《米洛斯的維納斯》教案
一.教學目標：
1. 篩選文中的重要信息（基本觀點、支持觀點的理由）；
2. 正確理解殘缺美；
3. 理解藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實相生觀點，提高審美能力。二.教學重點：
理解作者提出的殘缺美，領(lǐng)會“以無勝有、以少勝多”“虛實相生”的藝術(shù)原則。
三.教學難點：
對關(guān)鍵語句含義的理解，辯證地分析藝術(shù)作品的殘缺與完整。
四.教學方法：
多媒體輔助；課堂以學生討論、釋疑為主。
五.預習布置：
1.查閱資料，了解有關(guān)維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特征。
2.通讀全文，了解大意，并在文中劃出疑難語句。
六.課時安排：一課時。
教學過程
一、激趣導入：
法國巴黎是一座美麗的城市。是浪漫之都，是藝術(shù)之都。它有美麗的塞納河，輝煌的紅磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的盧浮宮┄┄在盧浮宮里珍藏了三件鎮(zhèn)宮之寶。（多媒體顯示：羅浮宮、《維納斯》、《勝利女神》、《蒙娜麗莎》）愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭�！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞里發(fā)現(xiàn)的，長期以來它一直被認為是迄今被發(fā)現(xiàn)的希臘女性雕像中最美的一尊。不論觀者從何種角度看，都同樣獲得這種感受：莊重的嫵媚。尤其令人驚奇的是，女神的兩臂雖已失去，卻讓人感到一種殘缺的美。曾經(jīng)有人探索她的原形，她斷了的兩只手臂原來是什么姿勢？是拿著金蘋果，是扶著戰(zhàn)神的盾？還是拉裹在下身的破布？……近年來的考據(jù)則較肯定地認為，她的一只手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。正如“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特”一樣，如果有一萬個觀眾，就會有一萬個不同的維納斯。于是在場爭論中，有一部分人根本就反對為維納斯復原的做法。本文的作者、日本作家清岡卓行就是其中的一位代表。日本當代詩人、小說家清岡卓行在觀賞了維納斯的雕像后，產(chǎn)生了一個奇怪的念頭----“她為了如此美麗迷人，必須失去雙臂”作者因為何種愿因產(chǎn)生如此怪誕的想法？他借此又想表明一個什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作觀點？讓我們帶著這些問題研讀課文，深入領(lǐng)悟。
二、研讀、理解、探討
教師引導：研究探討之法：初讀作品，可以大體感知其意；再鉆研，則會感到有些句子似懂非懂。應先畫出疑難語句。解決疑難的關(guān)鍵，是注意同一意思的不同表達。這樣，就會覺得作品中的觀點說來說去無非就那么一點，并不復雜深奧，抓住了基本觀點，種種疑難問題也就迎刃而解了。（多媒體）
1、課文的基本觀點是什么？所持的理由是什么？（篩選信息）
觀點：為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。
正面理由：（1）失去了雙臂，“人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正在出神入化地烘托著作品”。（2）（失去雙臂）“是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，……是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”。（3）“米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻的美麗臂膊，（失去雙臂）卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂�！�
正面理由小結(jié)：因為正是藝術(shù)效果決定著美術(shù)作品的生命力。維納斯的藝術(shù)效果使她超越時空，成為不朽的杰作。包孕著不盡夢幻的“無”，即“普遍”（板書：必須失去雙臂 --不盡的想象空間，才有無數(shù)雙玉臂 殘缺美）
反面理由：（1）復原雙臂，“人們對喪失了的東西已經(jīng)有過一次發(fā)自內(nèi)心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動”。（2）復原雙臂，“是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美絕倫”。（復原雙臂，成為個體，成為特殊，是受到限制的、不充分的“有”）
反面理由小結(jié)：（板書：不能復原雙臂 --“有”限制了想象）
2.為什么只能失去雙臂？（篩選信息）
理由：雙臂，更確切地說，是手，在人的存在中具有象征意義。“它有著實體和象征之間的一定的調(diào)和”，是自己與外界“進行千變?nèi)f化交涉的手段”，“是這些關(guān)系的媒介物”，“是這些千變?nèi)f化交涉的原則方式”�！熬S納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲”。（板書：只能失去雙臂 --雙臂可千變?nèi)f化。）
三、拓展延伸
1、正確理解殘缺美
（1）殘缺美是藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實相生
