湖北省巴東一中 胡其林
語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的。在從古漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)演變的過(guò)程中，詞匯的發(fā)展變化是十分突出、迅速的。詞匯的發(fā)展除了舊詞消亡、新詞產(chǎn)生外，還表現(xiàn)為詞義演變的多樣性。中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意常用古今詞詞義的差別。現(xiàn)就古詩(shī)文教學(xué)中常見(jiàn)的幾個(gè)古今詞的用法整理如下：
【愛(ài)】
“愛(ài)”在先秦以前有兩個(gè)常用的意義：
1、表示“親愛(ài)、疼愛(ài)”之意，這是與現(xiàn)在用法一致的。如
⑴丈夫也愛(ài)憐其少子乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
⑵父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。（同上）
2、表示“愛(ài)惜、吝嗇”之意，這個(gè)意項(xiàng)一直沿用到唐宋時(shí)期的文言文里。如
⑴齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？（《齊桓晉文之事》）
⑵甚愛(ài)必大費(fèi)。（《老子》）
⑶文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不愛(ài)死。（《宋史岳飛傳》）
在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“吝嗇”這個(gè)意義已經(jīng)不用了，“愛(ài)”一般表示為“喜歡”、“友愛(ài)”、“疼愛(ài)”等意義。
【恨】
“恨”和“憾”在古文中都表示“遺憾”的意思。在先秦諸子散文中一般用“憾”，在漢以后文章中才用“恨”字。劉勰《說(shuō)文解字》：“恨，怨也。”“恨”在古代漢語(yǔ)中雖也和“怨”的意思有相近重疊之處，但古代的“恨”實(shí)際上是“不滿(mǎn)”之意，程度遠(yuǎn)比“怨”輕。而在現(xiàn)代則相反，如“懷恨在心”、“恨之入骨”“深仇大恨”等語(yǔ)中，“恨“的程度又比“怨“重得多。如：
⑴未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（痛恨：痛心和感到遺憾）（《出師表》）
⑵商女不知亡國(guó)恨，隔岸猶唱《后庭花》。
⑶私恨無(wú)窮（《報(bào)任安書(shū)》）
⑷大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。（《史記淮陰侯列傳》）
⑸天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（《長(zhǎng)恨歌》）
⑹然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（恨：感到遺憾或不滿(mǎn)）（《信陵君竊符救趙》）
⑺祿厚者民怨之，位尊者君恨之。（恨：不滿(mǎn)。）（《荀子堯問(wèn)》）
【憐】
在古代，“憐”和“愛(ài)”的常用意義大抵是相對(duì)的。“憐”一般表示“愛(ài)”、“喜歡”、“喜愛(ài)”。這和現(xiàn)代的“憐憫”意是不同的。如：
⑴可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
⑵丈夫也愛(ài)憐其少子乎？（愛(ài)憐：同義復(fù)詞，是珍惜愛(ài)護(hù)之意。）（《觸龍說(shuō)趙太后》）
⑶項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。（憐：愛(ài)戴）（《陳涉世家》）
⑷夔憐泫，泫憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。（憐：愛(ài)、崇尚）（《莊子秋水》）
“憐”在古代也可作“憐憫、哀憐、同情”講，不過(guò)出現(xiàn)在漢代以后。尤其在唐以后的詩(shī)詞中，“愛(ài)”和“憐”經(jīng)常交錯(cuò)運(yùn)用，還引申出了許多新的意義。如：
⑴可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。(憐：同情)（白居易《賣(mài)炭翁》）
⑵遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。(憐 ：哀憐)(杜甫《月夜》)
⑶可憐光采生門(mén)戶(hù)。(憐：可羨)(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
⑷ 可憐陌上離離草，一種逢春各短長(zhǎng)。(憐：可怪)(陸游《平水》)
⑸戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(憐：可惜)(《阿房宮賦》)
【憤】
劉勰《說(shuō)文解字》：“憤，懣也。”“憤”和“懣 ”是同義詞，有時(shí)連用。“憤”和“怒”在意義上差別很大，“發(fā)憤”和“發(fā)怒”意義上全不相干。“憤”在先秦詩(shī)文中是“憋悶”的意思。從漢代開(kāi)始，“憤”字才從“憋悶”引申為“因不滿(mǎn)而感情激動(dòng)”。中古以前，“憤”和“忿”意義也不同，在中古之后，二者意義逐漸接近，有時(shí)可以通用了。現(xiàn)在漢語(yǔ)中沿用了“發(fā)憤”這個(gè)詞，其意義卻與“發(fā)怒”完全不同。如：
⑴不憤不啟，不悱不發(fā)。(《論語(yǔ)。述而》)
⑵發(fā)憤以抒情。(發(fā)憤：把憋在心里的話(huà)抒發(fā)出來(lái)。)(《楚辭。惜誦》)
⑶是仆終已不得舒憤懣以曉左右。(憤懣：心中不暢快)(《報(bào)任安書(shū)》)
⑷北雖貌敬，實(shí)則憤怒。(憤怒：因不滿(mǎn)而感情激動(dòng))(《指南錄后序》)
(未完待續(xù))
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