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機(jī)器復(fù)制時(shí)代的美女

發(fā)布時(shí)間:2016-3-1編輯:互聯(lián)網(wǎng)

 

 楊全強(qiáng)

    歌德曾說(shuō),美在一千種形式里藏身,這句話(huà)暗示了每一種美都是

獨(dú)一無(wú)二、不可代替的。女性之美也如此。在步入現(xiàn)代社會(huì)以前,人

類(lèi)關(guān)于女性美之理想由藝術(shù)家塑造并引導(dǎo)著:米洛的維納斯表現(xiàn)出一

種“高貴的單純,靜穆的偉大”,達(dá)芬奇的蒙娜麗莎在微笑中隱藏

著“神秘的孤獨(dú)”,拉斐爾的圣母嫻雅、高貴,慈愛(ài),戈雅的瑪哈每

一寸肌膚都似隱藏著秘密,安格爾的土耳其宮女在大理石般光潔的外

表下燃燒著“雙重火焰”,雷諾阿的浴女是戶(hù)外的,她們健康、豐腴,

浴著陽(yáng)光……甚至到了現(xiàn)代,藝術(shù)家們?nèi)詾槲覀儞茼懥霜?dú)富性格的女

性美之最后的和弦:莫迪里阿尼的美女熱情而憂(yōu)郁,她們似乎察覺(jué)出

了機(jī)器復(fù)制時(shí)代的來(lái)臨,預(yù)感到了她們即將淪落的命運(yùn);畢加索則聰

明地避開(kāi)了機(jī)器復(fù)制的鋒芒,他將女人分解變形,開(kāi)掘出了女性的原

真生命……

    以上我們歷數(shù)的這些美女形象,都是由藝術(shù)家所創(chuàng)造的。她們作

為直接的審美觀(guān)照對(duì)象,或珍存于博物館,或被私人愛(ài)好者收藏,離

普通大眾距離較遠(yuǎn)。正因了這一點(diǎn),這些舊式美女才珍貴、神秘,我

們只有在心底里神往之、膜拜之。機(jī)器復(fù)制時(shí)代以降,女性美之獨(dú)一

無(wú)二性被迅速拋廢,藝術(shù)也隨之尖去了珍存美女形象的“特權(quán)”。

    幾乎全將之讓給了印刷品、電影等,這一階段,可作為美女形象

代表的應(yīng)推安迪沃霍爾的瑪利蓮夢(mèng)露肖像,他用絹網(wǎng)反復(fù)印出40

張夢(mèng)露的同一幅頭像,然后把它們分排擺在一起,端到我們面前。這

里面有兩層寓義,其一,美女是可以復(fù)制的,可作為標(biāo)簽來(lái)使用,可

作為商品來(lái)消費(fèi);其二,美女的特往趨于單一。

    今天,“機(jī)器復(fù)制”仍主宰著我們的生活,不過(guò)復(fù)制的功能更強(qiáng)

了,手段更多更先進(jìn)了,它仿佛是一只吞噬一切的巨獸,世界、生活

和我們無(wú)一幸免,美女當(dāng)然也難逃厄運(yùn)。現(xiàn)在,她們破轉(zhuǎn)換成磁、光

或電子信號(hào),通過(guò)電纜、電線(xiàn)、攝像機(jī)、無(wú)線(xiàn)電波投射到每一家電影

院的銀幕上,傳送到每個(gè)家庭的電視終端上;她們被塑成聚酯模型,

展示在世界各地各大商店的櫥窗里;她們被做成標(biāo)簽,貼在各種雜志

的封面上……總之,她們被大量復(fù)制著、消費(fèi)著,勝淺地滿(mǎn)足著大眾

膚淺的審美口胃,她們與真正的藝術(shù)無(wú)緣,與神圣的理想毫不相干。

    過(guò)去時(shí)代的美女形象由藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)造,那時(shí)美女仍是自在的個(gè)體,