空白藝術(shù)與殘缺美是一脈相承的--虛實相生。藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律--借助“缺失”來獲取“完美”，也就是虛實相生（多媒體）
像外見意，畫外有畫，畫幅有限，畫意無限�！懂嬭b析覽》：人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法。（多媒體）
齊白石畫一枯枝，站立一只鳥，別無所有，但用筆多么神妙，令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是一片“神境”。湯貽汾《畫鑒析覽》云：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法�！保ǘ嗝襟w）
齊白石老人的《蛙聲十里出山泉》，畫中沒有一只青蛙，只有一群小蝌蚪，可是我們分明可以感到那蛙聲分明就在耳邊回蕩。
傳說中國古代一位知名畫家曾以“深山藏古寺”為題讓自己的三位弟子分別作畫。大弟子不加思索地在紙上涂抹了幾座山，又在山中添了一座廟；二弟子遲疑片刻后讓人們看到的是在山林掩映下的廟宇屋頂和旗桿，似乎真有些藏的味道；三弟子醞釀良久之后，則只是畫了一座山，一條河，一個僧人挑著水正往山里走。相比之下，顯然后者非常含蓄地再現(xiàn)了“深山藏古寺”的意境，給人們留下不盡的想象在畫外。
（2）殘缺要恰到好處
維納斯，古希臘神話中愛與美的女神，以她為題材的繪畫雕塑數(shù)不勝數(shù)，當人們發(fā)現(xiàn)了米洛斯島上的維納斯時，才認定她才是希臘女性雕像中最美的一尊。她雖然失去了雙臂，卻贏得全世界對她的矚目。那么，惟有殘缺才是美嗎？完整的藝術(shù)就不美了嗎？（多媒體）
其實蒙娜麗莎在美術(shù)史上的地位和影響絲毫不亞于斷臂的維納斯。（多媒體）
可見--缺失是有條件的，并不是所有的殘缺都能增加藝術(shù)品的藝術(shù)效果。（多媒體）
美的事物是不局限于完整還是缺失，只要她存在，她是不拘泥于表現(xiàn)形式的。美的真正所在是懂得欣賞，只要我們具備一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼，一顆善于領(lǐng)悟美感受美的豐富的心靈，我們就不愁沒有美的發(fā)現(xiàn)、美的鑒賞和美的創(chuàng)造�！笆澜缟喜皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
2、文學作品中殘缺美是如何表現(xiàn)的？（多媒體）
比如結(jié)局離散，人物性格的缺憾都會產(chǎn)生殘缺美的效果。《水滸傳》里黑旋風李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛，《紅樓夢》中黛玉的小心眼，《三國演義》中張飛的粗心等，這些缺點使人物形象更飽滿生動，富于個性，真實可信，流傳千古。
現(xiàn)在就讓我們從藝術(shù)中走出來，走到大自然中，月圓月缺，潮起潮落，花開花謝，云卷云舒，所以殘缺的也是美。
人生是也是不完美的，想想人生中的殘缺美是如何創(chuàng)造的。（讓學生自由發(fā)言，學生會想到殘疾人：阿炳，奧斯特洛夫斯基，張海迪，洪戰(zhàn)輝等，然后學生就能夠說出他們用意志創(chuàng)造了美。）
四、德育升華（多媒體）
你認為人應該追求什么樣的人生，或者說什么樣的人生才是最美的？讓學生各抒己見，自由發(fā)言，暢談心志。
五、課堂總結(jié)
六、作業(yè)
1、米洛斯的維納斯斷了的兩只胳膊原來是什么姿勢？請你發(fā)揮想象，寫一段200字左右描述性文字。
2、將課堂上學習的藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實相生知識、美學鑒賞知識以及如何追求人生之美整理成讀書學習札記（300字左右）。
附： 1、米洛斯的維納斯（板書設(shè)計）
必須失去雙臂 -- 不盡的想象空間--殘缺美
不能復原雙臂 --“有”限制了想象
只能失去雙臂 -- 雙臂可千變?nèi)f化
藝術(shù)：借助“缺失”獲取“完美”
人生：戰(zhàn)勝“缺失”追求“完美”
2、《米洛斯的維納斯》愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。
3、《薩莫色雷斯的勝利女神》，大理石雕像， 高328厘米，約創(chuàng)作于公元前200年，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。
雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。作品的構(gòu)圖也十分成功，向后飄揚的衣角和展開的雙翅構(gòu)成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構(gòu)成一個鈍角三角形，加強了前進的態(tài)勢。
4、《蒙娜麗莎》之美--神秘的微笑
假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個和藹可親的人的溫婉的微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊藏著的快樂的標志呢，還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。這是一個莫測高深的神秘。
5、課后總結(jié)
篩選信息能力是閱讀能力的重要體現(xiàn)，要利用這篇課文著重培養(yǎng)。難句理解也很重要，但由于這篇課文難句較難，不宜多涉及。虛實相生雖是美術(shù)術(shù)語，但用直觀的實例恰當，學生也容易接受并產(chǎn)生興趣。利用殘缺美滲入人文思想，引導學生追求人生之美，追求人生價值；再進行練習實踐，使學生學以致用。