李明霞
一、 教學目標：
1、 了解“清高”的內涵及歷史上的清高人物。
2、 思考“清高”的當代意義。
二、 教學重、難點：
1、 弄清“清高”一詞的內涵及評價標準的發(fā)展與變化。
2、 討論：新時代是否需要“清高”這種風范。把握作者列舉的歷史人物與闡述的觀點。
三、 課時安排：一課時。
四、 教學工具：多媒體。
五、 教學過程：
一） 導入新課：隨時代變遷，有些詞匯的涵義不斷改變。例如：在有些人眼里，“老實””成了“無能”的代名詞；“單純”成了“無知”的別名；我們今天來說說“清高”二字，不知你們如何解釋它。（生議）
下面，我們來看學者金開誠是如何解說這個詞的歷史源流與文化底蘊的。
二） 作者介紹：金開誠，男，1932年生，江蘇無錫人。九三學社中央副主席。1955年北京大學畢業(yè)，歷任北大講師，副教授，教授，校務委員會副主任。現任北京大學校務委員會副主任，教授，博導，中央社會主義學院副院長，中華文化院副院長，九三學社中央宣傳部部長，第九屆全國政協常委。
三） 自主、合作、探究：
1、 自讀感知：
1）讀第一段，了解在古代清高的內涵。
明確：清高是個褒義詞，“清”是指為人清白正直，不搞邪的，歪的，見不得人的勾當。“高”總帶上一點孤獨乃至孤僻的意味，或者可以解釋為孤高。
2）如果以這個標準來衡量，你的頭腦中會浮現哪些清高人物的身影？
學生會想到：朱自清、陶淵明、孟浩然、海子等。
3） 在作者看來，清高的名聲首先總是落到遺世寂居的隱士身上，那些官場得志，商場得利，情場得意之輩一概被拒之于清高門外，那么，歷史上還有沒有清高之人呢？
請同學們讀第2段-第7段。
①按要求，填表格。
類型 人物 原因 引用目的 作者的評價
清高之人 許由 有君臨天下的能力和機會，卻不屑為人君。 說明“清高”與顯貴無緣。 遇明主而不思造福天下，此類清高不值提倡。
陶淵明、林和靖、倪云林 有才藝可做官，卻不做。 1、說明清高與富貴無緣。2、須有才藝。 這種清高是一種心性使然，而又有自身值得清高的資本，作者比較贊同。
非清高之人 諸葛亮、汲黯、蘇武、魏征、顏真卿、史可法 因作官不被評為清高 說明清高與富貴無緣。 遠非清高二字可比。
李白 用世之心過于急切、缺乏恬退風度 清高標準嚴格 盡管李白不能算清高，但作者心目中李白有更值得推崇的地方。
孟浩然 求援救世之心明顯。 清高標準模糊 理應成為清高的樣板。
②小結，要成為清高的樣板，需要什么資本呢？
A、有才藝可以做官，卻沒有做官。
B、清高與富貴、顯貴無緣。
不過，古人評定清高的樣板是既嚴格又模糊的。作者為我們列舉了一些清高的樣板，我們知道了：清高是一種不同于世俗、不隨波逐流的精神風范。
4）歷史車輪滾滾前進，我們已步入市場經濟時代，清高的命運如何呢？
讀第8段，了解清高在當代的地位及價值體現。
①地位：清高的價值在人們心中實際上并沒有降低，未見疲軟，反有堅挺之勢。
②價值體現： 不能發(fā)財致富者：精神安慰
既富且貴者：沒有壞處
2、合作探究：
有人說：時過境遷，清高無可奈何花落去。聯系現實，你們說說：這是不是一種好現象，你認為現代社會還需不需要“清高”這種風范。
啟發(fā)學生聯系當前不好的風氣：拉關系爭名爭利者，學術腐敗之風，跪在馬路邊乞討的大學生，思考哪些時候，哪些人物還需清高。
總結：幾千年前，屈原高呼：舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。李白吶喊：自古圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。這些清高的典型甘于清貧，忠于信仰，冷漠誘惑，不畏犧牲，令人景仰。如今，那些官場得意，進而權錢交易，用人民賦予的權利謀一己之私利，這樣的人應從清高中品一品清白，品一品孤高，也有一些暴富者，精神貧乏，也應從清高中品一品知識，才情。
3、發(fā)散實踐：（仿句練習）
例句：我欣賞清高，因為它是淡泊自律的操守，是孤傲自尊的人生態(tài)度。
仿句：我 清高，因為它是
。
四）總結：清高不是高傲于云端的白鶴，而是山崖間孤寂生長的青松。
作者郵箱： yiwang12345@yahoo.com.cn