是生活中的女人。今天,美女由一批商人來(lái)創(chuàng)造和操縱,他們深知美

女的魔力和商業(yè)價(jià)值,他們使“美女”演變成了一種職業(yè)(過(guò)去雖然

也有美女專(zhuān)門(mén)從事人體模特的行當(dāng),但她們一般只在藝術(shù)家的習(xí)作中

才得到體現(xiàn),真正作為傳世作品原型的仍是生活中的女人),并把她

們分配到各種活動(dòng)領(lǐng)域,如影視(娛樂(lè))圈。時(shí)裝界。競(jìng)技場(chǎng)等,她

們作為“生產(chǎn)原料”,被加工成各種“美女”牌產(chǎn)品,推向市場(chǎng)。在

滿(mǎn)足了公眾的消費(fèi)欲望時(shí),也滿(mǎn)足了這些商人的商業(yè)欲望。

    女模特(廣告形象代表,男模雖也具此種功能,但其影響顯然不

足以與女模相提并論)可以說(shuō)是這種美女的典型代表,是被復(fù)制的形

象的典范。她們要從事“美女”這一職業(yè),必須滿(mǎn)足其雇主所提出的

條件,也即身高、年齡、三圍尺寸、教育程度、文化修養(yǎng)等一系列標(biāo)

準(zhǔn)(所以,一提到模特,我們心中會(huì)立刻勾畫(huà)出有著挺拔身姿、修腿

蜂腰的美女形象,這使得公眾對(duì)現(xiàn)代美女的認(rèn)同趨于單一),然后在

職業(yè)性的策劃與包裝下,在大眾傳媒的通力合謀下,她們成了名模,

成了世界級(jí)的美女,為巨大的公眾群體所認(rèn)可、接受。這時(shí),其雇主

們就會(huì)把她們作為標(biāo)簽,附在各種產(chǎn)品之上,來(lái)?yè)瘢膫(gè)哪個(gè)美女說(shuō):

我只用海飛絲,瞿穎手持康富萊洋參含片鄭重其事地向我們  推薦,

好像服用這種含片真讓她平添了幾分姿色似的。商人們有時(shí)也會(huì)制造

一些浪漫故事:挺拔俊美的幸迪克勞馥手持一個(gè)扁塑盒(內(nèi)有××

牌襯衫),穿過(guò)她“男友”的“同伴們”艷羨的目光,“啪”地一聲

把襯衫椎到其“男友”的面前;張曼玉披著婚紗進(jìn)入教堂,正要說(shuō)

“我愿意”的時(shí)候,手中的XX牌手機(jī)響了,她“舊日的情人”出現(xiàn)了,

于是她跑了出去,于是一段“浪漫愛(ài)情”有了圓滿(mǎn)的結(jié)局……公眾消

費(fèi)著這些產(chǎn)品,也虛擬地消費(fèi)著這些美女。在這里,美女的價(jià)值是依

附在其他價(jià)值(商品價(jià)值)之上的。這種依附關(guān)系之所以能夠存在,

是因?yàn)樗齻兊目杀粡?fù)制性。辛迪克勞馥的臉與歐米茄表放在一起的

影像在雜志中被復(fù)制了不知有幾千萬(wàn)份,送到了不知幾千萬(wàn)個(gè)讀者

(歐米茄的潛在消費(fèi)者)手中;國(guó)際影星鐘楚紅用“力土”洗過(guò)的頭

發(fā)不知被多少次地復(fù)制在幾千萬(wàn)臺(tái)電視熒屏上,迷倒了也不知有幾億

男女……

    影視女明星也是當(dāng)代美女的突出代表。她們與女模特一樣,要從

事“美女”這一職業(yè),必須獲得職業(yè)商人頒發(fā)的許可證,不過(guò),有一

點(diǎn)她們與名模們不同,她們?cè)谕庑我笊蠜](méi)有模特那些比較嚴(yán)格的標(biāo)

