詹泉洲
見：從目從兒，下半兒在甲骨文中是一個朝右跪著的人。人字頭上加目，“用目之人也”。所以“見”是見到、看見的意思。見又引申為見面、進見等等。后來，見又引申為召見、接見。如《廉頗藺相如列傳》：“秦王坐章臺，見相如。”見的同義詞、近義詞多。如望、看、睹、察、相、觀、覽、顧、窺、眺等。看是主動看人看事物；見有見到的意思；睹有見到的意思；察是仔細看；相也是仔細看；觀的目的比較明顯，是注意地看；覽也是注意地看；臨是下看；顧是回頭看；窺是偷看；睨是斜看；望和眺是遠看。
日：象形字，篆書寫日是圓的，隸書出現后才改圓為方。日為什么為什么要從圓變成方的呢？因為文字是記錄語言的符號，方的比較適合刻畫書寫。所以隸書之后日一直是方的。日的同義詞很多，如東君、羲和、金烏、白駒、日輪、日馱、日頭、三足烏、太陽等等。其中太陽用得最多。“日”是太陽，又指白天，引申為記時的一日，又引申為一段時間，如來日、昔日。至于記時的一日，即一日一夜二十四個小時。在古漢語中，日在動詞前，有每日的意思。“他日”，既有往日、昔日的意思，也有來日、異日的意思。“無日”謂時間不長。“有日”也指時間不長。
牛：象形字。牛是反芻類哺乳動物，家養牛是從野牛馴化而來，為“六畜”之一。從文字來考察，甲骨文中已見“犁”字，說明馴養、牛耕不會遲于殷商以后。漢代馬不多，將相有的坐牛車，晉朝也這樣。牛與文字的關系十分密切。《漢語大字典》收牛旁的字282個。有些牛字旁的字也并非非用牛旁不可，如放牧的“牧”字。這其間的道理，應該是牛對人類的貢獻太大了，對人類文明史的貢獻太大了。盡管牛的貢獻那么大，但最后被人類作為肉食，落得個遭受殺戮的下場。讓人生出不少感嘆。
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