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巴爾扎克葬詞 教案教學設計

發(fā)布時間:2016-6-23編輯:互聯(lián)網(wǎng)

教學目標:

⒈把握關鍵語句,領會文章的深刻內含和熾熱情感。

⒉理解雨果的生死觀,培養(yǎng)積極的人生觀和價值觀。

教學時數(shù):1

教學過程:

一、導入新課

二、解題

介紹巴爾扎克,雨果和寫作背景

三、整體感知

朗讀課文,思考:

⒈劃出最使你情感產(chǎn)生共鳴的或難以理解的句子。

⒉文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的?

⒊從文中你能看出作者的生死觀嗎?你同意作者的觀點嗎?

四、課文鑒賞

㈠討論交流--“最使你情感產(chǎn)生共鳴的或難以理解的句子”。

示例:

(1)對我們來說,一切虛構都消失了。

明確:重點把握“虛構”這個詞。這里可能包含兩層意思,一是巴爾扎克的逝世,表明他創(chuàng)作生命的結束,他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構”世界了;二是巴爾扎克的逝世,是一件真實的事情,而不是他在虛構小說。這一句話,雨果沉痛宣告文學大師的逝世,提醒人們直面這一偉大的死亡。

(2)就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。

明確:這句話表面是在揭示社會發(fā)展中的一個規(guī)律,即每一大變動時代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者,然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者。實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克,把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句話的意思,巴爾扎克作為精神統(tǒng)治者,他不僅屬于這一時代,而且屬于千秋萬代。

(3)一部了不起的書,他題作“喜劇”,其實就是題作“歷史”也沒有什么……

明確:雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書,并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現(xiàn)實主義精神,把它看作一部濃縮的歷史,使人們從中看出“整個現(xiàn)代文明的走向”,看出作者給人們揭示的“現(xiàn)實”。恩格斯在《致瑪?哈克奈斯》的信中說:“巴爾扎克……在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會’特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史………”可見雨果這句話是在高度評價巴爾扎克作品的現(xiàn)實主義精神的。

(4)他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多。

明確:這是詩化的語言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿”對比,意為巴爾扎克生命不長,作品卻多;再要注意“飽滿”一詞,它意接前句,意為巴爾扎克一生是飽滿的,不是空虛的,這樣的評價就更為形象,表明巴爾扎克的生命和生活是充實的,他做的大量工作對人類是有益的;最后注意“作品比歲月還多”這句話,“作品”與“歲月”相比,出人意料,作品可以計算,歲月如何計算?以“天”計?以“年”計?這樣行文是對巴爾扎克的獨特評價,更是對巴爾扎克的崇高評價。

(5)在我們這樣一個時代里,一個偉人的逝世,不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。

明確:在雨果生活的時代里,有數(shù)不清的黑暗與罪惡,也因此有數(shù)不清的對現(xiàn)實不滿的人們;而偉人的逝世,將進一步警醒和啟迪進步的人們,使他們對現(xiàn)存世界的一切產(chǎn)生懷疑和動搖。這句話包含對巴爾扎克的贊譽,意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品,喚醒了一批人。

(6)上天在讓人們面對崇高的奧秘,并對死亡加以思考的時候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。

明確:面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世,雨果在這里感慨萬千,不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的,人人也是自由的,巴爾扎克的逝世,觸動了許多人去思索生死問題,把巴爾扎克當坐標,思考活著的真義。

(7)這不是黑夜,而是光明!這不是結束,而是開始!這不是虛無,而是永恒!

明確:作者用排比句,語調鏗鏘,激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀,使人們覺得似乎是黑夜的來臨,某種無言的結束,一切似乎消失,但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量,它預示著光明的到來,代表了一個新時代的開始,象征著一種永恒。雨果在這里以詩人的激情,給巴爾扎克作出這樣的評價,實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。也體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。

 ※小結:這篇葬詞文采華麗、飽含哲理,語言高度濃縮,既詩化又哲理化,充分體現(xiàn)了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠的語句比比皆是,有著巨大的容量。我們要反復解讀,細細品味。

㈡概括歸納--文章對巴爾扎克的評價

討論:文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的?

明確:

作品 人格 成就 影響

一部有生命的光亮的深刻的書

一部了不起的書

一部既是觀察又是想象的書

龐大而又奇特的作品

崇高而又扎實的作品 解剖靈魂

批判現(xiàn)實 雄偉的紀念碑

精神統(tǒng)治者 舉國哀悼

眾目仰望

永垂不朽

㈢研究探討

⑴作者的生死觀及評價

明確:①“死亡是偉大的平等,也是偉大的自由”;

②“生前凡是天才的人,死后就不可能不化作靈魂”。

⑵和一般葬詞相比,本文有什么特點?

明確:

情理交融--

一般葬詞:敘述死者生平,評價死者功德,寄托人們哀思。

本文:除上述特點,還闡明自己的生死觀,情感由評價死者的悲傷、悵然轉變?yōu)槌绺吆图印?/p>

四、比較閱讀

討論《在馬克思墓前的講話》與《巴爾扎克葬詞》的不同點。

明確: ①從內容上看,《講話》對馬克思的逝世表示了深切的哀悼,對馬克思生前為無產(chǎn)階級做出的偉大貢獻給予了崇高的評價和熱情的贊頌!对嵩~》在具備了這些內容的前提下,又有所發(fā)揮,借巴爾扎克之死,雨果表達了自己的生死觀。

②從情感上看,《講話》用平靜的口吻、樸實的語言表達了作者復雜含的悼念、崇敬之情,以情動人。

五、課文總結

雨果用詩一般精湛的語言描繪了巴爾扎克的創(chuàng)作,贊譽了巴爾扎克高貴的品格和深邃的思想,再現(xiàn)了一位非凡的文學家、思想家、哲學家以及革命者的形象,使這個形象永駐人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永,深沉中顯出壯麗,冷靜中掩著奔放。在緬懷巴爾扎克的同時,我們充分領略到這位語言大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲,更是全世界人們的驕傲。

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