溫州育英國際實驗學校初中分校 饒幫軍
在新課標進入課堂實戰以來，各種教學方法和手段，撲天蓋地而來，五花八門的課堂設計弄得人們莫衷一是，人們不禁要問，語文課的實質是什么？在強調提升學生語文的各種能力之外，語文的教育功能可以占到幾成？應該擺在什么位置？筆者以為，在新課標要求下，重提“文以載道”有一定的現實意義和必要性。
一．語文課堂是一艘船，承載著的首先是一種理想
我們的教育與教學無論有多么高深的理論在支撐，有一種東西是無法漠視的，即我們面對的是一顆顆鮮活而不容玷污的純潔的心！從人性的角度來講，心的朔造是第一位的，其它才是第二位的，許多學者有大量的鴻篇巨制來說明這一點。那么，如何對這個特殊的對象進行有益的打造，使之朝著更人性化的方面發展呢？最好的方法是，用先進的思維，用人類進化了的理想，用歷史證明了的經驗，用人類行為最為崇敬的目標，以及為這一目標而奮斗不止的崇高行為來進行教育和熏陶。所以，作為主要載體的語文課堂，應當義不容辭地擔當起這一神圣的使命。
筆者通過教習《行道樹》，有一些啟法。
《行道樹》是臺灣著名散文家張曉風關注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者以物喻人，賦予行道樹人的生命、人的思想、人的情感，寫出了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。其中也蘊含著作者對生命價值的思索與感悟。在與學生的課堂對話中，學生談得最多的也是對自己的啟示和教育，而不是強調過多的語文知識的收獲。這種作用是通過樹的形象來傳遞的，而教育的的著力點則是在學生的心靈上。這也是新課標中情感教育的重要一環。施教并不能把對作品語言的條分縷析作為重點。
二．語文教學是一柄劍，刺痛的首先必須是自己
以前我并不懂得國歌中這樣的詞句：“中華民族到了最危險的時候”“冒著敵人的炮火前進”。總想，現在早已太平，該換一換在各種場合有點類似自暴家丑的歌詞！現在才明白，這是一種何等明智的用心：生于憂患，死于安樂！勿忘國恥，知恥而后勇！這種刺痛，首先是我們中華民族的兒女們才能去體會去承受的，它的直接作用就是激勵每一個中華兒女發奮圖強，振興我們的國家！這是有聲與無聲的交融，是一種潛入內心靈魂的教育與感化。語文教學也是一柄這樣的劍，它要首先刺痛我們每一個學生，還有老師！它用語言和文字的功力來割開我們也許從未開啟過的，或者是麻木了的細胞，向里面灌輸情感的元素，讓它們共振！生命的鮮活才能從此揭開新的一頁！
“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”艾青曾這樣說。
為什么小小的行道樹會有這樣的衷情？因為它對自己的事業看得珍重！張曉風老師把這種細微的感觸，融進字里行間，讓我們的學生去體會去感受去反思，更重要的是去痛苦！正如他在文中所說，“神圣的事業總是痛苦的，正是這種痛苦能把深沉給予我們！”理解痛苦并接受痛苦，把它升華成一種光榮，這就是行道樹的意義所在。我們的語文教學如果忽略了這些，還能成其為語文嗎？“文以載道”的“道”字含義也許正好在此。
三．“道”于“行”而先，有“道”才能成“文”
《行道樹》中作者對于行道樹的謳歌，對我們有三個方面的啟迪，
1．生命的價值在于勇于接受命運的挑戰
2．生命的價值在承受痛苦與磨難中體現
3．生命的價值在于執著追求和無私奉獻
《行道樹》正是通過“行道樹”這一平凡物象的描寫，形象地闡釋了生命價值的三個層面，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學的美感。
新課程強調知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個緯度的有機結合,在課堂教學中，本人主張“道”先于“行”。這里的“行”是指對文章進行的除“道”外的各種品析，否則，將會本末倒置，所謂“皮之不存，毛將焉附”.而現實的殘酷告訴我們,在眾多從業教師的意識中,”道”只是文章品析后的點綴,是課堂教學的尾聲,殊不知,新課標同樣要求我們以更高的標準來衡量一堂課. 課文中有“道”，并不能說明學生就能悟“道”，課堂形式與執教理念很大程度上左右著“道”的貫徹。”文以載道”本身就說明了無”道”不足以成”文”.如何去更有效更深入地探究與學生心靈的溝通,是語文教師永遠不能放松的環節.
文以載道,雖是老調重談,但或許它也能為我們教師不至于迷失自我,指一條小徑, 或許還能讓我們在文本品析的大氣候中,新找一個出氣的所在,當然更希望新課標的”情感體驗和價值觀”目標能更深入人心,不要顧此失彼.(絕對原創)
( 無參考資料)2004/9/26
附： 《行道樹》教學設計
溫州育英國際實驗學校初中分校饒幫軍
一、導入
觀看一些城市行道樹的圖片（較美方面的，課件展示），你能為他們寫一段文字嗎？內容不限。
我們來學習臺灣著名作家張曉風所寫的有關行道樹的文章 (板書課題：行道樹)，了解一下他是如何看待行道樹的，思考行道樹對我們有何啟發。
二、讀、品、悟
1、 自由朗讀課文，摘出關鍵句，抄錄在摘記本上
教師提示；可以采用“這是一列……的樹”。這種格或
參考：一列孤獨的樹 一列默默奉獻的樹 一列令人敬仰的樹
一列漂泊異鄉的樹 一列憂愁快樂的樹
2、自主品味（就上文提及的修飾語進行品析）
(1)學生默讀，把握文章內容。
(2)相互質疑交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。
3．從行道樹身上我們能想到什么內容（展開聯想），探討主題。
學生談對行道樹的感情，加深感悟
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
老師板書： 無私 奉獻 的人 (形象)
神圣 痛苦 深沉 (人生哲理)
有沒有其它理解？
如行道樹是理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者
4、感情品味
(1)請一位學生選讀一段，學生自由評讀，老師指導，把握語感。
(2)請學生讀（男女或小組）體現個性美與整體美，達到情感共鳴。
三、在實戰演練中悟出教育意議
1、請幾位學生朗讀課前自己的習作，談感受（為膚淺的認識而慚愧，為行道樹的高風亮節而謳歌）。
2、 請學生再看幾幅畫（行道樹遭商家破壞的情形），對這些人寫上一句你的心里話。
作者郵箱： rbj2002@163.com