櫻桃的種子巧妙地置身于誘人的果皮正中，使得那吞食櫻桃的家伙必須把果核一并吞入；薊草的種子在望秋時節成熟，因為這個季節的風很有力，薊草的種子可以隨風飛揚；橡樹和松樹常常混生，因為松樹林是橡樹的天然保育室……梭羅不無敬畏地說：“為了達到自己的目的，大自然幾乎可以勸服我們做任何事情。”
從《瓦爾登湖》到《種子的信念》，我們看到，梭羅的興趣已經由人文世界轉移到了自然世界，從已開墾的土地轉向未開墾的荒地。他接受了當時還未被廣泛認同的達爾文自然選擇理論，投入巨大的熱情致力于考察種子的傳播。他對各種植物如何在野外撒種、如何在自然環境中變化成長津津樂道，對自然的選擇驚嘆不已。而對人類違背自然選擇的盲目行為常常發出無奈的嘆息：“一片林地的歷史，往往是兩種目的相互沖突的歷史：一方面是大自然持之以恒、堅持不懈的努力嘗試；另一方面是林地主人百般阻撓、愚魯蠻昧鑄成大錯。”
整部《種子的信念》，從頭至尾都浸潤著梭羅對自然偉力的這種敬仰。
通過對種子的傳播方式孜孜不倦的探索和描述，梭羅試圖向我們勾勒出清晰的自然規律，以便人類能更智慧地處理人與自然的關系，更和諧地融入大自然。梭羅對橡樹林的眷戀、對大自然的熱愛與敬畏，為他贏得了世人永恒的尊崇。美國《新聞周刊》評價說：“在未來歲月里，這本書必然被那些鐘愛自然與自然史的人士奉為圭臬。”
美國著名評論家理查森在為《種子的信念》撰寫的序言結尾深情地說：“在我下次拜訪瓦爾登湖的時候，我想我會放下一粒橡子，而不是石子，在那堆紀念他曾居于此地的石冢上。”是的，去瓦爾登湖的人確實應該獻給梭羅一株橡樹，也只有梭羅才配在瓦爾登湖畔永享一片橡樹林。
《大地的事》，陳冠學著，東方出版中心2005年12月版，28.00元。 恐怕沒有人比梭羅更熟悉康科德森林的橡樹林了，沒有人比梭羅更熱愛這個綠色的世界了。世人往往只知道梭羅是文學家，是哲學家，是超驗主義者，卻不知梭羅也是一個優秀的博物學家。梭羅的博物學知識更多地得之于他對自然的實地考察。梭羅只活了45歲，然而他有生之年的絕大部分時間都消耗在家鄉馬薩諸塞州康科德及其附近的山水中，他終身都在“學習土地上的語言”。他對康科德的自然秩序了如指掌，每天在林地跋涉，常年勘察，研究野生果實、野草及森林的演替，并和當地的其他自然學家討論交流……
于是，就有了這本《種子的信念》。
《種子的信念》是一部有關自然界林木繁衍生息的巨著，一本崇仰自然、敬畏生命的奇書。梭羅用雋永質樸的語言，以科學求實的態度，描述了森林中繁復生命的繁衍、傳播與交融，尤其致力于關注生物種群的生長及新生代的崛起。在梭羅的眼里，油松、五針松、白樺、黑樺、鐵杉、橡樹、楓樹、柳樹……甚至一株薊草都是有靈魂有感情的，它們的生息，它們的傳播，既是自然的選擇，也是它們自身的選擇。野獸、松鼠、鳥兒、昆蟲、風、水…
…一切生靈和自然現象都是它們自我拓展、自我繁衍的手段。為了逼迫鳥兒傳播自己，櫻桃的種子巧妙地置身于誘人的果皮正中，使得那吞食櫻桃的家伙必須把果核一并吞入；薊草的種子在望秋時節成熟，因為這個季節的風很有力，薊草的種子可以隨風飛揚；橡樹和松樹常常混生，因為松樹林是橡樹的天然保育室……梭羅不無敬畏地說：“為了達到自己的目的，大自然幾乎可以勸服我們做任何事情。”
從《瓦爾登湖》到《種子的信念》，我們看到，梭羅的興趣已經由人文世界轉移到了自然世界，從已開墾的土地轉向未開墾的荒地。他接受了當時還未被廣泛認同的達爾文自然選擇理論，投入巨大的熱情致力于考察種子的傳播。他對各種植物如何在野外撒種、如何在自然環境中變化成長津津樂道，對自然的選擇驚嘆不已。而對人類違背自然選擇的盲目行為常常發出無奈的嘆息：“一片林地的歷史，往往是兩種目的相互沖突的歷史：一方面是大自然持之以恒、堅持不懈的努力嘗試；另一方面是林地主人百般阻撓、愚魯蠻昧鑄成大錯。”
整部《種子的信念》，從頭至尾都浸潤著梭羅對自然偉力的這種敬仰。
通過對種子的傳播方式孜孜不倦的探索和描述，梭羅試圖向我們勾勒出清晰的自然規律，以便人類能更智慧地處理人與自然的關系，更和諧地融入大自然。梭羅對橡樹林的眷戀、對大自然的熱愛與敬畏，為他贏得了世人永恒的尊崇。美國《新聞周刊》評價說：“在未來歲月里，這本書必然被那些鐘愛自然與自然史的人士奉為圭臬。”
美國著名評論家理查森在為《種子的信念》撰寫的序言結尾深情地說：“在我下次拜訪瓦爾登湖的時候，我想我會放下一粒橡子，而不是石子，在那堆紀念他曾居于此地的石冢上。”是的，去瓦爾登湖的人確實應該獻給梭羅一株橡樹，也只有梭羅才配在瓦爾登湖畔永享一片橡樹林。