準(zhǔn),年齡上也沒(méi)有太大的限制,并非越年輕就越好,索菲亞羅蘭、

伊麗莎白泰勒都已經(jīng)是祖母級(jí)的人了,但依然是“美女”,依然有

著商業(yè)價(jià)值。這個(gè)行當(dāng)中的美女不僅僅充當(dāng)“生產(chǎn)資料”,被加工成

電影中的各種角色,去換取票房?jī)r(jià)值,她們同時(shí)也是有一定技術(shù)的

“工人”,在作為“生產(chǎn)資料”被加工的同時(shí),她們也運(yùn)用自己掌握

的一些“技術(shù)”(演技),來(lái)使成品更具有商業(yè)價(jià)值。

    現(xiàn)代競(jìng)技場(chǎng)是另一個(gè)美女云集的地方。每次奧運(yùn)會(huì)、世界杯的開(kāi)

幕式,主辦國(guó)總要傾力展示一番地產(chǎn)美女,否則便似有所欠缺。作為

世界三大賽事之一的F1方程式汽車(chē)大賽,可以說(shuō)是勇士與美女之組合

的突出代表,也許這是古代騎士與美人浪漫故事的現(xiàn)代遺風(fēng)吧?不過(guò)

在古代,騎十是為了向美人表示自己當(dāng)?shù)脤?duì)方的愛(ài)情,才去進(jìn)行各種

冒險(xiǎn)活動(dòng)的,而今天,  F1方程式汽車(chē)大賽中的騎士(車(chē)手)雖也是

冒險(xiǎn)的勇士,但其冒險(xiǎn)的目的已不再是為了愛(ài)情,從某種意義上來(lái)說(shuō),

他們是為了從那些職業(yè)商人的利益中分一杯羹,美女只是這些職業(yè)商

人向公眾推銷(xiāo)其產(chǎn)品(競(jìng)技賽事)而設(shè)的誘人幌子,她們并不扮演愛(ài)

情的角色,而僅僅是虛擬的愛(ài)情事件中的符號(hào)。美國(guó)NBA 之所以能成

為最成功的商業(yè)競(jìng)技活動(dòng),可以說(shuō)也是部分得益于比賽間歇出場(chǎng)表演

的美女,在“勇士”們離場(chǎng)時(shí),就由她們來(lái)填補(bǔ)觀(guān)眾心中的空白,只

為使觀(guān)眾保持對(duì)這種產(chǎn)品(NBA )的熱度。這些美女都是沒(méi)有名字的

符號(hào),我們?nèi)缃駥?duì)喬丹、皮蓬,對(duì)塞納、哈基寧等都耳熟能詳,可是

有誰(shuí)知道那些美女姓甚名誰(shuí)呢?

    中國(guó)有句俗話(huà),女為悅己者容。過(guò)去時(shí)代的美女,在藝術(shù)家以她

們?yōu)閷徝烙^(guān)照對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),她只須取悅于藝術(shù)家一個(gè)人。因此,

她可以盡情表露自己的真實(shí)性,可以做生活中的她,這也正是藝術(shù)家

所要求的。今天的藝術(shù)是大眾藝術(shù),當(dāng)行的藝術(shù)家是那些電影導(dǎo)演,

廣告片導(dǎo)演,“美女們”不是他們直接的審美觀(guān)照對(duì)象,因此她們不

能盡情地展示自己的個(gè)性,她們必須去扮演這些人為她們?cè)O(shè)定的角色。

當(dāng)她們面對(duì)鏡頭時(shí),她們知道不是們自己面對(duì)哪個(gè)藝術(shù)家,而是作為

被預(yù)先設(shè)定的角色去面對(duì)盡可能廣泛的公眾,如此,她怎么可能成為

生活中的她自己?!

    走在大街上,美女們?cè)诼放粕希谏痰隀淮袄餂_我們微笑,在競(jìng)

技場(chǎng),為勇上們銳舞、加油的美女把青春活力拋灑給我們。打開(kāi)電視

機(jī),美女們從各種空間里被釋放出來(lái),為我們作著各種各樣的表演。

如今,我們已生活在美女的影像堆里。

    機(jī)器復(fù)制時(shí)代,生活真美好!

    (作者系江蘇人民出版社編輯)

 

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